{"id":11234,"date":"2024-03-26T03:59:42","date_gmt":"2024-03-26T06:59:42","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=11234"},"modified":"2024-03-28T06:08:04","modified_gmt":"2024-03-28T09:08:04","slug":"domingo-de-pascua-de-resurreccion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2024\/03\/26\/domingo-de-pascua-de-resurreccion\/","title":{"rendered":"Domingo de Pascua de Resurrecci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Hechos 10, 34\u00aa.37-43
Salmo 117, 1-2.16-17.22-23
Colosenses 3, 1-4<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n


Evangelio: Juan 20, 1-9<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

El primer d\u00eda de la semana, de madrugada, cuando todav\u00eda estaba oscuro, Mar\u00eda Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra hab\u00eda sido sacada.
Corri\u00f3 al encuentro de Sim\u00f3n Pedro y del otro disc\u00edpulo al que Jes\u00fas amaba, y les dijo: \u00abSe han llevado del sepulcro al Se\u00f1or y no sabemos d\u00f3nde lo han puesto\u00bb.
Pedro y el otro disc\u00edpulo salieron y fueron al sepulcro. Corr\u00edan los dos juntos, pero el otro disc\u00edpulo corri\u00f3 m\u00e1s r\u00e1pidamente que Pedro y lleg\u00f3 antes. Asom\u00e1ndose al sepulcro, vio las vendas en el suelo, aunque no entr\u00f3.
Despu\u00e9s lleg\u00f3 Sim\u00f3n Pedro, que lo segu\u00eda, y entr\u00f3 en el sepulcro; vio las vendas en el suelo, y tambi\u00e9n el sudario que hab\u00eda cubierto su cabeza; este no estaba con las vendas, sino enrollado en un lugar aparte.
Luego entr\u00f3 el otro disc\u00edpulo, que hab\u00eda llegado antes al sepulcro: \u00e9l tambi\u00e9n vio y crey\u00f3.
Todav\u00eda no hab\u00edan comprendido que, seg\u00fan la Escritura, \u00e9l deb\u00eda resucitar de entre los muertos.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n


Palabra y realidad<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

El texto inicia diciendo: \u2018el primer d\u00eda de la semana\u2019. Para los cristianos es el primer d\u00eda de la nueva semana, el inicio de un tiempo nuevo, el d\u00eda memorial de la resurrecci\u00f3n, llamado \u2018d\u00eda del Se\u00f1or\u2019.\u00a0Esta expresi\u00f3n hereda la sacralidad del s\u00e1bado hebraico.

Mar\u00eda Magdalena, es una de las mujeres que estuvo presente a los pies de la cruz y va muy de madrugada al sepulcro, cuando todav\u00eda estaba oscuro, dice Juan, quiz\u00e1 queriendo indicar el contraste entre las tinieblas (falta de fe, muerte) y la luz (acogida del evangelio de la resurrecci\u00f3n). Todav\u00eda no sabe que la muerte ha sido vencida. Por eso, el vac\u00edo del sepulcro la deja desconcertada. Sin Jes\u00fas, se siente perdida y como verdadera disc\u00edpula recurre a la comunidad. La comunidad es la referencia vital para todo aquel que se precie disc\u00edpulo o disc\u00edpula de Jesucristo. La referencia no es el sepulcro, es la comunidad, con sus m\u00e1s y sus menos, porque la vida se juega all\u00ed, en los lazos que tejemos. Ojal\u00e1 siempre corramos hacia la comunidad y no huyamos nunca de ella.\u00a0

Mar\u00eda Magdalena vio la piedra corrida, Juan asom\u00e1ndose al sepulcro vio vendas, Pedro entr\u00f3 y vio vendas y sudario y por \u00faltimo entr\u00f3 Juan, vio y crey\u00f3. La versi\u00f3n espa\u00f1ola traduce todo con el mismo verbo (vio), pero el texto original usa tres verbos distintos (theorein<\/em>\u00a0para Pedro;\u00a0blepein<\/em>\u00a0para Juan y la Magdalena;\u00a0y por \u00faltimo idein<\/em>, para Juan), dej\u00e1ndonos entender un crecimiento en profundidad espiritual de este \u2018ver\u2019 que, de hecho, culmina con la fe del otro disc\u00edpulo, Juan.\u00a0

El disc\u00edpulo an\u00f3nimo, ciertamente, no ha visto nada diverso de lo que ya hab\u00eda visto Pedro. Pero Juan, seguramente ve m\u00e1s all\u00e1, por la especial sinton\u00eda de amor que ten\u00eda con Jes\u00fas. Sin embargo, como lo indica el tiempo verbal usado, su fe es todav\u00eda una fe inicial, tanto que \u00e9l no encuentra el modo de compartirla con Mar\u00eda Magdalena o Pedro.\u00a0No hab\u00edan comprendido todav\u00eda las escrituras. Ser\u00e1 el Esp\u00edritu Santo quien les revele todo.

Para el cuarto evangelista, sin embargo, el binomio \u2018ver y creer\u2019 es muy significativo y est\u00e1 referido exclusivamente a la fe en la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or (cfr 20, 29). Era imposible creer verdaderamente antes que el Se\u00f1or hubiese muerto y resucitado. El binomio visi\u00f3n \u2013 fe, por tanto, caracteriza a todo este cap\u00edtulo y \u2018el disc\u00edpulo amado\u2019 se presenta como un modelo de fe que consigue intuir la verdad de Dios a trav\u00e9s de los acontecimientos (cfr 21, 7).

Si queremos encontrarnos con Cristo resucitado, lleno de vida y de fuerza creadora, lo hemos de buscar, no en una religi\u00f3n muerta, reducida al cumplimiento y la observancia externa de leyes y normas, sino all\u00ed donde se vive seg\u00fan su Esp\u00edritu, donde los signos del reino est\u00e1n presentes, donde la primac\u00eda del otro es una realidad innegociable, donde la vida tiene la \u00faltima palabra, donde la mesa es para todos, donde la inclusi\u00f3n es la regla de oro, donde la participaci\u00f3n es circular, donde no hay jerarqu\u00edas sino diferentes servicios, en la escuela de inspiraci\u00f3n cristiana, en la escuela menesiana si es fiel al esp\u00edritu de sus fundadores\u2026<\/p>\n\n\n\n


Lectura de los Lazos<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Mar\u00eda Magdalena y Jes\u00fas:
Junto a otras mujeres, estuvo con \u00e9l a los pies de la Cruz. Ella hab\u00eda hecho experiencia del amor sin l\u00edmites de Dios para con ella en la persona de Jes\u00fas. Se juega por su amado. Su agradecimiento y admiraci\u00f3n por \u00c9l obrar de Jes\u00fas va al extremo. El dolor no le deja ver con claridad lo que est\u00e1 pasando, pero algo le dice que est\u00e1 vivo. Est\u00e1 en b\u00fasqueda, como los primeros disc\u00edpulos que siguen a Jes\u00fas por indicaci\u00f3n de Juan el Bautista. Corre hacia el encuentro de los disc\u00edpulos, vuelve con ellos, permanece en el lugar hasta que se le hace la luz. El que busca encuentra.<\/p>\n\n\n\n


Palabras de Juan Mar\u00eda<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\"\"
\u00a1Oh, Dios m\u00edo, si tuvi\u00e9ramos fe! \u00a1Esta fe viva, esta fe animada que penetra y que casi entiende los misterios celestes! \u00a1Esta fe que ve la aurora del d\u00eda eterno! \u00a1La fe de Abraham! – \u00a1Oh, Dios m\u00edo, conc\u00e9deme esta fe! (M. 86)<\/em><\/p>\n\n\n\n


El triunfo de la Vida – Mar\u00eda Virginia Schpeir<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\n