{"id":21346,"date":"2025-03-09T16:26:46","date_gmt":"2025-03-09T19:26:46","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=21346"},"modified":"2025-03-17T09:53:18","modified_gmt":"2025-03-17T12:53:18","slug":"2o-domingo-de-cuaresma-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2025\/03\/09\/2o-domingo-de-cuaresma-3\/","title":{"rendered":"2\u00ba domingo de Cuaresma"},"content":{"rendered":"\n

Santo Cura Brochero<\/strong><\/h4>\n\n\n\n


Primera Lectura: G\u00e9nesis 15, 5-12.17-18
Salmo Responsorial: 26, 1.7-9.13-14
Segunda Lectura: Filipenses 3, 17-4, 1 o bien 3, 20-4, 1<\/strong><\/p>\n\n\n\n


EVANGELIO: Lucas 9, 28-36<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Unos ocho d\u00edas despu\u00e9s de decir esto, Jes\u00fas tom\u00f3 a Pedro, Juan y Santiago, y subi\u00f3 a la monta\u00f1a para orar.
Mientras oraba, su rostro cambi\u00f3 de aspecto y sus vestiduras se volvieron de una blancura deslumbrante. Y dos hombres conversaban con \u00e9l: eran Mois\u00e9s y El\u00edas, que aparec\u00edan revestidos de gloria y hablaban de la partida de Jes\u00fas, que iba a cumplirse en Jerusal\u00e9n.
Pedro y sus compa\u00f1eros ten\u00edan mucho sue\u00f1o, pero permanecieron despiertos, y vieron la gloria de Jes\u00fas y a los dos hombres que estaban con \u00e9l.
Mientras estos se alejaban, Pedro dijo a Jes\u00fas: \u00a1Maestro, \u00a1qu\u00e9 bien estamos aqu\u00ed! Hagamos tres carpas, una para ti, otra para Mois\u00e9s y otra para El\u00edas. \u00c9l no sab\u00eda lo que dec\u00eda.
Mientras hablaba, una nube los cubri\u00f3 con su sombra y al entrar en ella, los disc\u00edpulos se llenaron de temor. Desde la nube se oy\u00f3 entonces una voz que dec\u00eda: Este es mi Hijo, el Elegido, esc\u00fachenlo.
Y cuando se oy\u00f3 la voz, Jes\u00fas estaba solo. Los disc\u00edpulos callaron y durante todo ese tiempo no dijeron a nadie lo que hab\u00edan visto.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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PALABRA Y REALIDAD<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

En los dos cap\u00edtulos precedentes del Evangelio de Lucas, se impone la novedad tra\u00edda por Jes\u00fas y crecen las tensiones entre el Nuevo y el Antiguo Testamento. Al final, Jes\u00fas se da cuenta que ninguno hab\u00eda entendido su proyecto y mucho menos su persona. Unos lo ve\u00edan como Juan el Bautista, otros El\u00edas o cualquiera de los Profetas (Lc 9,18-19). Los disc\u00edpulos lo aceptaban como el Mes\u00edas, pero como un Mes\u00edas glorioso (Lc 9,20-21).

Jes\u00fas trat\u00f3 de explicar a los disc\u00edpulos que el camino previsto por los profetas implicaba el sufrimiento, por su compromiso en favor de los marginados, y el disc\u00edpulo pod\u00eda ser tal, s\u00f3lo si tomaba su cruz (Lc 9,22-26). Pero no tuvo mucho \u00e9xito. Y es en este contexto de crisis, cuando sucede la Transfiguraci\u00f3n.

En el evangelio de Lucas existe una semejanza muy grande entre la Transfiguraci\u00f3n (Lc 9,28-36) y la escena de Getseman\u00ed (Lc 22,39-46). Se puede percibir lo siguiente: en los dos episodios, Jes\u00fas sube a una Monta\u00f1a para orar y lleva consigo a tres disc\u00edpulos: Pedro, Santiago y Juan. En las dos ocasiones, Jes\u00fas cambia de aspecto y se transfigura delante de ellos: glorioso en la Transfiguraci\u00f3n, sudando sangre en el Huerto de los Olivos. Las dos veces aparecen figuras celestiales para confortarlo, Mois\u00e9s y El\u00edas y un \u00e1ngel del cielo. Y tanto en la Transfiguraci\u00f3n como en el Huerto, los disc\u00edpulos duermen, se muestran extra\u00f1os al hecho y parece que no entienden nada. Al final de los dos episodios, Jes\u00fas se re\u00fane de nuevo con sus disc\u00edpulos. La verdadera identidad de Jes\u00fas se revela en las situaciones de dolor, de cruz, de Getseman\u00ed. Tambi\u00e9n la nuestra y la de los amigos.

Pagola expresa que \u201cdesde el comienzo Lucas nos indica que Jes\u00fas sube con sus disc\u00edpulos m\u00e1s cercanos a lo alto de una monta\u00f1a sencillamente \u2018para orar\u2019, no para contemplar una transfiguraci\u00f3n. Todo sucede durante la oraci\u00f3n de Jes\u00fas: mientras oraba, el aspecto de su rostro cambi\u00f3<\/em>. Jes\u00fas, recogido profundamente, acoge la presencia de su Padre, y su rostro cambia. Los disc\u00edpulos perciben algo de su identidad m\u00e1s profunda y escondida. Algo que no pueden captar en la vida ordinaria de cada d\u00eda.
En la vida de los seguidores de Jes\u00fas no faltan momentos de claridad y certeza, de alegr\u00eda y de luz. Ignoramos lo que sucedi\u00f3 en lo alto de aquella monta\u00f1a, pero sabemos que en la oraci\u00f3n y el silencio es posible vislumbrar, desde la fe, algo de la identidad oculta de Jes\u00fas. Esta oraci\u00f3n es fuente de un conocimiento que no es posible obtener de los libros.
Lucas dice que a los disc\u00edpulos les cuesta conectar con la experiencia, pues se ca\u00edan de sue\u00f1o<\/em> y solo al espabilarse<\/em>, captaron algo. Pedro solo sabe que all\u00ed se est\u00e1 muy bien y que esa experiencia no deber\u00eda terminar nunca. Lucas aclara que no sab\u00eda lo que dec\u00eda<\/em>.
Por eso, la escena culmina con una voz y un mandato solemne. Los disc\u00edpulos se ven envueltos en una nube. Se asustan pues todo aquello los sobrepasa. Sin embargo, de aquella nube sale una voz: Este es mi Hijo, el escogido. Esc\u00fachenle<\/em>. La escucha ha de ser la primera actitud del disc\u00edpulo.
Los cristianos de hoy necesitamos urgentemente \u2018interiorizar\u2019 nuestra religi\u00f3n si queremos reavivar nuestra fe. No basta o\u00edr el Evangelio de manera distra\u00edda, rutinaria y gastada, sin deseo alguno de escuchar. No basta tampoco una escucha inteligente preocupada solo de entender. Necesitamos escuchar a Jes\u00fas vivo en lo m\u00e1s \u00edntimo de nuestro ser. Todos, predicadores y pueblo fiel, te\u00f3logos y lectores, necesitamos escuchar la Buena Noticia de Dios, no desde fuera sino desde dentro. Dejar que sus palabras desciendan de nuestras cabezas hasta el coraz\u00f3n. Nuestra fe ser\u00eda m\u00e1s fuerte, m\u00e1s gozosa, m\u00e1s contagiosa\u201d.<\/p>\n\n\n\n


LECTURA DE LOS LAZOS<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas y el Padre:
Jes\u00fas es el Hijo, el elegido, el que tenemos que escuchar, el Mes\u00edas sufriente. El lazo de Hijo no le ahorr\u00f3 ni el dolor ni la cruz, ni la soledad ni la angustia. El Padre no deja de confirmarlo como Hijo, como amado, como el que tiene palabras de vida\u2026 y lo hace en las situaciones decisivas: Bautismo (antes de abrirse camino en la vida p\u00fablica) y transfiguraci\u00f3n (despu\u00e9s de haberse encaminado decididamente hacia Jerusal\u00e9n).

Jes\u00fas y la Palabra:
La Ley (Mois\u00e9s) y los Profetas (El\u00edas) resumen la palabra del Antiguo Testamento. Jes\u00fas vino a darle cumplimiento, no como lo esperaban sus compatriotas, sino como el Padre lo quer\u00eda. Ya no tenemos que escuchar a Mois\u00e9s o El\u00edas, sino al que es la mism\u00edsima Palabra: al Hijo, al elegido. All\u00ed est\u00e1 la vida, la ley del amor, la profec\u00eda cumplida, la fuerza para seguir, el aliento para no desfallecer.<\/p>\n\n\n\n


PALABRAS DE JUAN MAR\u00cdA DE LA MENNAIS<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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He aqu\u00ed el d\u00eda que hizo el Se\u00f1or, d\u00eda de gracia y de bendici\u00f3n, d\u00eda en el que \u00c9l los rodea con sus luces, d\u00eda en que, en la soledad, les habla al coraz\u00f3n, les comunica sus designios sobre su persona, les repite en cierto modo sus pensamientos y sus mismos deseos.
S\u00ed, en estos d\u00edas de retiro, separados enteramente del mundo, ocupados de Dios Solo, si est\u00e1n dispuestos como lo deben estar, \u00c9l les revelar\u00e1 verdades<\/strong> hasta ahora desconocidas para ustedes; les ense\u00f1ar\u00e1 a juzgar como \u00c9l juzga sobre su vida pasada y su vocaci\u00f3n para el porvenir; les manifestar\u00e1 claramente lo que espera, lo que quiere de cada uno de ustedes y, al mismo tiempo, les dar\u00e1 la fuerza para cumplirlo.
Es pues, menos a nuestras d\u00e9biles palabras que ustedes deben estar atentos, como a esa palabra interior <\/strong>(Cfr. Jr. 31, 33-34), que quiz\u00e1s hasta ahora no han escuchado; dominados por sus sentidos, ocupados por cosas exteriores y de los asuntos terrestres, aturdidos por el ruido del mundo en medio del cual viven, apenas pueden ustedes reflexionar durante algunos instantes r\u00e1pidos sobre lo que debe ser el objeto de sus meditaciones m\u00e1s serias, quiero decir sobre el empleo que ustedes han hecho hasta ahora de lo que deben hacer de su vida, sobre el estado que deben tomar o en el cual deben fijarse. (Comienzo de un retiro)<\/em><\/p>\n\n\n\n


Un encuentro que transforma<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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