{"id":16200,"date":"2024-09-12T08:01:12","date_gmt":"2024-09-12T11:01:12","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=16200"},"modified":"2024-09-14T09:25:02","modified_gmt":"2024-09-14T12:25:02","slug":"domingo-24o-durante-el-ano-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2024\/09\/12\/domingo-24o-durante-el-ano-3\/","title":{"rendered":"Domingo 24\u00ba durante el a\u00f1o"},"content":{"rendered":"\n

Nuestra Se\u00f1ora de los Dolores<\/strong><\/h4>\n\n\n\n


Isa\u00edas 50, 5-9\u00aa
Salmo 114, 1-6.8-9
Santiago 2, 14-18<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n


Evangelio Marcos 8, 27-36<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas sali\u00f3 con sus disc\u00edpulos hacia los poblados de Cesarea de Filipo, y en el camino les pregunt\u00f3: \u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy yo?
Ellos le respondieron: Algunos dicen que eres Juan el Bautista; otros, El\u00edas; y otros, alguno de los profetas.
Y ustedes, \u00bfqui\u00e9n dicen que soy yo?
Pedro respondi\u00f3: T\u00fa eres el Mes\u00edas.
Jes\u00fas les orden\u00f3 terminantemente que no dijeran nada acerca de \u00e9l.
Y comenz\u00f3 a ense\u00f1arles que el Hijo del hombre deb\u00eda sufrir mucho y ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas; que deb\u00eda ser condenado a muerte y resucitar despu\u00e9s de tres d\u00edas; y les hablaba de esto con toda claridad.
Pedro, llev\u00e1ndolo aparte, comenz\u00f3 a reprenderlo.
Pero Jes\u00fas, d\u00e1ndose vuelta y mirando a sus disc\u00edpulos, lo reprendi\u00f3, diciendo: \u00a1Ret\u00edrate, ve detr\u00e1s de m\u00ed, Satan\u00e1s! Porque tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres.
Entonces Jes\u00fas, llamando a la multitud, junto con sus disc\u00edpulos, les dijo: El que quiera venir detr\u00e1s de m\u00ed, que renuncie a s\u00ed mismo, que cargue con su cruz y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perder\u00e1; y el que pierda su vida por m\u00ed y por la Buena Noticia, la salvar\u00e1.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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PALABRA Y REALIDAD<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Estamos en el coraz\u00f3n del evangelio de Marcos. Los ocho primeros cap\u00edtulos hablan de la actividad y mensaje de Jes\u00fas en Galilea. Este texto expresa lo que se conoce como \u2018la crisis de Galilea\u2019. A partir de este momento Jes\u00fas cambia de rumbo y toma la decisi\u00f3n de subir a Jerusal\u00e9n, enfrentarse con el Templo y la Instituci\u00f3n jud\u00eda y por el camino se les va revelando como el Mes\u00edas sufriente, pues percibe claramente lo que se le viene, si sigue siendo fiel al proyecto del Padre.

En la primera lectura Isa\u00edas presenta al Siervo del Se\u00f1or como un Servidor valioso a sus ojos, llamado para liberar a Israel, ser luz de las naciones y salvaci\u00f3n para todos. Y el evangelio presenta a Jes\u00fas. \u00c9ste les pregunta a sus disc\u00edpulos qu\u00e9 piensa la gente de \u00c9l. Ellos le informan. Las respuestas manifiestan que no es reconocido como Mes\u00edas. El pueblo responde recurriendo a personajes y a categor\u00edas antiguas. Recurre a lo que sabe. No asoma nada nuevo. No est\u00e1 dispuesto a cuestionarse sus creencias ni a abrirse a la novedad de Dios.

La respuesta de los disc\u00edpulos en boca de Pedro revela un avance: reconocen a Jes\u00fas como Mes\u00edas. Pero como veremos es un mesianismo pol\u00edtico. Pedro profesa un mesianismo que utiliza a Jes\u00fas como respuesta a sus propios deseos. Confiesa un mesianismo que no coincide con el mesianismo de Jes\u00fas, el Siervo sufriente. Pedro y los dem\u00e1s disc\u00edpulos quieren un mesianismo dav\u00eddico hecho de prestigio, de poder, de dominio. Por eso Jes\u00fas les manda guardar silencio, pues esa manera de entender su mesianismo distorsiona su identidad y esto quedar\u00e1 patente cuando Jes\u00fas hable de la Pasi\u00f3n.

En la segunda parte del texto, Jes\u00fas dice: \u2018El Hijo del hombre debe sufrir y ser reprobado\u2019<\/em>. Esto le parece a Pedro una provocaci\u00f3n. No es esto lo que ellos quieren y esperan. Es una se\u00f1al, para Pedro, de no saber aprovechar la ocasi\u00f3n que se les brinda.

La palabra reprender es la palabra utilizada por Jes\u00fas para recriminar a los endemoniados. Aqu\u00ed la usan Pedro y Jes\u00fas para reprocharse mutuamente la forma de pensar de cada uno. Jes\u00fas dirige la misma expresi\u00f3n a Pedro y lo llama Satan\u00e1s. Le dir\u00e1 que su forma de pensar es la de los hombres y no la de Dios, pues est\u00e1 intentando apartarlo del proyecto del Padre, como Satan\u00e1s. 

No cabe duda de que Pedro sent\u00eda afecto por Jes\u00fas. Pero Marcos nos hace caer en la cuenta que no es lo mismo querer a Jes\u00fas, que hacer nuestras sus opciones, sus pensamientos, su proyecto. \u2018Detr\u00e1s\u2019, es lugar del disc\u00edpulo. S\u00edganme (vengan detr\u00e1s de m\u00ed) les dijo Jes\u00fas cuando los llam\u00f3. La tentaci\u00f3n perenne del disc\u00edpulo es ponerse delante del Maestro, hacer la suya, hacer su proyecto y perder toda referencia y en consecuencia caer en la auto referencialidad. 

Por \u00faltimo, Jes\u00fas convoca a la multitud y a sus disc\u00edpulos y reafirma lo expresado: el que quiera venir conmigo, venga detr\u00e1s de m\u00ed. <\/em>Ese es el lugar del disc\u00edpulo. <\/em>Caminar detr\u00e1s significa renunciar a mis planes y proyectos para hacer m\u00edos los planes y proyectos de Jes\u00fas. Juan Mar\u00eda dir\u00e1: si quieres ser disc\u00edpulo de Jesucristo no traigas aqu\u00ed ning\u00fan resquicio de voluntad propia. Seguir a Jes\u00fas es hacer nuestras sus opciones, sus criterios, sus amistades, sus claves.

Qui\u00e9n es Jes\u00fas para m\u00ed, no es una pregunta que haya que responder desde lo conceptual, sino desde lo vital, experiencial, desde las relaciones que tejo con \u2018sus amigos\u2019, con \u2018sus seguidores\u2019, con \u2018sus predilectos\u2019. \u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas para m\u00ed?<\/p>\n\n\n\n


LECTURA de los LAZOS<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos: Los disc\u00edpulos fueron llamados para estar con \u00c9l, por eso siempre aparecen a su lado. Pero la incomprensi\u00f3n de los disc\u00edpulos es creciente y el esfuerzo de Jes\u00fas por formarles y hacerles comprender sus opciones tambi\u00e9n. Jes\u00fas sufre por la incomprensi\u00f3n de sus disc\u00edpulos, pero nunca desespera de ellos. Marcos usa tres im\u00e1genes para hablar de la relaci\u00f3n de Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos. Aqu\u00ed tenemos una: la del camino. <\/em>Se trata de aceptar el destino y el mesianismo de Jes\u00fas. Hay que estar dispuesto a entregar la propia vida, a perderla si la queremos ganar. A vos, \u00bfc\u00f3mo te va por el camino, est\u00e1s haciendo la lectura de Pedro o la de Jes\u00fas, vas por tus intereses o los del Padre?<\/p>\n\n\n\n


PALABRAS de JUAN MAR\u00cdA<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Despu\u00e9s de todo, somos disc\u00edpulos de este Jes\u00fas que vivi\u00f3 pobre, que fue humillado y condenado al suplicio de la cruz. Consider\u00e9monos felices cuando Dios nos llame a llevar la imagen de su Hijo traicionado, crucificado. No vivamos m\u00e1s que de la pura fe. (Ventajas del retiro)<\/em><\/p>\n\n\n\n


\u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy yo? <\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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