{"id":19625,"date":"2025-01-16T08:24:31","date_gmt":"2025-01-16T11:24:31","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=19625"},"modified":"2025-01-16T08:40:51","modified_gmt":"2025-01-16T11:40:51","slug":"2o-domingo-durante-el-ano-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2025\/01\/16\/2o-domingo-durante-el-ano-3\/","title":{"rendered":"2\u00ba Domingo durante el a\u00f1o"},"content":{"rendered":"\n

Isa\u00edas 62, 1-5\u00a0\u00a0
Salmo 95, 1-3.7-10a.c\u00a0\u00a0
1\u00aa Corintios 12, 4-11\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Evangelio: Juan 2, 1-11<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Se celebraron unas bodas en Can\u00e1 de Galilea y la madre de Jes\u00fas estaba all\u00ed. Jes\u00fas tambi\u00e9n fue invitado con sus disc\u00edpulos.
Y como faltaba vino, la madre de Jes\u00fas le dijo: No tienen vino.
Jes\u00fas le respondi\u00f3: Mujer, \u00bfqu\u00e9 tenemos que ver nosotros? Mi hora no ha llegado todav\u00eda.
Pero su madre dijo a los sirvientes: Hagan todo lo que \u00e9l les diga.
Hab\u00eda all\u00ed seis tinajas de piedra destinadas a los ritos de purificaci\u00f3n de los jud\u00edos, que conten\u00edan unos cien litros cada una.
Jes\u00fas dijo a los sirvientes: Llenen de agua estas tinajas.
Y las llenaron hasta el borde.
Saquen ahora, agreg\u00f3 Jes\u00fas y lleven al encargado del banquete.
As\u00ed lo hicieron.
El encargado prob\u00f3 el agua cambiada en vino y como ignoraba su origen, aunque lo sab\u00edan los sirvientes que hab\u00edan sacado el agua, llam\u00f3 al esposo y les dijo: Siempre se sirve primero el buen vino y cuando todos han bebido bien, se trae el de inferior calidad. T\u00fa, en cambio, has guardado el buen vino hasta este momento.
Este fue el primero de los signos de Jes\u00fas, y lo hizo en Can\u00e1 de Galilea. As\u00ed manifest\u00f3 su gloria, y sus disc\u00edpulos creyeron en \u00e9l.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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PALABRA Y REALIDAD<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

El texto pone de relieve la superaci\u00f3n de las instituciones judaicas, los ritualismos, lo antiguo, lo viejo… La irrupci\u00f3n de la novedad es portada por la persona de Jes\u00fas. \u00c9l hace nuevas todas las cosas (cfr. 2 Cor 5,17). El texto nos ayuda a mirar a nuestras instituciones, a revisar el \u2018siempre se hizo as\u00ed\u2019, a salir de posturas anquilosadas, fosilizadas\u2026 que nos obturan la novedad. Los arraigos son necesarios, pero cuando ahogan lo nuevo tienen que ser revisados. El riesgo de estancamiento\/infidelidad est\u00e1 ah\u00ed y la muerte del carisma tambi\u00e9n.

El texto de las bodas de Can\u00e1 tiene una fuerte reminiscencia veterotestamentearia de la Alianza (Ex 19) y la esponsalidad (Os 3) de Dios con su pueblo. Alianza que no s\u00f3lo es colectiva sino tambi\u00e9n personal. El esquema es el mismo: Al tercer d\u00eda\u2026 Haremos todo lo que ha dicho Yahveh\u2026 Yahveh manifest\u00f3 su gloria. Todo el texto est\u00e1 escrito en parejas: Jes\u00fas y los disc\u00edpulos; la Madre y Jes\u00fas; la Madre y los sirvientes; Jes\u00fas y los sirvientes; los sirvientes y el maestresala; el maestresala y el novio. Ahora bien, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la novia? El silencio sobre la novia nos interpela. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el pueblo con el que hacer la alianza? \u00bfD\u00f3nde estoy yo? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 nuestra comunidad? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los menesianos del Cono Sur con los cuales Dios quiere hacer alianza? Dios siempre tiene la iniciativa, \u00e9l nos primerea, dice el papa Francisco, se da todo, sin medida.

El amor de Dios se renueva cada ma\u00f1ana (Lam 3,23) y nos invita a responder. Es una invitaci\u00f3n a repensar nuestra consagraci\u00f3n personal y comunitaria al Se\u00f1or de la vida, que se brinda como vino nuevo y que requiere tambi\u00e9n odres nuevos. Para ello quiz\u00e1 necesitemos ser purificados como la prostituta que toma Oseas por esposa (Os. 3, 1ss) y el mismo templo de Jerusal\u00e9n (Jn 2,13ss).
Este momento de la historia que estamos viviendo es una oportunidad maravillosa para preguntarnos d\u00f3nde y c\u00f3mo estar presentes en la misi\u00f3n y vivir as\u00ed la experiencia carism\u00e1tica en clave inaugural. Algo nuevo est\u00e1 naciendo, \u00bfno lo notan? (Is 43, 19). \u00bfQu\u00e9 realidades del Cono Sur interpela, a mi entender, este texto? \u00bfQu\u00e9 me invita a revisar, pues no est\u00e1 dando respuestas?
La novedad viene aportada por Jes\u00fas, pero no sin la colaboraci\u00f3n de los servidores de la fiesta, la misi\u00f3n de \u00e9stos es sencilla (llenar de agua las tinajas de piedra all\u00ed presentes), aunque m\u00e1s de uno se habr\u00e1 preguntado por el sentido de esa tarea en medio de la fiesta, pero aunque no entiendan, obedecen. El pedido no vino del maestresala, su jefe, sino de uno de los invitados, Jes\u00fas, provocado\/madrugado por su Madre.
Muchas veces en la vida nos encontramos con pedidos, propuestas, caminos a recorrer que no entendemos, pero cuando vienen de Jes\u00fas, urgido por la realidad\/necesidad podemos dejarnos llevar, aunque no entre en nuestros limitados esquemas, con la certeza de que juntos colaboraremos para que la fiesta del Reino no fracase. Nuestro humilde, y cu\u00e1nto mejor si es generoso, aporte es necesario para que el milagro acontezca. No hay milagro, en el Evangelio, prescindiendo de lo humano. Dios cuenta con nosotros. Nosotros, \u00bfcontamos con \u00c9l?

Mar\u00eda como servidora previsora anticipa a su Hijo, va por el vino necesario para que la fiesta contin\u00fae. Ella es la mediadora del signo, adelanta la hora de su Hijo, conf\u00eda que \u00c9l se implicar\u00e1 para que la fiesta no naufrague. Mar\u00eda est\u00e1 en el lugar indicado, donde las cosas acontecen, en \u201cla cocina de la fiesta\u201d, en el lugar de los servidores y con los servidores. Los menesianos, \u00bfd\u00f3nde nos estamos ubicando, con los servidores o sentados a la mesa? El \u00e1ngulo desde el cual se mira la realidad, nunca es inocente.

Sin vino no hay fiesta y sin fiesta no ha boda. El vino es el signo de la posibilidad de la boda. No es un detalle. El vino nuevo ser\u00e1 abundante, como la vida que Jes\u00fas vino a traer. La abundancia es uno de los signos del Reino: grandes banquetes, multiplicaci\u00f3n de los panes, vino nuevo, agua que brota hasta la vida eterna, etc.

El icono de las Bodas de Can\u00e1 es un canto a la vida, a la vida en abundancia, a la novedad encerrada en las impermeables tinajas de piedra, un canto a la humanidad que sin renunciar a su tarea de llenar las seis tinajas (lo imperfecto), sabe que es Jes\u00fas el hacedor del milagro y el garante, por lo tanto, de la fiesta, aunque ni el maestresala ni los novios lo sepan. La corriente de vida avanza por otros carriles, y muchas veces insospechados para nosotros, porque para un Dios providente no hay mejor fiesta que la que cuida de la gente.<\/p>\n\n\n\n


LECTURA de los LAZOS<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos: el grupo de va conformando y la experiencia vivida consolida al grupo. Son invitados a la fiesta, celebran la vida y al contemplar el signo realizado por el maestro creen en \u00c9l.

Jes\u00fas y su Madre: Mar\u00eda tiene la habilidad de madre para presentarlo en sociedad a su Hijo. La necesidad de vino fue la oportunidad. Lo intenta directamente con \u00c9l, pero no le da resultado, lo hace a trav\u00e9s de los sirvientes: hagan lo que \u00c9l les diga. Esto lo compromete y act\u00faa. No hace nada maravilloso. El signo es simple, pero abre a una nueva realidad, la realidad mesi\u00e1nica.

Mar\u00eda y los esposos: Ella est\u00e1 all\u00ed, Jes\u00fas llega al lugar. Ella est\u00e1 como servidora, no como invitada a la fiesta. Est\u00e1 atenta a resolver las carencias de la vida diaria a la familia naciente. Si en sus manos no est\u00e1 la soluci\u00f3n compromete a otros, abre juego y hacer participar, sin convertirse en centro.<\/p>\n\n\n\n


PALABRAS DE JUAN MAR\u00cdA<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Si en la antigua alianza la oraci\u00f3n fue tan poderosa, cu\u00e1nto m\u00e1s no lo ser\u00e1 en la Nueva, desde el momento en que Jesucristo la consagr\u00f3 de una manera especial\u00edsima, desde que nuestras oraciones est\u00e1n unidas tan \u00edntimamente con las suyas y que no formamos m\u00e1s que una sola voz con El\u00bb (S IV p. 1470)
\u00a1Oh Mar\u00eda! Dirige con maternal bondad a trav\u00e9s de los peligros que los amenazan a todos los miembros de esta Congregaci\u00f3n de la que sos Patrona. \u00a1Que a la hora de la muerte, tu amor los siga protegiendo!<\/em><\/p>\n\n\n\n


La fiesta no puede acabar \u2013 Bonafede<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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