{"id":15852,"date":"2024-08-31T18:11:38","date_gmt":"2024-08-31T21:11:38","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=15852"},"modified":"2024-09-05T11:22:13","modified_gmt":"2024-09-05T14:22:13","slug":"domingo-xxiii-durante-el-ano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2024\/08\/31\/domingo-xxiii-durante-el-ano\/","title":{"rendered":"Domingo XXIII durante el a\u00f1o"},"content":{"rendered":"\n

Natividad de la Virgen Mar\u00eda<\/h4>\n\n\n\n

Nacimiento de Juan Mar\u00eda de la Mennais<\/h4>\n\n\n\n


Primera lectura Isa\u00edas 35, 4-7\u00aa
Salmo 145, 7-10
Segunda lectura Santiago 2, 1-5<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


Evangelio Marcos 7, 31-37<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Cuando Jes\u00fas volv\u00eda de la regi\u00f3n de Tiro, pas\u00f3 por Sid\u00f3n y fue hacia el mar de Galilea, atravesando el territorio de la Dec\u00e1polis. Entonces le presentaron a un sordomudo y le pidieron que le impusiera las manos. Jes\u00fas lo separ\u00f3 de la multitud y, llev\u00e1ndolo aparte, le puso los dedos en las orejas y con su saliva le toc\u00f3 la lengua. Despu\u00e9s, levantando los ojos al cielo, suspir\u00f3 y dijo: \u2018Efat\u00e1\u2019, que significa: \u2018\u00c1brete\u2019. Y enseguida se abrieron sus o\u00eddos, se le solt\u00f3 la lengua y comenz\u00f3 a hablar normalmente.
Jes\u00fas les mand\u00f3 insistentemente que no dijeran nada a nadie, pero cuanto m\u00e1s insist\u00eda, ellos m\u00e1s lo proclamaban y, en el colmo de la admiraci\u00f3n, dec\u00edan: Todo lo ha hecho bien: hace o\u00edr a los sordos y hablar a los mudos.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n


PALABRA Y REALIDAD<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

El episodio que nos narra hoy Marcos no tiene localizaci\u00f3n precisa. S\u00f3lo sabemos que estamos en la Dec\u00e1polis, tierra de paganos. Jes\u00fas est\u00e1 volviendo de Tiro y Sid\u00f3n; no sali\u00f3 a hacer proselitismo. No hace ning\u00fan discurso ni se dedica a convencerlos para que se hagan jud\u00edos. Simplemente va curando a los que encuentra en el camino, sin preguntarles si creen o no; si son buenos o malos. Hace presente el Reino de Dios con sus obras all\u00ed donde est\u00e1.

En la primera lectura de Isa\u00edas, el profeta anuncia la llegada de la liberaci\u00f3n de Israel con signos concretos: se abrir\u00e1n los ojos de los ciegos, se destapar\u00e1n los o\u00eddos de los sordos, el tullido saltar\u00e1, la lengua de los mudos gritar\u00e1 de j\u00fabilo porque Dios est\u00e1 actuando en favor de su pueblo. El Dios de Israel es un Dios liberador de cuanta opresi\u00f3n sufre el ser humano.

Jes\u00fas, reflejo del Padre, act\u00faa como \u00e9l. Vean con qu\u00e9 detalles procede: escucha la petici\u00f3n, lo separa de la multitud llev\u00e1ndolo aparte (quiere tener un mano a mano con \u00e9l), le pone los dedos en la oreja (est\u00e1n cara a cara) y con su saliva le toca la lengua (signo de intimidad, si los hay). Despu\u00e9s de todos estos gestos progresivos en grado de intimidad, levanta los ojos al cielo como buscando a un aliado en la liberaci\u00f3n, suspira (grito desde adentro) y dice: Efat\u00e1. Y as\u00ed sucede.

Curar la sordera no es f\u00e1cil. Es necesario el recogimiento y la relaci\u00f3n personal. Necesitamos en nuestros grupos cristianos un clima que permita un contacto m\u00e1s \u00edntimo y vital de los creyentes con Jes\u00fas. La fe en Jesucristo nace y crece en esa relaci\u00f3n personal con \u00e9l.

Jes\u00fas trabaja intensamente los o\u00eddos y la lengua del enfermo, pero no basta. Es necesario que el sordo colabore. Por eso, Jes\u00fas, le grita al enfermo la primera palabra que ha de escuchar quien vive sordo (a s\u00ed mismo, al mundo, a los otros, a Jes\u00fas y su Evangelio): \u00ab\u00c1brete\u00bb. Es urgente que los cristianos escuchemos tambi\u00e9n hoy este grito de Jes\u00fas. No son momentos f\u00e1ciles para la Iglesia. Se nos pide actuar con lucidez y responsabilidad. Ser\u00eda funesto vivir sordos a su llamada, deso\u00edr sus palabras de vida, no escuchar su Buena Noticia, no captar los signos de los tiempos, vivir encerrados en nuestra sordera. La fuerza sanadora de Jes\u00fas nos puede curar. \u00bfNecesitas que Jes\u00fas te destape los o\u00eddos para poder escuchar, escucharte, escucharle?

Jes\u00fas, con su actitud, manifiesta que Dios est\u00e1 cerca de los marginados, de los que sufren, de los que no cuentan.  Al acercarse a ellos y sacarlos de esa situaci\u00f3n de marginaci\u00f3n, est\u00e1 manifestando al verdadero Dios y est\u00e1 dando muestras de que el Reino de Dios que \u00e9l predica, ha llegado. Todo lo hace bien, porque act\u00faa seg\u00fan Dios y en complicidad con \u00e9l. Vos, \u00bfen complicidad con qui\u00e9n te mueves y act\u00faas en la vida?

Jes\u00fas nunca identifica el Reino de Dios con una supresi\u00f3n de las limitaciones; tampoco lo identifica con una situaci\u00f3n social concreta. En las bienaventuranzas queda muy claro que el Reino de Dios est\u00e1 abierto a todos, por muy adversas que sean las circunstancias personales. \u00c9l dice expresamente que el Reino de Dios est\u00e1 en las personas. El Reino de Dios es una actitud vital de cada uno. Es descubrir a Dios perforando la realidad, mirando en profundidad lo que acontece. Es tomar conciencia de la verdadera realidad humana.

Una vez que la persona entra en esa din\u00e1mica, su manera de actuar manifiesta esa realidad. La atenci\u00f3n a los marginados no es el reino de Dios, sino la manifestaci\u00f3n de que, el que act\u00faa de esa manera, lo posee y lo est\u00e1 haciendo presente y visible a todo el que lo quiera ver.<\/p>\n\n\n\n


LECTURA de los LAZOS<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas y la gente: est\u00e1 a mano, se deja abordar, no se anda escondiendo, el que lo necesita puede recurrir a \u00e9l y normalmente va m\u00e1s all\u00e1 de lo que le piden, respondiendo a la necesidad de la persona. Busca encontrarse con el otro, no cura al paso, ni sana como el que tira agua bendita sin m\u00e1s. Intima con el otro. No quiere que anden proclamando sus encuentros, pero la gente se desborda de gozo y felicidad y lo hace, a pesar de su pedido encarecido.<\/p>\n\n\n\n


PALABRAS de JUAN MAR\u00cdA<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\"\"
Recordando mis propias necesidades, aprovecho esta ocasi\u00f3n para pedir a los congregacionistas que van a tener la dicha de hacer la comuni\u00f3n el 8 de septiembre, en el que se celebra la fiesta de la natividad de la Sant\u00edsima Virgen, que la hagan a mi intenci\u00f3n. Es el d\u00eda de mi nacimiento y de mi bautismo, no me nieguen, queridos ni\u00f1os, esta muestra de inter\u00e9s y de afecto. Yo hago lo que puedo para ayudarlos a ser santos, lo que siento es no poder hacer m\u00e1s. Ay\u00fadenme a santificarme. Pidan al buen Dios que me d\u00e9 fuerzas, \u00e1nimo, las luces que me hacen falta en el puesto en que \u00c9l me ha puesto, del cual soy indigno y que soy muy poco capaz de cumplir. P\u00eddanle que me perdone las faltas de las que me hecho culpable a lo largo de mi corta vida, que me parece ya muy larga, para que cuando llegue el momento en que me presente delante de \u00c9l para darle cuenta, tenga piedad de mi pobre alma seg\u00fan su gran misericordia. (Renovaci\u00f3n de consagraci\u00f3n, 1809)<\/em><\/p>\n\n\n\n


Himno a Juan Mar\u00eda de la Mennais<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\n