{"id":19592,"date":"2025-01-15T09:47:29","date_gmt":"2025-01-15T12:47:29","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=19592"},"modified":"2025-01-15T16:56:50","modified_gmt":"2025-01-15T19:56:50","slug":"santa-margarita-de-hungria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2025\/01\/15\/santa-margarita-de-hungria\/","title":{"rendered":"Santa Margarita de Hungr\u00eda"},"content":{"rendered":"\n

Hebreos 4, 12-16\u00a0\u00a0
Salmo 18, 8-10.15\u00a0<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n


Evangelio: Marcos 2, 13-17<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas sali\u00f3 nuevamente a la orilla del mar. Toda la gente acud\u00eda all\u00ed, y \u00e9l les ense\u00f1aba.
Al pasar vio a Lev\u00ed, hijo de Alfeo, sentado a la mesa de recaudaci\u00f3n de impuestos, y le dijo: S\u00edgueme.
\u00c9l se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3.
Mientras Jes\u00fas estaba comiendo en su casa, muchos publicanos y pecadores se sentaron a comer con \u00e9l y sus disc\u00edpulos.
Los escribas del grupo de los fariseos, al ver que com\u00eda con pecadores y publicanos, dec\u00edan a los disc\u00edpulos: \u00bfPor qu\u00e9 come con publicanos y pecadores?
Jes\u00fas, que hab\u00eda o\u00eddo, les dijo: No son los sanos los que tienen necesidad del m\u00e9dico, sino los enfermos. Yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Marcos no silencia el hecho de que Jes\u00fas andaba con \u201cgente de mala fama\u201d. Debi\u00f3 ser\u00e1 algo habitual en \u00e9l, ya que la autoridad religiosa le reprocha con vehemencia que compartiera la mesa con publicanos y pecadores. A la acusaci\u00f3n, Jes\u00fas responde con iron\u00eda: \u201clos justos\u201d no pueden ser llamados, pues su misma imagen les impide reconocer su necesidad.

En cuanto nos descuidamos, en nuestras relaciones funcionamos a partir de etiquetas. Sabemos que la mente es una f\u00e1brica de etiquetar, porque eso mismo es lo que significa pensar: atribuir un nombre y una forma a todo lo que aparece ante nosotros, es decir, juzgar y etiquetar. Ahora bien, en cuanto nos dejamos llevar por ello, ya no vemos a la persona, sino a lo que esa determinada etiqueta contiene. Solo validamos los pensamientos que tenemos sobre esa persona.

La etiqueta reduce a la persona a objeto y anula as\u00ed incluso la capacidad de que pueda sorprendernos. Nos decimos de ante manos lo que podemos esperar de ella y nos cerramos a cualquier posibilidad de cambio. De este modo, la empobrecemos y nos empobrecemos. La misma relaci\u00f3n se objetiva y, por tanto, se despersonaliza. El otro no es \u201ct\u00fa\u201d que me complementa, me enriquece y me sorprende, sino un \u201cese\u201d del que ya s\u00e9 que puedo o no puedo esperar, o incluso del que tengo que defenderme porque lo percibo como amenaza. Pocas veces reparamos en el hecho de que el otro es nuestro espejo<\/em>, y que todo aquello que proyectamos en \u00e9l refleja, de alguna manera, algo nuestro que no terminamos de reconocer ni de aceptar. Eso significa que el rechazo hacia el otro esconde un rechazo (quiz\u00e1 inconsciente) hacia nosotros mismos. \u00bfC\u00f3mo veo a los otros?<\/p>\n\n\n\n


Palabras de Juan Mar\u00eda de la Mennais<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Al primer movimiento que el pecador haga hacia m\u00ed, por alejado que se encuentre todav\u00eda, yo lo veo, y todo mi coraz\u00f3n se llena de compasi\u00f3n. No s\u00f3lo le espero, corro hacia \u00e9l para abrazarlo fuertemente en mi seno. \u00c9l se acusa, se humilla, es suficiente. Ni un solo reproche saldr\u00e1 de mi boca. Le dar\u00e9 a gozar de la paz, y lo vestir\u00e9 con vestido nuevo, vestido de inocencia, de la que se hab\u00eda desprendido al abandonarme. Le pondr\u00e9 un anillo en el dedo, har\u00e9 con \u00e9l una alianza nueva; llamar\u00e9 a todos mis servidores, mis santos, mis \u00c1ngeles, para celebrar la vuelta del que estaba perdido y ha sido encontrado, del que estaba muerto y vive. Y habr\u00e1 tanta m\u00e1s alegr\u00eda en el cielo por este pecador convertido que por los noventa y nueve justos que no necesitan penitencia. (Serm\u00f3n sobre el hijo pr\u00f3digo)<\/em><\/p>\n\n\n\n


Amigo de publicanos \u2013 Seminario Pontificio de Santiago<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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