{"id":18702,"date":"2024-12-10T17:04:37","date_gmt":"2024-12-10T20:04:37","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=18702"},"modified":"2024-12-11T14:52:07","modified_gmt":"2024-12-11T17:52:07","slug":"san-anastasio-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2024\/12\/10\/san-anastasio-i\/","title":{"rendered":"San Anastasio I"},"content":{"rendered":"\n

Jueces 13, 2-7. 34-35
Salmo 70,3-6. 16-17<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


Evangelio: Lucas 1, 5-25<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

En tiempos de Herodes, rey de Judea, hab\u00eda un sacerdote llamado Zacar\u00edas, de la clase sacerdotal de Ab\u00edas. Su mujer, llamada Isabel, era descendiente de Aar\u00f3n. Ambos eran justos a los ojos de Dios y segu\u00edan en forma irreprochable todos los mandamientos y preceptos del Se\u00f1or. Pero no ten\u00edan hijos, porque Isabel era est\u00e9ril; y los dos eran de edad avanzada.
Un d\u00eda en que su clase estaba de turno y Zacar\u00edas ejerc\u00eda la funci\u00f3n sacerdotal delante de Dios, le toc\u00f3 en suerte, seg\u00fan la costumbre lit\u00fargica, entrar en el Santuario del Se\u00f1or para quemar el incienso. Toda la asamblea del pueblo permanec\u00eda afuera, en oraci\u00f3n, mientras se ofrec\u00eda el incienso.
Entonces se le apareci\u00f3 el \u00c1ngel del Se\u00f1or, de pie, a la derecha del altar del incienso. Al verlo, Zacar\u00edas qued\u00f3 desconcertado y tuvo miedo.
Pero el \u00c1ngel le dijo: No temas, Zacar\u00edas; tu s\u00faplica ha sido escuchada. Isabel, tu esposa, te dar\u00e1 un hijo al que llamar\u00e1s Juan. El ser\u00e1 para ti un motivo de gozo y de alegr\u00eda, y muchos se alegrar\u00e1n de su nacimiento, porque ser\u00e1 grande a los ojos del Se\u00f1or. No beber\u00e1 vino ni bebida alcoh\u00f3lica; estar\u00e1 lleno del Esp\u00edritu Santo desde el seno de su madre, y har\u00e1 que muchos israelitas vuelvan al Se\u00f1or, su Dios. Preceder\u00e1 al Se\u00f1or con el esp\u00edritu y el poder de El\u00edas, para reconciliar a los padres con sus hijos y atraer a los rebeldes a la sabidur\u00eda de los justos, preparando as\u00ed al Se\u00f1or un Pueblo bien dispuesto.
Pero Zacar\u00edas dijo al \u00c1ngel: \u00bfC\u00f3mo puedo estar seguro de esto? Porque yo soy anciano y mi esposa es de edad avanzada.
El \u00c1ngel le respondi\u00f3: Yo soy Gabriel, el que est\u00e1 delante de Dios, y he sido enviado para hablarte y anunciarte esta buena noticia. Te quedar\u00e1s mudo, sin poder hablar hasta el d\u00eda en que sucedan estas cosas, por no haber cre\u00eddo en mis palabras, que se cumplir\u00e1n a su debido tiempo.
Mientras tanto, el pueblo estaba esperando a Zacar\u00edas, extra\u00f1ado de que permaneciera tanto tiempo en el Santuario.
Cuando sali\u00f3, no pod\u00eda hablarles, y todos comprendieron que hab\u00eda tenido alguna visi\u00f3n en el Santuario. \u00c9l se expresaba por se\u00f1as, porque hab\u00eda quedado mudo.
Al cumplirse el tiempo de su servicio en el Templo, regres\u00f3 a su casa.
Poco despu\u00e9s, su esposa Isabel concibi\u00f3 un hijo y permaneci\u00f3 oculta durante cinco meses. Ella pensaba: Esto es lo que el Se\u00f1or ha hecho por m\u00ed, cuando decidi\u00f3 librarme de lo que me avergonzaba ante los hombres.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Hay un contraste pronunciado entre el anuncio de Jes\u00fas y de Juan. Son como dos mundos muy diferentes que se juntan en la Buena Nueva y se entrelazan:
.- El anuncio del nacimiento de Juan se da en la capital de Israel, mientras que el de Jes\u00fas, en un perdido pueblito de Galilea.
.- Juan es anunciado en el majestuoso templo de Jerusal\u00e9n, el espacio sagrado por excelencia del pueblo elegido. El de Jes\u00fas en una humilde casa de Nazaret.
.- El padre de Juan es un venerable sacerdote del templo, el de Jes\u00fas, el carpintero Jos\u00e9.
.- El anuncio de Juan se le hace al que ser\u00e1 su padre, como es lo l\u00f3gico en una sociedad patriarcal. El de Jes\u00fas a la que ser\u00e1 su madre, una mujer de pueblo, signo de un nuevo pueblo sin distinciones.
.- La madre de Juan es una anciana, la de Jes\u00fas una adolescente.
.- Mar\u00eda, la nueva Eva, despu\u00e9s del anuncio, corre a servir a Isabel y estalla en un canto de alegr\u00eda. Zacar\u00edas se queda mudo e Isabel se oculta a los ojos de la gente.

Pero tambi\u00e9n hay coincidencias:
.- Ninguna de las madres podr\u00eda serlo, una por anciana, la otra por no estar en pareja.
.- En los dos casos act\u00faa la mano poderosa de Dios, que hace posible lo imposible.
.- Las dos parejas reconocen que all\u00ed est\u00e1 Dios y lo alaban y glorifican por ello. La alegr\u00eda adem\u00e1s invade a esas vidas, dedicadas a servir al Se\u00f1or.
.- Los dos ni\u00f1os, Juan y Jes\u00fas, son ungidos para una misi\u00f3n importante: Juan estar\u00e1 al servicio de la venida de Jes\u00fas; ser\u00e1 el encargado de prepararle el camino.

Es el encuentro de lo viejo con lo nuevo; la antigua Alianza prepara y deja paso a la Nueva, la definitiva. La antigua prepara y se calla frente a la nueva manifestaci\u00f3n de Dios. Juan es la bisagra que cierra una etapa y abre paso a la nueva Alianza. Juan cumpli\u00f3 su misi\u00f3n tal como se le hab\u00eda encomendado. Y lo mismo hicieron cada uno de estos personajes, ubicados en su tiempo y en su entorno, con lo que intu\u00edan, sab\u00edan y pod\u00edan.
Es lo que nos toca a cada uno de nosotros: Ser d\u00f3ciles en las manos de Dios, cumpliendo su voluntad en el aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n\n\n\n


Palabras de Juan Mar\u00eda<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\"\"
El alma que es d\u00f3cil y flexible en la mano de Dios, que no resiste a las inspiraciones de su gracia, que cree que es \u00c9l quien dirige los hombres y sus consejos, esta alma lejos de irritarse por la contradicci\u00f3n y de estar dolorosamente agitada por continuos movimientos de impaciencia y despecho, goza de una paz que nada altera y todo bendice, con una alegr\u00eda delectable y un tierno amor, los designios de la Providencia sobre ella. (Memorial 119)<\/em><\/p>\n\n\n\n


Dame tus ojos – Marcela G\u00e1ndara<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
\n