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<\/h3>\n\n\n\n<\/h3>\n\n\n\nLas lecturas de la fiesta de Mar\u00eda aparecen m\u00e1s abajo.<\/em><\/p>\n\n\n\n Primera lectura: Baruc 5, 1-9 El a\u00f1o decimoquinto del reinado del emperador Tiberio, cuando Poncio Pilato gobernaba la Judea, siendo Herodes tetrarca de Galilea, su hermano Felipe tetrarca de Iturea y Tracon\u00edtide, y Lisanias tetrarca de Abilene, bajo el pontificado de An\u00e1s y Caif\u00e1s, Dios dirigi\u00f3 su palabra a Juan, hijo de Zacar\u00edas, que estaba en el desierto. Pagola nos dice: Dios y su pueblo: Dios no abandona a su pueblo, est\u00e1 junto a \u00e9l, es el Dios de vivos y no de muertos, es el Dios de la historia y act\u00faa en la historia, y muchas veces sin que los poderosos se enteren. Se comunica con todos, pero algunos, por su entorno (el desierto) est\u00e1n m\u00e1s dispuestos a escucharlo y acoger su palabra. El Dios de Jes\u00fas, quiere necesitar de nosotros, y llama realizar un aporte importante en la historia a Juan, el primo de Jes\u00fas, mientras \u00e9ste segu\u00eda creciendo en Nazaret.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n G\u00e9nesis 3, 9-15. 20 En el sexto mes, el \u00e1ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen que estaba comprometida con un hombre perteneciente a la familia de David, llamado Jos\u00e9. La primera palabra de parte de Dios a sus hijos, cuando el Salvador se acerca al mundo, es una invitaci\u00f3n a la alegr\u00eda. Es lo que escucha Mar\u00eda: \u201cAl\u00e9grate\u201d. J\u00fcrgen Moltmann, el gran te\u00f3logo de la esperanza, lo ha expresado as\u00ed:
Lecturas del 2\u00ba domingo de Adviento<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Salmo: 125, 1b-6
Segunda lectura: Filipenses 1, 4-6.8-11<\/strong><\/p>\n\n\n\n
EVANGELIO: Lucas 3, 1-6<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Este comenz\u00f3 entonces a recorrer toda la regi\u00f3n del r\u00edo Jord\u00e1n, anunciando un bautismo de conversi\u00f3n para el perd\u00f3n de los pecados, como est\u00e1 escrito en el libro del profeta Isa\u00edas: \u00abUna voz grita en desierto: Preparen el camino del Se\u00f1or, allanen sus senderos. Los valles ser\u00e1n rellenados, las monta\u00f1as y las colinas ser\u00e1n aplanadas. Ser\u00e1n enderezados los senderos sinuosos y nivelados los caminos desparejos. Entonces, todos los hombres ver\u00e1n la Salvaci\u00f3n de Dios.\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/juan.jpg\")
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PALABRA Y REALIDAD<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\u201cLucas tiene inter\u00e9s en precisar con detalle los nombres de los personajes que controlan en aquel momento las diferentes esferas del poder pol\u00edtico y religioso. Ellos son quienes lo planifican y dirigen todo. Sin embargo, el acontecimiento decisivo de Jesucristo se prepara y acontece fuera de su \u00e1mbito de influencia y poder, sin que ellos se enteren ni decidan nada.
As\u00ed aparece siempre lo esencial en el mundo y en nuestras vidas. As\u00ed penetra en la historia humana la gracia y la salvaci\u00f3n de Dios. Lo esencial no est\u00e1 en manos de los poderosos. Lucas dice escuetamente que \u00abDios dirigi\u00f3 su palabra a Juan, hijo de Zacar\u00edas, que estaba en el desierto\u00bb<\/em>, no en la Roma imperial, ni en el recinto sagrado del Templo de Jerusal\u00e9n. En ninguna parte se puede escuchar mejor que en el desierto la llamada de Dios a cambiar el mundo. El desierto es el territorio de la verdad. El lugar donde se vive de lo esencial. No hay sitio para lo superfluo. No se puede vivir acumulando cosas sin necesidad. No es posible el lujo ni la ostentaci\u00f3n. Lo decisivo es buscar el camino acertado para orientar la vida. Por eso, algunos profetas a\u00f1oraban tanto el desierto, s\u00edmbolo de una vida m\u00e1s sencilla y mejor enraizada en lo esencial, una vida todav\u00eda sin distorsionar por tantas infidelidades a Dios y tantas injusticias con el pueblo. En este marco del desierto, el Bautista anuncia un \u00abbautismo de conversi\u00f3n\u00bb<\/em>, punto de partida de purificaci\u00f3n, perd\u00f3n e inicio de vida nueva.
\u00bfC\u00f3mo responder hoy a esta llamada? El Bautista lo resume en una imagen tomada de Isa\u00edas: \u00abPreparen el camino del Se\u00f1or\u00bb<\/em>. Nuestras vidas est\u00e1n sembradas de obst\u00e1culos y resistencias que impiden o dificultan la llegada de Dios a nuestros corazones y comunidades, a nuestra Iglesia y a nuestro mundo. Dios est\u00e1 siempre cerca. Somos nosotros los que hemos de abrir caminos para acogerlo encarnado en Jes\u00fas.
Las im\u00e1genes de Isa\u00edas invitan a compromisos muy b\u00e1sicos y fundamentales: cuidar mejor lo esencial sin distraernos en lo secundario; rectificar lo que hemos ido deformando entre todos; enderezar caminos torcidos; afrontar la verdad real de nuestras vidas para recuperar un talante de conversi\u00f3n.\u201d
El Dios de la historia sigue eligiendo \u2018Juanes bautistas\u2019 para ser voz que gritan en el desierto.
\u00bfQu\u00e9 oigo, si es que tengo o\u00eddos para ello?
\u00bfQu\u00e9 significa hoy, para la Familia Menesiana, preparar el camino para la llegada del Se\u00f1or?
\u00bfQu\u00e9 caminos preparar?<\/p>\n\n\n\n
LECTURA de los LAZOS<\/strong><\/h4>\n\n\n\nLecturas de la fiesta mariana<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Salmo 97, 1-4
Filipenses 1, 4-11<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nEvangelio: Lucas 1, 26-38<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
El nombre de la virgen era Mar\u00eda.
El \u00c1ngel entr\u00f3 en su casa y la salud\u00f3, diciendo: \u00a1Al\u00e9grate!, llena de gracia, el Se\u00f1or est\u00e1 contigo.
Al o\u00edr estas palabras, ella qued\u00f3 desconcertada y se preguntaba qu\u00e9 pod\u00eda significar ese saludo.
Pero el \u00c1ngel le dijo: No temas, Mar\u00eda, porque Dios te ha favorecido. Concebir\u00e1s y dar\u00e1s a luz un hijo, y le pondr\u00e1s por nombre Jes\u00fas; \u00e9l ser\u00e1 grande y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo. El Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de David, su padre, reinar\u00e1 sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendr\u00e1 fin.
Mar\u00eda dijo al \u00c1ngel: \u00bfC\u00f3mo puede ser eso, si yo no tengo relaciones con ning\u00fan hombre? El \u00c1ngel le respondi\u00f3: El Esp\u00edritu Santo descender\u00e1 sobre ti y el poder del Alt\u00edsimo te cubrir\u00e1 con su sombra.
Por eso el ni\u00f1o ser\u00e1 Santo y ser\u00e1 llamado Hijo de Dios. Tambi\u00e9n tu parienta Isabel concibi\u00f3 un hijo a pesar de su vejez, y la que era considerada est\u00e9ril, ya se encuentra en su sexto mes, porque no hay nada imposible para Dios.
Mar\u00eda dijo entonces: Yo soy la servidora del Se\u00f1or, que se cumpla en m\u00ed lo que has dicho.
Y el \u00c1ngel se alej\u00f3.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/ss.jpg\")
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\u201cLa palabra \u00faltima y primera de la gran liberaci\u00f3n que viene de Dios no es odio, sino alegr\u00eda; no es condena, sino absoluci\u00f3n. Cristo nace de la alegr\u00eda de Dios, y muere y resucita para traer su alegr\u00eda a este mundo contradictorio y absurdo\u201d.<\/em>
Sin embargo, la alegr\u00eda no es f\u00e1cil. A nadie se le puede forzar a que est\u00e9 alegre; no se le puede imponer la alegr\u00eda desde fuera. El verdadero gozo ha de nacer en lo m\u00e1s hondo de nosotros mismos. De lo contrario ser\u00e1 risa exterior, carcajada vac\u00eda, euforia pasajera, pero la alegr\u00eda quedar\u00e1 fuera, a la puerta de nuestro coraz\u00f3n.
La alegr\u00eda es un regalo hermoso, pero tambi\u00e9n vulnerable. Un don que hemos de cuidar con humildad y generosidad en el fondo del alma. El novelista alem\u00e1n Hermann Hesse dice que los rostros atormentados, nerviosos y tristes de tantos hombres y mujeres se deben a que \u201cla felicidad s\u00f3lo puede sentirla el alma, no la raz\u00f3n, ni el vientre, ni la cabeza, ni el bolsillo\u201d.<\/em>
Pero hay algo m\u00e1s. \u00bfC\u00f3mo se puede ser feliz cuando hay tantos sufrimientos sobre la tierra? \u00bfC\u00f3mo se puede re\u00edr cuando a\u00fan no est\u00e1n secas todas las l\u00e1grimas y brotan diariamente otras nuevas? \u00bfC\u00f3mo gozar cuando dos terceras partes de la humanidad se encuentran hundidas en el hambre, la miseria o la guerra?
La alegr\u00eda de Mar\u00eda es el gozo de una mujer creyente que se alegra en Dios salvador, el que levanta a los humillados y dispersa a los soberbios, el que colma de bienes a los hambrientos y despide a los ricos vac\u00edos. La alegr\u00eda verdadera solo es posible en el coraz\u00f3n del que anhela y busca justicia, libertad y fraternidad para todos. Mar\u00eda se alegra en Dios, porque viene a consumar la esperanza de los abandonados.
S\u00f3lo se puede ser alegre en comuni\u00f3n con los que sufren y en solidaridad con los que lloran. S\u00f3lo tiene derecho a la alegr\u00eda quien lucha por hacerla posible entre los humillados. S\u00f3lo puede ser feliz quien se esfuerza por hacer felices a los dem\u00e1s\u2026\u201d (Jos\u00e9 Antonio Pagola)<\/p>\n\n\n\n
Palabras de Gabriel<\/em><\/strong> Deshayes<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Gabriel-d.png\")
Si hiciese hoy el elogio de Mar\u00eda, encontrar\u00eda en las palabras del \u00e1ngel y en la respuesta de Mar\u00eda una fuente inagotable: la calidad de Madre de Dios que le da el \u00e1ngel, la calidad de sierva del Se\u00f1or que toma Mar\u00eda, son dos t\u00edtulos que la alabanza m\u00e1s lograda no alcanzar\u00eda jam\u00e1s. Los hombres m\u00e1s distinguidos por sus talentos se han visto obligados a confesar que todos sus elogios no eran dignos de la Madre de Dios.\u00bb (Serm\u00f3n sobre la Virgen)<\/em><\/p>\n\n\n\n
Al\u00e9grate, Mar\u00eda \u2013 Misi\u00f3n Pa\u00eds<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n