{"id":17097,"date":"2024-10-11T17:07:58","date_gmt":"2024-10-11T20:07:58","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=17097"},"modified":"2024-10-12T08:01:38","modified_gmt":"2024-10-12T11:01:38","slug":"domingo-28o-durante-el-ano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2024\/10\/11\/domingo-28o-durante-el-ano\/","title":{"rendered":"Domingo 28\u00ba durante el a\u00f1o"},"content":{"rendered":"\n

Sabidur\u00eda 7, 7-11
Salmo 89, 12-17
Hebreos 4, 12-13<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


EVANGELIO: Marcos 10, 17-30<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Cuando se puso en camino, un hombre corri\u00f3 hacia \u00e9l y, arrodill\u00e1ndose, le pregunt\u00f3: Maestro bueno, \u00bfqu\u00e9 debo hacer para heredar la Vida eterna?
Jes\u00fas le dijo: \u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? S\u00f3lo Dios es bueno. T\u00fa conoces los mandamientos: No matar\u00e1s, no cometer\u00e1s adulterio, no robar\u00e1s, no dar\u00e1s falso testimonio, no perjudicar\u00e1s a nadie, honra a tu padre y a tu madre.
El hombre le respondi\u00f3: Maestro, todo eso lo he cumplido desde mi juventud.
Jes\u00fas lo mir\u00f3 con amor y le dijo: S\u00f3lo te falta una cosa: ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres; as\u00ed tendr\u00e1s un tesoro en el cielo. Despu\u00e9s, ven y s\u00edgueme.
\u00c9l, al o\u00edr estas palabras, se entristeci\u00f3 y se fue apenado, porque pose\u00eda muchos bienes.
Entonces Jes\u00fas, mirando alrededor, dijo a sus disc\u00edpulos: \u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil ser\u00e1 para los ricos entrar en el Reino de Dios!
Los disc\u00edpulos se sorprendieron por estas palabras, pero Jes\u00fas continu\u00f3 diciendo: Hijos m\u00edos, \u00a1Qu\u00e9 dif\u00edcil es entrar en el Reino de Dios! Es m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el Reino de Dios.
Los disc\u00edpulos se asombraron a\u00fan m\u00e1s y se preguntaban unos a otros: Entonces, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 salvarse?
Jes\u00fas, fijando en ellos su mirada, les dijo: Para los hombres es imposible, pero no para Dios, porque para \u00e9l todo es posible.
Pedro le dijo: T\u00fa sabes que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido.
Jes\u00fas respondi\u00f3: Les aseguro que el que haya dejado casa, hermanos y hermanas, madre y padre, hijos o campos por m\u00ed y por la Buena Noticia, desde ahora, en este mundo, recibir\u00e1 el ciento por uno en casas, hermanos y hermanas, madres, hijos, campos, en medio de las persecuciones; y en el mundo futuro recibir\u00e1 la Vida eterna.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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PALABRA Y REALIDAD<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

El texto lo podemos dividir teniendo en cuenta el vocabulario y los personajes en tres partes. Los vers\u00edculos 17-22 contienen la pregunta del hombre rico sobre c\u00f3mo entrar en la vida eterna y la llamada de Jes\u00fas a seguirle y entrar en el Reino. Los vers\u00edculos 23-27 son el centro: La dificultad, para los que poseen riquezas, de entrar en el reino de los cielos. Los disc\u00edpulos se asombran ante esta ense\u00f1anza de Jes\u00fas y creen imposible el seguimiento. Jes\u00fas les muestra que el seguimiento es un don del Padre. Y los vers\u00edculos 28-31 muestran la actitud de Pedro y la respuesta de Jes\u00fas sobre el \u2018dejar\u2019.

El encuentro del hombre rico y Jes\u00fas se da en el camino, en marcha, es decir en la vida misma. El hombre corre al encuentro en actitud decidida, se arrodilla en actitud de sumisi\u00f3n ante el Maestro y pregunta por \u2018la herencia\u2019: qu\u00e9 debo hacer para heredar la Vida Eterna, como si esta fuera un bien comercial. La pregunta revela la l\u00f3gica en la que se mueve el hombre rico (heredar y hacer). Jes\u00fas tiene otra l\u00f3gica, la cual quedar\u00e1 clara m\u00e1s adelante y tambi\u00e9n quedar\u00e1 claro que ambas no pueden convivir, o adhieres a la l\u00f3gica de Jes\u00fas o a la l\u00f3gica del hombre rico.

En el texto tenemos todos los elementos de una llamada: mirar (lo mir\u00f3 con amor), llamar (ven), dejar (vende lo que tienes y dalo a los pobres), seguir (s\u00edgueme). Es el relato de una llamada fracasada. La llamada fracasa por no tener la capacidad de dejar las riquezas, por entender que la l\u00f3gica es la posesi\u00f3n y no la gratuidad (dar).El texto nos muestra tambi\u00e9n que no es lo mismo cumplir los mandamientos que seguir a Jes\u00fas. Es necesario comprender el seguimiento como un tesoro por el que se deja todo. El seguimiento es la puerta de entrada al reino.

El \u2018dejar\u2019 no es una simple actitud asc\u00e9tica, sino el signo de que se comprende el don del reino. El dejar es el signo de que se quieren establecer las nuevas relaciones del reino caracterizadas por el compartir y no por la posesi\u00f3n, y por la confianza puesta totalmente en el Padre. S\u00f3lo el que deja, bienes o personas, se capacita, se abre, se dispone para recibir, porque el Reino es don, no posesi\u00f3n.\u00a0

Juan Mar\u00eda har\u00e1 observar al Hno Joseph Boschet c\u00f3mo la posesi\u00f3n de los bienes hace que la confianza sea puesta en otro lugar. \u2018Un despreciable esp\u00edritu de apego a los bienes de la tierra ha hecho que seas infiel a tu vocaci\u00f3n. Bendigo a Dios por haberte abierto los ojos y por haber tocado tu coraz\u00f3n con un sincero arrepentimiento. Vuelve, pero antes de volver reflexiona seriamente para no tener que arrepentirte<\/em>\u2019. (Plo\u00ebrmel, 30 agosto de 1837)

En el reino las relaciones son mucho m\u00e1s ricas: c\u00e9ntuplo de madres, hermanos, hermanas, hijos\u2026 pero un solo Padre. No es lo mismo reino de Dios que vida eterna, ni trabajar por la vida eterna y trabajar por el Reino. (Hno Merino)<\/p>\n\n\n\n


LECTURA DE LOS LAZOS<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas con su Padre<\/em><\/strong>: El Padre es el \u00fanico bueno, es la bondad por esencia. Es un Padre que todo lo puede, pero en el amor. Lo puede todo, pero no fuerza la respuesta del hombre. La respeta y le sigue queriendo. Dios es un Padre que llama porque ama y porque ama, llama. El Reino es la mesa com\u00fan, con el Padre en medio.

Jes\u00fas y el hombre:<\/em><\/strong> Jes\u00fas lo invita al seguimiento, lo mira con amor. El texto pone de relieve este elemento de la mirada de amor. El hombre no se atreve a entrar en la v\u00eda del seguimiento, prefiere seguir en la l\u00f3gica del cumplimiento.

Jes\u00fas con los disc\u00edpulos:<\/em><\/strong> Jes\u00fas contin\u00faa ense\u00f1\u00e1ndoles. Ellos siguen a Jes\u00fas, pero sus deseos no est\u00e1n purificados. Sienten la seducci\u00f3n de las riquezas, de ah\u00ed la pregunta de Pedro y la respuesta de Jes\u00fas: el que ha dejado est\u00e1 capacitado para recibir.<\/p>\n\n\n\n


PALABRAS DE JUAN MAR\u00cdA DE LA MENNAIS.<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Renunciar a los bienes de este mundo, a sus honores, a sus riquezas, es la vocaci\u00f3n com\u00fan a todos los cristianos, incluso de aquellos a quienes la Providencia llama a gozar de ellos. No deben poner su coraz\u00f3n en ellos y seg\u00fan la palabra del ap\u00f3stol es preciso que gocen de ellos como si no gozasen. Es esto lo que hace dif\u00edcil la salvaci\u00f3n para la mayor parte de los hombres y es esto lo que llevaba a decir a nuestro divino Maestro que es m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el agujero de una aguja que un rico entre en el reino de los cielos.
Comprometi\u00e9ndose a no poseer nada como propio, quitamos el m\u00e1s peligroso de los obst\u00e1culos que podr\u00eda oponerse a nuestra santificaci\u00f3n y nos alejamos de todas las preocupaciones e inquietudes que lleva consigo la propiedad de las cosas de la tierra. Este sacrificio ha podido costarles, pero encontrar\u00e1n en \u00e9l demasiadas ventajas como para poder darle ese nombre. Pero hay otro que todos los d\u00edas debemos renovar y que el alma no hace sin experimentar un cierto desgarramiento, hablo de esta pobreza de esp\u00edritu que Jesucristo nos presenta como la primera de las bienaventuranzas y que es la primera caracter\u00edstica de la vida religiosa\u201d. (A religiosas sobre la pobreza y la obediencia)<\/em><\/p>\n\n\n\n


Joven rico – Nubia Celis<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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