{"id":16789,"date":"2024-10-01T16:39:48","date_gmt":"2024-10-01T19:39:48","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=16789"},"modified":"2024-10-06T07:58:10","modified_gmt":"2024-10-06T10:58:10","slug":"domingo-xxvii-durante-el-ano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2024\/10\/01\/domingo-xxvii-durante-el-ano\/","title":{"rendered":"Domingo XXVII durante el a\u00f1o"},"content":{"rendered":"\n
Beata Eulalia Durocher<\/strong><\/h5>\n\n\n\n


G\u00e9nesis 2, 18-24
Salmo 127, 1b- 6
Hebreos 2, 9-11<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


EVANGELIO: Marcos 10, 2-16<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Se acercaron algunos fariseos a Jes\u00fas y, para ponerlo a prueba, le plantearon esta cuesti\u00f3n: \u00bfEs l\u00edcito al hombre divorciarse de su mujer?
\u00c9l les respondi\u00f3: \u00bfQu\u00e9 es lo que Mois\u00e9s les ha ordenado?
Ellos dijeron: Mois\u00e9s permiti\u00f3 redactar una declaraci\u00f3n de divorcio y separarse de ella.
Entonces Jes\u00fas les respondi\u00f3: Si Mois\u00e9s les dio esta prescripci\u00f3n fue debido a la dureza del coraz\u00f3n de ustedes. Pero desde el principio de la creaci\u00f3n, Dios los hizo var\u00f3n y mujer. Por eso, el hombre dejar\u00e1 a su padre y a su madre. Y los dos no ser\u00e1n sino una sola carne. De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Que el hombre no separe lo que Dios ha unido.
Cuando regresaron a la casa, los disc\u00edpulos le volvieron a preguntar sobre esto.
\u00c9l les dijo: El que se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra aqu\u00e9lla; y si una mujer se divorcia de su marido y se casa con otro, tambi\u00e9n comete adulterio.
<\/em><\/strong>
Le trajeron entonces a unos ni\u00f1os para que los tocara, pero los disc\u00edpulos los reprendieron.
Al ver esto, Jes\u00fas se enoj\u00f3 y les dijo: Dejen que los ni\u00f1os se acerquen a m\u00ed y no se lo impidan, porque el Reino de Dios pertenece a los que son como ellos. Les aseguro que el que no recibe el Reino de Dios como un ni\u00f1o, no entrar\u00e1 en \u00e9l.
Despu\u00e9s los abraz\u00f3 y los bendijo, imponi\u00e9ndoles las manos.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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PALABRA Y REALIDAD<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Desde el principio del evangelio, Marcos, se\u00f1ala que los fariseos est\u00e1n tentando a Jes\u00fas. Utiliza la misma palabra para hablar de Satan\u00e1s tentando o probando a Jes\u00fas en el desierto. Los fariseos esperan que Jes\u00fas escoja un lado de la controversia.

La escuela de Shammai interpreta el significado de Deuteronomio 24 diciendo que un hombre puede divorciarse de su esposa s\u00f3lo en caso de adulterio. La escuela de Hillel interpreta el mismo pasaje diciendo que un hombre puede divorciarse de su mujer por cualquier fallo que le encuentre, y el divorcio por razones triviales es com\u00fan. N\u00f3tese que al hombre se le permite divorciarse de su esposa, pero no a la inversa. A las mujeres se las trata como propiedad del marido, y pocas tienen derechos legales. A menudo, las consecuencias del divorcio para una mujer son devastadoras, y la dejan con pocas opciones para mantenerse.

Jes\u00fas lleva la conversaci\u00f3n de Deuteronomio a G\u00e9nesis, es decir, de Mois\u00e9s a Dios, y del divorcio al matrimonio, es decir, de lo que se permite a lo que se intenciona. No contradice al Deuteronomio permite el divorcio, pero s\u00ed, dice que Mois\u00e9s dio este permiso en atenci\u00f3n a la \u2018dureza de coraz\u00f3n\u2019 de los fariseos. Jes\u00fas no discute con Mois\u00e9s, nos remite a una autoridad mayor, citando al G\u00e9nesis para aclarar la intenci\u00f3n original de Dios \u2013que hombre y mujer se conviertan en \u2018una carne<\/em>\u2019. \u2018Pero al principio de la creaci\u00f3n, var\u00f3n y mujer los hizo Dios\u2019.<\/em>

No siempre los preceptos humanos cuidan la vida ni son coherentes con la intenci\u00f3n original de Dios. Jes\u00fas busca llevar el di\u00e1logo a ese campo y desde all\u00ed discernir lo mejor para la persona. Jes\u00fas, nunca pone por encima de la persona a la ley, pues esta est\u00e1 a su servicio, al servicio de la vida. \u00bfSoy de atarme a la ley, a las tradiciones, al \u2018siempre se hizo as\u00ed\u2019 o busco aquello que m\u00e1s potencie la vida y salvaguarde a los m\u00e1s d\u00e9biles?

Luego ya en la casa, los disc\u00edpulos vuelven sobre el mismo tema. All\u00ed Jes\u00fas pone en pie de igualdad de derechos a la mujer y al hombre. Seg\u00fan la ley mosaica, s\u00f3lo el hombre pod\u00eda divorciarse de su mujer. Aqu\u00ed Jes\u00fas habla de igualdad de responsabilidades frente a los mismos actos: si una mujer se separa\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Luego, estando en la casa, aparecen en escena los ni\u00f1os. No son tra\u00eddos para ser sanados, sino para ser tocados, bendecidos por Jes\u00fas. Ante la actitud de los disc\u00edpulos, Jes\u00fas se enoja. Se enoja porque est\u00e1, como Dios, del lado de los m\u00e1s d\u00e9biles y vulnerables, como es el caso de la mujer en el divorcio, seg\u00fan la ley mosaica. Una vez m\u00e1s Jes\u00fas manifiesta su predilecci\u00f3n por los peque\u00f1os, porque de los que son como ellos es el Reino de los cielos.

Juan Mar\u00eda de la Mennais, adopt\u00f3 la misma postura que Jes\u00fas: se puso del lado de los m\u00e1s peque\u00f1os, de los que ve\u00eda abandonados a su suerte en las poblaciones de Saint Brieuc, sin instrucci\u00f3n, sin educaci\u00f3n y sin religi\u00f3n (evangelizaci\u00f3n). No se qued\u00f3 de brazos cruzados ni cerr\u00f3 los ojos frente a la situaci\u00f3n, sino que busc\u00f3 ayuda para generar una respuesta que les facilitara a los peque\u00f1os acceder a Jesucristo. Hoy, vos, \u00bfsos de esos que le facilitan a los peque\u00f1os el acceso a Jes\u00fas?

El Reino de los cielos se recibe como un don, es un regalo de Dios Padre a sus hijos, no una conquista, un logro, un m\u00e9rito propio fruto del esfuerzo personal, es gracia y es condici\u00f3n necesaria la actitud de acogida y sencillez; por eso pertenece a los que son como ni\u00f1os. Para poder entrar en el Reino es necesario recibirlo como un ni\u00f1o. No se entra por conquista sino por actitud de acogida. \u00bfC\u00f3mo vivo mi relaci\u00f3n con Dios: como conquista o como regalo del cual disfruto?

Y termina el texto expresando un gesto potente de Jes\u00fas a favor de los peque\u00f1os: abrazarlos y bendecirlos, imponi\u00e9ndoles las manos. Nosotros estamos llamados a actuar de igual manera: una educaci\u00f3n que abrace (no ahogue), que bendiga (no maldiga), que empodere (no someta); esa educaci\u00f3n es una educaci\u00f3n bien menesiana, porque es bien cristiana.<\/p>\n\n\n\n


LECTURA de los LAZOS<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas y los fariseos:<\/strong> Con ellos la relaci\u00f3n fue siempre de contrapunto. Siempre lo siguieron de cerca, no porque se interesaran por su mensaje sino para agarrarlo en alg\u00fan paso en falso, con el objeto de tener elementos para condenarlo a muerte. Jes\u00fas siempre fue directo y claro con ellos, no anduvo jugando a la escondida. Eso s\u00ed, nunca respondi\u00f3 como ellos esperaban que respondiera, normalmente sal\u00eda con una respuesta que no hab\u00edan contemplado (pensamiento lateral, llaman hoy). Los fariseos siempre se posicionaron desde la ley a la hora de dialogar con Jes\u00fas. Jes\u00fas sin desconocer la ley los invit\u00f3 siempre a ir m\u00e1s all\u00e1. Nunca lo hizo en beneficio propio, sino a favor de la vida de los m\u00e1s vulnerables.

Jes\u00fas y los disc\u00edpulos<\/strong>: La casa siempre fue el lugar de las preguntas \u00edntimas, el espacio donde aclarar aquellas cosas que no hab\u00edan entendido bien o el lugar donde ampliar la mirada sobre alg\u00fan tema. Jes\u00fas responde y ampl\u00eda la mirada hacia todos los peque\u00f1os, los predilectos del Padre, los que est\u00e1n m\u00e1s expuestos, los m\u00e1s d\u00e9biles y vulnerables\u2026 desde all\u00ed hay que mirar la historia y hay que posicionarse en la historia. Vos, \u00bfc\u00f3mo qui\u00e9nes te posicionas, como Jes\u00fas, como los disc\u00edpulos o los fariseos?

Jes\u00fas y los ni\u00f1os<\/strong>: Mira por ellos, lo buscan y quieren estar con \u00c9l. Los defiende, se pone de su lado y los transforma como referentes de su comunidad, es a ellos a qui\u00e9nes hay que mirar\/imitar (no a los fariseos) si se quiere entrar en el Reino. Abraza, bendice y empodera (impone las manos) a los peque\u00f1os. Hoy, vos, yo, nosotros, estamos llamados a tener los mismos gestos que Jes\u00fas. Ese es el estilo menesiano so\u00f1ado por Juan Mar\u00eda y Gabriel. \u00bfEstamos en su corriente, o andamos contra-corriente?<\/p>\n\n\n\n


PALABRAS DE JUAN MAR\u00cdA DE LA MENNAIS<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Queridos ni\u00f1os, dense prisa en venir con confianza; los llamo en nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, que, durante el tiempo que estuvo en la tierra, los llamaba tambi\u00e9n con tanta ternura y bondad. Mis peque\u00f1os ni\u00f1os, no teman, el Hermano\/el Menesiano, que va a prodigarles sus cuidados es un segundo padre que la Providencia les da; no descuidar\u00e1 nada para adornar su esp\u00edritu de los conocimientos, que m\u00e1s tarde, podr\u00e1n serles \u00fatiles; pero buscar\u00e1 sobre todo, por una dichosa mezcla de dulzura y de firmeza, corregirlos de sus defectos y hacer de ustedes santos; as\u00ed se santificar\u00e1 \u00e9l mismo y cumplir\u00e1 la misi\u00f3n que ha recibido de lo alto, pasar\u00e1 por la tierra haciendo el bien, ignorado de los hombres, no esperando de ellos ni elogios ni recompensas, pero consolado y sostenido por la dulce esperanza de que los ni\u00f1os que \u00e9l habr\u00e1 instruido y santificado entrar\u00e1n un d\u00eda con \u00e9l en el seno de Abraham y estar\u00e1n unidos para siempre en los tabern\u00e1culos eternos. (A. 309-310)<\/em><\/p>\n\n\n\n

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