{"id":1148,"date":"2023-08-17T09:45:11","date_gmt":"2023-08-17T12:45:11","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=1148"},"modified":"2023-08-20T08:24:55","modified_gmt":"2023-08-20T11:24:55","slug":"domingo-20o-durante-el-ano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2023\/08\/17\/domingo-20o-durante-el-ano\/","title":{"rendered":"Domingo 20\u00ba durante el a\u00f1o"},"content":{"rendered":"\n

Isa\u00edas 56, 1.6-7<\/em>
Salmo 66, 2-3.5-6.8<\/em>
Romanos 11, 13-15.29-32<\/em><\/p>\n\n\n\n


Evangelio: Mateo 15, 21-28<\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas parti\u00f3 de all\u00ed y se retir\u00f3 al pa\u00eds de Tiro y de Sid\u00f3n.<\/strong>
Entonces una mujer cananea, que proced\u00eda de esa regi\u00f3n, comenz\u00f3 a gritar: \u00a1Se\u00f1or, Hijo de David, ten piedad de m\u00ed! Mi hija est\u00e1 terriblemente atormentada por un demonio.<\/strong>
Pero \u00e9l no le respondi\u00f3 nada.
Sus disc\u00edpulos se acercaron y le pidieron: Se\u00f1or, ati\u00e9ndela, porque nos persigue con sus gritos.<\/strong>
Jes\u00fas respondi\u00f3: Yo he sido enviado solamente a las ovejas perdidas del pueblo de Israel.<\/strong>
Pero la mujer fue a postrarse ante \u00e9l y le dijo: \u00a1Se\u00f1or, soc\u00f3rreme!<\/strong>
Jes\u00fas le dijo: No est\u00e1 bien tomar el pan de los hijos, para tir\u00e1rselo a los cachorros.<\/strong>
Ella respondi\u00f3: \u00a1Y sin embargo, Se\u00f1or, los cachorros comen las migas que caen de la mesa de sus due\u00f1os!<\/strong>
Entonces Jes\u00fas le dijo: Mujer, \u00a1qu\u00e9 grande es tu fe! \u00a1Que se cumpla tu deseo!
Y en ese momento su hija qued\u00f3 curada.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n


Palabra y realidad<\/h4>\n\n\n\n

El tema de la apertura a los gentiles fue de suma importancia para las primeras comunidades cristianas. Muchos pretend\u00edan mantener la pertenencia al juda\u00edsmo como la marca y se\u00f1al de la nueva comunidad, conservando la fidelidad a la Ley y al Templo. Esta postura origin\u00f3 no pocas discusiones entre los disc\u00edpulos y no se vio nada claro, hasta pasado mucho tiempo despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas. Cuando se escribi\u00f3 este evangelio a\u00fan quedaba mucho camino por recorrer. Por eso son tan importantes las alusiones al tema.

El domingo pasado Jes\u00fas dec\u00eda a Pedro: \u00a1Qu\u00e9 poca fe!<\/em> Hoy dice a una pagana: \u00a1Qu\u00e9 grande es tu fe!<\/em> Es una diferencia muy notable que debe hacernos pensar. Mateo quiere dejar muy claro que lo verdaderamente importante es la fe-confianza, y no la pertenencia a un pueblo o comunidad. El relato es muy parecido al de la curaci\u00f3n del criado del centuri\u00f3n.

Mateo relata este episodio inmediatamente despu\u00e9s de una violenta discusi\u00f3n de Jes\u00fas con los fariseos y letrados, acerca de los alimentos puros e impuros. Seguramente la retirada a territorio pagano est\u00e1 motivada por esa discusi\u00f3n. Y este relato responde a la situaci\u00f3n de controversia que se viv\u00eda en la comunidad de Mateo con relaci\u00f3n a la aceptaci\u00f3n de los paganos en la comunidad. Si Jes\u00fas lo hubiera dejado tan claro, como a veces creemos, no se hubieran planteado durante tanto tiempo numerosas tensiones.

Cuando, en los a\u00f1os ochenta, Mateo escribe su evangelio, la Iglesia tiene planteada una grave cuesti\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 han de hacer los seguidores de Jes\u00fas? \u00bfEncerrarse en el marco del pueblo jud\u00edo o abrirse? Jes\u00fas hab\u00eda actuado dentro de las fronteras de Israel. Sin embargo, rastreando en su vida, los disc\u00edpulos recordaron dos cosas muy iluminadoras. Primero, Jes\u00fas era capaz de descubrir entre los paganos una fe m\u00e1s grande que entre sus propios seguidores. Segundo, Jes\u00fas no hab\u00eda reservado su compasi\u00f3n s\u00f3lo para los jud\u00edos. El Dios de la compasi\u00f3n es de todos.

La escena es conmovedora. Una mujer sale al encuentro de Jes\u00fas. No pertenece al pueblo elegido. Es pagana. Proviene del maldito pueblo de los cananeos que tanto hab\u00eda luchado contra Israel. Es una mujer sola y sin nombre. No tiene esposo ni hermanos que la defiendan. Tal vez, es madre soltera, viuda, o ha sido abandonada por los suyos. Mateo s\u00f3lo destaca su fe. Es la primera mujer que habla en su evangelio. Toda su vida se resume en un grito que expresa lo profundo de su desgracia. Viene detr\u00e1s de los disc\u00edpulos gritando<\/em>. No se detiene ante el silencio de Jes\u00fas ni ante el malestar de sus disc\u00edpulos. La desgracia de su hija, pose\u00edda por un demonio muy malo<\/em>, se ha convertido en su propio dolor: Se\u00f1or ten compasi\u00f3n de m\u00ed<\/em>. Soc\u00f3rreme<\/em>. El amor la lleva a sentir con su hija como si fueran una sola cosa.
La mujer llam\u00f3 a Jes\u00fas Se\u00f1or<\/em> tres veces. La fe de la mujer es clara y muy profunda. La mujer cree en Jes\u00fas como Se\u00f1or y en su capacidad y poder de curar. Es una fe que no s\u00f3lo se manifiesta en palabras sino en la acci\u00f3n: se postr\u00f3 ante \u00e9l<\/em>.

Jes\u00fas aprende y la cananea tambi\u00e9n aprende. Se produce el milagro del cambio en ambos. Me encanta este relato, porque manifiesta un Jes\u00fas muy humano (demasiado humano para gusto de algunos), aprendiz desde lo experiencial que Dios es el Dios de todos. Jes\u00fas, a pesar de su actitud inicial (silencio \/ responde a los ap\u00f3stoles: He sido enviado s\u00f3lo para\u2026), sabe cambiar (le habla: no est\u00e1 bien\u2026) y descubrir (\u00a1qu\u00e9 grande es tu fe!) a la aut\u00e9ntica creyente: Que se cumpla lo que deseas<\/em>.

Jes\u00fas se dej\u00f3 ense\u00f1ar por una mujer y mujer cananea. \u00bfMe dejo ense\u00f1ar por mujeres cananeas<\/em>? \u00bfLos dem\u00e1s tienen algo para aportarme? \u00bfCamino la vida como qui\u00e9n ya lo tiene todo re-claro? Gracias a que en Jes\u00fas la religi\u00f3n no era una programaci\u00f3n, sino una vivencia, fue capaz de responder vivencialmente ante situacio\u00adnes nuevas. Su experiencia de Dios y las circunstancias concretas le hicieron ver que s\u00f3lo se puede estar con Dios si se intenta aliviar el sufrimiento de las personas. Lo primero es aliviar el sufrimiento. De nada sirven otras explicaciones. Su petici\u00f3n coincide con la voluntad de Dios.
\u00bfQu\u00e9 hacemos hoy los menesianos ante los gritos de tantas mujeres solas, marginadas, maltratadas, olvidadas, violentadas? \u00bfLas dejamos de lado justificando nuestro abandono? Jes\u00fas no lo hizo.<\/p>\n\n\n\n


Lectura de los lazos<\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas y los gentiles:
creci\u00f3 en la cultura jud\u00eda, vivi\u00f3 y pens\u00f3 como tal pero abierto a los sufrimientos de las personas. Jes\u00fas hizo proceso de apertura al mundo no-jud\u00edo. \u2018La Galilea de las naciones\u2019 fue el terreno propicio. Empatiz\u00f3 con las necesidades de la gente y por ello con el anhelo profundo de Dios. Esto fue vital en su vida. Desde aqu\u00ed se relaciona con la gente. Dios no es el dios del Templo, sino Dios de la personas y en el encuentro con ellas, aprende.<\/p>\n\n\n\n


Palabras de Juan Mar\u00eda<\/h4>\n\n\n\n

Implora su gracia, espera en \u00c9l, y ni tus oraciones ni tus esperanzas se ver\u00e1n defrauda\u00addas. (Al H. Ambrosio, 13 de mayo de 1824)<\/p>\n\n\n\n


Canci\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n

La mujer cananea – Javier Br\u00fa<\/p>\n\n\n\n

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