{"id":17251,"date":"2024-10-17T10:39:27","date_gmt":"2024-10-17T13:39:27","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=17251"},"modified":"2024-10-17T11:01:22","modified_gmt":"2024-10-17T14:01:22","slug":"domingo-xxix-durante-el-ano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2024\/10\/17\/domingo-xxix-durante-el-ano\/","title":{"rendered":"Domingo XXIX durante el a\u00f1o"},"content":{"rendered":"\n

Isa\u00edas 53, 10-11
Salmo 32, 4-5.18-20.22
Hebreos 4, 14-16<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


EVANGELIO: Marcos 10, 35-45<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, se acercaron a Jes\u00fas y le dijeron: Maestro, queremos que nos concedas lo que te vamos a pedir.
\u00c9l les respondi\u00f3: \u00bfQu\u00e9 quieren que haga por ustedes?
Ellos le dijeron: Conc\u00e9denos sentarnos uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, cuando est\u00e9s en tu gloria.
Jes\u00fas le dijo: No saben lo que piden. \u00bfPueden beber el c\u00e1liz que yo beber\u00e9 y recibir el bautismo que yo recibir\u00e9?
Podemos, le respondieron.
Entonces Jes\u00fas agreg\u00f3: Ustedes beber\u00e1n el c\u00e1liz que yo beber\u00e9 y recibir\u00e1n el mismo bautismo que yo. En cuanto a sentarse a mi derecha o a mi izquierda, no me toca a m\u00ed concederlo, sino que esos puestos son para quienes han sido destinados.
Los otros diez, que hab\u00edan o\u00eddo a Santiago y a Juan, se indignaron contra ellos.
Jes\u00fas los llam\u00f3 y les dijo: Ustedes saben que aquellos a quienes se considera gobernantes, dominan a las naciones como si fueran sus due\u00f1os, y los poderosos les hacen sentir su autoridad. Entre ustedes no debe suceder as\u00ed. Al contrario, el que quiera ser grande, que se haga servidor de ustedes; y el que quiera ser el primero, que se haga servidor de todos. Porque el mismo Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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PALABRA Y REALIDAD<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Podemos dividir el texto en dos partes:
La primera, el di\u00e1logo de los hijos del Zebedeo con Jes\u00fas, centrado en la petici\u00f3n de estar sentados a la derecha y a la izquierda de Jes\u00fas en el momento de la gloria. Piden sentarse, no seguirle; piden acomodarse no dejarse moldear por la cruz anunciada; piden privilegios como los del mundo y no dejar, desposeer, compartir. Jes\u00fas les concedi\u00f3 llegar a ser pescadores de hombres, pero no les parece suficiente. Jes\u00fas les ofreci\u00f3 formar parte de una comunidad sin amos ni padres, pero ellos quieren gloria.

La segunda parte recoge la indignaci\u00f3n de los diez y la ense\u00f1anza solemne de Jes\u00fas a los doce. La indignaci\u00f3n de los diez no es porque no compartan la \u2018ambici\u00f3n\u2019 de los dos hermanos; sino porque estos les ganaron de mano; porque ellos sienten y piensan igual, pero les arrebataron la iniciativa; sus sentimientos y motivaciones se vieron descubiertas y eso los indign\u00f3. La promoci\u00f3n personal (sentarse a la derecha o izquierda) no equivale a seguimiento de Jes\u00fas. Seguirlo es ir dej\u00e1ndose moldear por los criterios, las opciones, los sentimientos y actitudes de Jes\u00fas. No hay que confundir seguimiento con acomodarse.

El texto presenta la contraposici\u00f3n entre dos mesianismos: el mesianismo de gloria y poder, por un lado, y el mesianismo del servicio, la humildad, la entrega de la propia vida, por otro. Dos mesianismos contrapuestos. No caigamos en la tentaci\u00f3n de dar por supuesto que nuestro mesianismo, es el mesianismo de Jes\u00fas. Juan y Santiago est\u00e1n seducidos por el mesianismo de gloria y est\u00e1n dispuestos a beber la copa por ese mesianismo, no por el de Jes\u00fas. Y lo mismo le pasa a los otros diez. Por eso cuando llegue el momento de la pasi\u00f3n todos huir\u00e1n. No es el mesianismo del Siervo el que ellos quieren y esperan.

Jes\u00fas condensa aqu\u00ed toda la ense\u00f1anza sobre el sentido de la autoridad. Para los poderosos de este mundo, mandar es dominar y aprovecharse de los dem\u00e1s como si fueran sus due\u00f1os y hacer sentir su peso (sentarse). Esta b\u00fasqueda de poder destruye la vida de las personas y en la Iglesia tenemos cientos de ejemplos. El poder mal vivido se ha convertido en la antesala de los abusos. Por eso entre los disc\u00edpulos de Jes\u00fas y en toda la Iglesia, no debe suceder as\u00ed. Sin esta ruptura, no puede darse el discipulado. La nueva actitud de los disc\u00edpulos que exige Jes\u00fas no es m\u00e1s que una ampliaci\u00f3n de su propio gesto, que siendo Hijo del hombre, da la vida por todos. El \u00fanico poder al que nos invita Jes\u00fas es el de abajarnos para servir, y servir a todos, a su ejemplo.

La pregunta que debemos hacernos es: \u00bfqu\u00e9 \u2018gloria\u2019 buscamos? \u00bfPodemos decir como Pablo: yo solo me glor\u00edo en Cristo y en Cristo crucificado? Otra pregunta que nos plantea la Palabra de Dios es: \u00bfQu\u00e9 es lo que pedimos? Quiz\u00e1 tambi\u00e9n nosotros pedimos cosas que no nos convienen. Quiz\u00e1 no sabemos pedir o nuestra petici\u00f3n est\u00e1 motivada por nuestros deseos de acodarnos y no de seguirlo a \u00e9l.

Jes\u00fas no s\u00f3lo anuncia la Buena Noticia con su palabra, sino esencialmente con su ejemplo, con sus gestos. Es el Maestro, pero lo hace desde abajo, desde el lugar del servidor. S\u00f3lo el servicio es dador de vida y generador de autoridad. \u00bfTe entiendes en esta l\u00f3gica? (Hno. Merino)<\/p>\n\n\n\n


LECTURA DE LOS LAZOS<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Los jefes y los hombres<\/strong>: Son lazos de dominaci\u00f3n, y de opresi\u00f3n. Se hacen servir por los dem\u00e1s. No se preocupan del pueblo que est\u00e1 como ovejas sin pastor. Ellos celebran grandes banquetes y matan profetas. Est\u00e1n centrados en sus intereses, no en el bien com\u00fan. Hacen sentir el peso de su poder.

Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos<\/strong>: Jes\u00fas les ense\u00f1a, les hace descubrir cu\u00e1les son los valores del evangelio y cu\u00e1les deben ser las actitudes del disc\u00edpulo. Ellos se resisten a aceptar esta ense\u00f1anza y no comprenden. Se van quedando ciegos, poco a poco. El mesianismo dav\u00eddico los seduce m\u00e1s, que el del siervo sufriente.

Los lazos en la comunidad de disc\u00edpulos<\/strong>: Son lazos de indignaci\u00f3n. La b\u00fasqueda de gloria y poder traen siempre consigo la desuni\u00f3n y la disputa por lugares de poder. Los lazos de servicialidad son siempre generadores de vida. \u00bfC\u00f3mo se vive en tu comunidad?<\/p>\n\n\n\n


PALABRAS DE JUAN MAR\u00cdA DE LA MENNAIS<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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S\u00ed, lo repito; y sin duda ustedes lo repetir\u00e1n conmigo: amemos a la Iglesia; el amor es fuerte como la muerte; y, en consecuencia, ning\u00fan sacrificio nos parecer\u00e1 demasiado grande cuando se trata de servirla y de extender su reino. Sacrificaremos pues, nuestra fortuna, nuestra familia, nuestra vida; todo lo que tenemos de m\u00e1s \u00edntimo; y unidos juntos por los lazos indisolubles de la religi\u00f3n, trabajaremos en acuerdo y con todas nuestras fuerzas, hasta la muerte, por la gloria de Aqu\u00e9l que habita en lo alto de los cielos, y por conseguir la paz, la paz de la verdad, la paz de la conciencia, y la alegr\u00eda de la salvaci\u00f3n, para todas las personas de buena voluntad\u201d(En el retiro de la Congregaci\u00f3n de Saint-M\u00e9en, S.VIII, 2398 \u2013 2399)<\/em><\/p>\n\n\n\n


He venido a servir -Ain Karem<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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