{"id":10554,"date":"2024-03-02T09:44:52","date_gmt":"2024-03-02T12:44:52","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=10554"},"modified":"2024-03-04T06:53:36","modified_gmt":"2024-03-04T09:53:36","slug":"san-casimiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2024\/03\/02\/san-casimiro\/","title":{"rendered":"San Casimiro"},"content":{"rendered":"\n

2\u00ba Reyes 5, 1-15
Salmo 41, 2-3.; 42, 3-4<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


Evangelio: Lucas 4, 24-30<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas dijo a la multitud en Nazaret: Les aseguro que ning\u00fan profeta es bien recibido en su tierra.<\/em><\/strong>
Yo les aseguro que hab\u00eda muchas viudas en Israel en el tiempo de El\u00edas, cuando durante tres a\u00f1os y seis meses no hubo lluvia del cielo y el hambre azot\u00f3 a todo el pa\u00eds. Sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado El\u00edas, sino a una viuda de Sarepta, en el pa\u00eds de Sid\u00f3n.<\/em><\/strong>
Tambi\u00e9n hab\u00eda muchos leprosos en Israel, en el tiempo del profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue curado, sino Naam\u00e1n, el sirio.<\/em><\/strong>
Al o\u00edr estas palabras, todos los que estaban en la sinagoga se enfurecieron y, levant\u00e1ndose, lo empujaron fuera de la ciudad, hasta un lugar escarpado de la colina sobre la que se levantaba la ciudad, con intenci\u00f3n de despe\u00f1arlo.<\/em><\/strong>
Pero Jes\u00fas, pasando en medio de ellos, continu\u00f3 su camino.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Este relato del evangelio pone al descubierto lo peligroso que es el nacionalismo intolerante y fan\u00e1tico. En Nazaret abundaban los nacionalistas de ese estilo. Por eso se pusieron furiosos cuando Jes\u00fas les dijo que una viuda de Sarepta y un leproso de siria hab\u00edan sido preferidos a las viudas o leprosos de Israel. Este tipo de nacionalismo no tolera que los \u201cextranjeros\u201d sean mejor considerados o tratados que ellos.

Es bueno amar la propia patria y nacionalidad. Pero no es bueno ni el fanatismo, ni la intolerancia. Porque \u201cel nacionalismo, que se vincula a la intolerancia y al fanatismo, reside en el hecho de obligar a los dem\u00e1s a cambiar\u201d<\/em> (Amos Oz, escritor Israelita). Y la intolerancia lleva consigo el rechazo de las creencias y convicciones de los dem\u00e1s, unido al poder de impedir que los otros vivan como ellos creen que es m\u00e1s conveniente.

Jes\u00fas vio y experiment\u00f3 el peligro que lleva consigo el nacionalismo, as\u00ed vivido, porque divide y enfrenta a las personas, a los pueblos y a las culturas, desencadena violencia y desprecios mutuos. Y desde un punto de vista religiosos, este tipo de nacionalismo se convierte en una especie de religi\u00f3n civil que se fundamenta en un dios violento, intolerante y peligroso. Por lo tanto, no se trataba del problema de los derechos de un pueblo frente a la fuerza opresora del Imperio Romano. Jes\u00fas no quiso entrar en ese problema, ni vincularse a los movimientos de resistencia. Jes\u00fas vio que los problemas m\u00e1s serios de los pueblos se resuelven radicalmente desde la conversi\u00f3n propia de cada ciudadano. No se resuelven, sino que se agravan, mediante el enfrentamiento de los d\u00e9biles (jud\u00edos\/palestinos) contra los fuertes (romanos- Israel). Una invitaci\u00f3n urgente a otro estilo de relaciones m\u00e1s humanas y dignas, que permitan el reconocimiento del otro.<\/p>\n\n\n\n


MAXIMA
Acepta a cada uno como es<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


Palabras de Juan Mar\u00eda<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\"\"
Yo hab\u00eda nombrado tres Hermanos para la escuela de Gor\u00e9e de acuerdo con la solicitud oficial que me hab\u00eda hecho el ministro y t\u00fa no has aceptado m\u00e1s que a dos, enviando el tercero a San Luis, sin saber yo por qu\u00e9. De esta manera, el plantel de San Luis se halla sobredimensionado de manera irregular y el de Gor\u00e9e no est\u00e1 completo.\u201d (Al H. Eutimio, 2 de junio de 1849)<\/em><\/p>\n\n\n\n


Mi forma de ser – Artistas unidos<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\n