{"id":14743,"date":"2024-07-20T19:45:17","date_gmt":"2024-07-20T22:45:17","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=14743"},"modified":"2024-07-20T20:09:37","modified_gmt":"2024-07-20T23:09:37","slug":"santa-maria-en-sabado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2024\/07\/20\/santa-maria-en-sabado\/","title":{"rendered":"Santa Mar\u00eda en s\u00e1bado"},"content":{"rendered":"\n

Jerem\u00edas 7, 1-11
Salmo 83, 3-6. 8. 11<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


Evangelio: Mateo 13, 24-30<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas les propuso otra par\u00e1bola:
El Reino de los Cielos se parece a un hombre que sembr\u00f3 buena semilla en su campo. \u00a0Pero mientras todos dorm\u00edan vino su enemigo, sembr\u00f3 ciza\u00f1a en medio del trigo y se fue.
Cuando creci\u00f3 el trigo y aparecieron las espigas, tambi\u00e9n apareci\u00f3 la ciza\u00f1a.
Los peones fueron a ver entonces al propietario y le dijeron: \u00a0Se\u00f1or, \u00bfno hab\u00edas sembrado buena semilla en tu campo? \u00bfC\u00f3mo es que ahora hay ciza\u00f1a en \u00e9l?
\u00c9l les respondi\u00f3: Esto lo ha hecho alg\u00fan enemigo.
Los peones replicaron: \u00bfQuieres que vayamos a arrancarla?
No, les dijo el due\u00f1o, porque al arrancar la ciza\u00f1a, corren el peligro de arrancar tambi\u00e9n el trigo. Dejen que crezcan juntos hasta la cosecha, y entonces dir\u00e9 a los cosechadores: Arranquen primero la ciza\u00f1a y \u00e1tenla en manojos para quemarla, y luego recojan el trigo en mi granero.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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En las diversas comunidades que iban surgiendo a lo largo y ancho del imperio romano, gracias al trabajo de los 1\u00ba disc\u00edpulos de Jes\u00fas, despu\u00e9s de alg\u00fan tiempo, se fueron introduciendo ideas que no ven\u00edan del Maestro, sino de los intereses de algunos grupos. Uno de ellos fue el de los judaizantes, que deseaba seguir cumpliendo estrictamente con la ley de Mois\u00e9s, al mismo tiempo que segu\u00eda a Jes\u00fas. Y se lo exig\u00edan a todos, incluso a los venidos del paganismo, que no ten\u00edan ni idea de la Tor\u00e1. Pablo y Bernab\u00e9 se enfrentar\u00e1n duramente con ellos. Este tema llev\u00f3 a reunirse en Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 50, para resolverlo. \u00a0Aunque la decisi\u00f3n fue de no imponer esas normas, los judaizantes siguieron presionando y creando serios problemas.

Pero tambi\u00e9n del mundo pagano ven\u00edan costumbres, ideas, formas de entender la vida y a Dios, que no eran las ense\u00f1adas por el Maestro. La corrupci\u00f3n, las diferencias sociales, el modo de entender la autoridad, el modo de vivir la sexualidad, trajeron problemas que podemos ver reflejados en las cartas del Nuevo Testamento. La comunidad de Corinto se nos presenta como el paradigma de esa realidad, porque se manifiestan en ella situaciones que crean conflictos serios: que un padre y un hijo tengan la misma mujer, el comer carne sacrificada a los \u00eddolos, las graves disputas de poder, etc.

Otro tema fue el de las persecuciones, en la que murieron muchos cristianos por mantenerse firmes en su creencia. Pero tambi\u00e9n hubo otros que renegaron de su fe por temor a las consecuencias. Se sabe que luego, no pocos, arrepentidos, quer\u00edan volver al seno de las comunidades, como si tal cosa. \u00a0Y all\u00ed se alzaron las voces de los que se hab\u00edan mantenido fieles, que no aceptaban que fuera tan sencillo volver al redil. Les costaba el perd\u00f3n hacia los d\u00e9biles; no los ve\u00edan como dignos de pertenecer a su comunidad.

Las semillas de ciza\u00f1a brotaban, y a veces con fuerza, en medio de la buena cosecha en todas las comunidades cristianas de la \u00e9poca. La comunidad de Mateo no era la excepci\u00f3n. Y all\u00ed estaba los fieles y seguros de su doctrina y pr\u00e1ctica cristiana, diciendo. \u00a1Arranquemos esta ciza\u00f1a de nuestra comunidad! Era la tentaci\u00f3n, como nos ocurre a nosotros tambi\u00e9n, de cortar por lo sano, de separar la \u2018manzana podrida\u2019 y listo.

Y el escritor tiene que recordarles las palabras del Maestro, que no quiso echar fuego sobre los samaritanos que no los recibieron, que pidi\u00f3 el perd\u00f3n para sus verdugos, \u2018porque no saben lo que hacen\u2019, que dijo que debemos ser perfectos en el Amor como lo es el Padre, que hace salir el sol sobre malos y buenos y hace llover sobre justos e injustos.

Es la gran tentaci\u00f3n de siempre en toda comunidad: Sacar fuera al que desentona, quedarnos con los \u2018buenos\u2019, con los que son y piensan como nosotros. Se nos invita en cambio a remarla con los bueyes que tenemos y esperar la cosecha de Dios. \u00c9l, que conoce los corazones, dar\u00e1 a cada uno lo que le corresponde. No es nuestra funci\u00f3n la de ser jueces, sino la de ser hermanos, que acompa\u00f1an, que ense\u00f1an, que recriminan si es necesario; que perdonan tambi\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n


Palabras de Juan Mar\u00eda<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Te he hablado el lenguaje de la fe, con la autoridad de un superior y la amabilidad de un padre, y s\u00f3lo puedo exhortarte de nuevo a escucharlo con un coraz\u00f3n humilde, arrepentido y d\u00f3cil. Se trata de tu salvaci\u00f3n, lo cual es bastante serio, \u00a1me parece a m\u00ed!… Esto es lo que mi deber me oblig\u00f3 a recordarte, y lo hice con ternura, aunque mi dolor fuese muy profundo y m\u00e1s a\u00fan porque te amo mucho. As\u00ed que consu\u00e9lame con una mejor carta.<\/em> (Al H. Bertr\u00e1n)<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Que brote \u2013 Salom\u00e9 Arricibita<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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