{"id":21583,"date":"2025-03-20T09:03:28","date_gmt":"2025-03-20T12:03:28","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=21583"},"modified":"2025-03-24T21:01:39","modified_gmt":"2025-03-25T00:01:39","slug":"3o-domingo-de-cuaresma-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2025\/03\/20\/3o-domingo-de-cuaresma-3\/","title":{"rendered":"3\u00ba domingo de Cuaresma"},"content":{"rendered":"\n
Santo Toribio de Mogrovejo<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Primera Lectura: \u00c9xodo 3, 1-8a.10.13-15
Salmo Responsorial: 102, 1-4.6-8.11
Segunda Lectura: 1\u00aa Corintios 10, 1-6.10-12<\/strong><\/p>\n\n\n\n


EVANGELIO: Lucas 13, 1-9<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

En una ocasi\u00f3n se presentaron unas personas que comentaron a Jes\u00fas el caso de aquellos galileos, cuya sangre Pilato mezcl\u00f3 con la de las v\u00edctimas de sus sacrificios.
El respondi\u00f3: \u00bfCreen ustedes que esos galileos sufrieron todo esto porque eran m\u00e1s pecadores que los dem\u00e1s? Les aseguro que no, y si ustedes no se convierten, todos acabar\u00e1n de la misma manera.
\u00bfO creen que las dieciocho personas que murieron cuando se desplom\u00f3 la torre de Silo\u00e9, eran m\u00e1s culpables que los dem\u00e1s habitantes de Jerusal\u00e9n? Les aseguro que no, y si ustedes no se convierten, todos acabar\u00e1n de la misma manera.
Les dijo tambi\u00e9n esta par\u00e1bola: Un hombre ten\u00eda una higuera plantada en su vi\u00f1a. Fue a buscar frutos y no encontr\u00f3. Dijo entonces al vi\u00f1ador: \u00abHace tres a\u00f1os que vengo a buscar frutos en esta higuera y no los encuentro. C\u00f3rtala, \u00bfpara qu\u00e9 malgastar la tierra?\u00bb.
Pero \u00e9l respondi\u00f3: \u00abSe\u00f1or, d\u00e9jala todav\u00eda este a\u00f1o; yo remover\u00e9 la tierra alrededor de ella y la abonar\u00e9. Puede ser que as\u00ed d\u00e9 frutos en adelante. Si no, la cortar\u00e1s\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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PALABRA Y REALIDAD<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

El presente relato, exclusivo de Lucas, plantea una reflexi\u00f3n sobre la conversi\u00f3n, en forma de par\u00e1bola, haciendo pie de unos sucesos dram\u00e1ticos que hab\u00edan conmocionado a la poblaci\u00f3n. Para entender la \u2018novedad\u2019 de la respuesta de Jes\u00fas, es preciso conocer que, en la mentalidad jud\u00eda, la enfermedad y el mal, en general, eran consecuencia del propio pecado. La ausencia de mal, por el contrario, era considerada signo de la bendici\u00f3n divina.

Jes\u00fas se desmarca de esa idea tradicional, desatando el nudo \u2018religioso\u2019 entre sufrimiento y pecado. Al haber anudado ambas realidades, quienes sufr\u00edan cualquier calamidad se convert\u00edan autom\u00e1ticamente en objeto de juicio condenatorio por parte de los dem\u00e1s y ellos mismos se ve\u00edan abocados a un angustiante sentimiento de culpabilidad y desesperanza. La desgracia los limitaba; la culpabilidad terminaba hundi\u00e9ndolos.

La culpabilidad hace da\u00f1o. La actitud sana es la responsabilidad, como sentimiento maduro de quien entiende la vida como \u2018respuesta\u2019 \u2013\u00e9sa es la etimolog\u00eda de responsabilidad- coherente con las distintas situaciones que se le presentan. Somos responsables de todo aquello en lo que intervenimos y de aquello otro que omitimos, pero no somos culpables de nada.

Es a esta responsabilidad a la que podemos asociar con la conversi\u00f3n que pide el evangelio. Porque el \u2018perecer\u2019 de que habla no hay que entenderlo en clave de amenaza ni castigo, sino sencillamente como la consecuencia de una actitud y un comportamiento desajustados.

La par\u00e1bola, sin embargo, pone de relieve la paciencia del vi\u00f1ador. A pesar de llevar \u2018tres a\u00f1os\u2019 \u2013un tiempo \u2018definitivo\u2019- sin dar fruto, todav\u00eda el vi\u00f1ador sigue confiando en ella, a la vez que le ofrece todos los cuidados con esmero: \u2018Cavar\u00e9 alrededor y le echar\u00e9 abono\u2019.

Jes\u00fas parece subrayar la paciencia divina, porque comprende y respeta el momento y el ritmo de cada persona. Conocedor del coraz\u00f3n humano, sabe de los condicionamientos de todo tipo que pesan sobre \u00e9l: sufrimientos no elaborados, mecanismos de defensa puestos en marcha a lo largo de la vida para poder sobrevivir, etc.

Jes\u00fas mismo dir\u00e1 que Dios es el vi\u00f1ador (Jn 15,1). El vi\u00f1ador est\u00e1 de nuestro lado. Nos defiende y har\u00e1 lo posible para que demos frutos, pero jam\u00e1s nos cortar\u00e1. Somos nosotros, en todo caso, los que cortaremos la relaci\u00f3n, no \u00e9l. La palabra lo expresa muy claro: ‘Si no, la cortar\u00e1s’. La cortar\u00e1s (t\u00fa), no yo (el vi\u00f1ador). Dios est\u00e1 de nuestra parte. Est\u00e1 con nosotros. Quiere que demos frutos, porque quiere lo mejor de nosotros mismos. \u00c9l es el primer interesado en nosotros. \u00bfSomos nosotros los primeros interesados en lo mejor de los otros, los ni\u00f1os y j\u00f3venes, que nos son confiados?

Cuenta el te\u00f3logo de la liberaci\u00f3n Leonardo Boff, que en una ocasi\u00f3n le pregunt\u00f3 al Dalai Lama: Santidad, \u00bfCu\u00e1l es la mejor religi\u00f3n? El Dalai Lama hizo una peque\u00f1a pausa, sonri\u00f3 y le contest\u00f3: La mejor religi\u00f3n es la que te aproxima m\u00e1s a Dios, al Infinito. Es aquella que te hace mejor. Para salir de la perplejidad ante tal respuesta, volvi\u00f3 a preguntarle: \u00bfQu\u00e9 es lo que me hace mejor? El respondi\u00f3: Aquello que te hace m\u00e1s compasivo, m\u00e1s sensible, m\u00e1s desapegado, m\u00e1s amoroso, m\u00e1s humanitario, m\u00e1s responsable, m\u00e1s \u00e9tico… La religi\u00f3n que consiga hacer eso de ti es la mejor religi\u00f3n.
Y Boff concluye: Hasta el d\u00eda de hoy estoy rumiando su respuesta sabia e irrefutable. No me interesa, amigo, tu religi\u00f3n, o si tienes o no tienes religi\u00f3n. Lo que realmente me importa es tu conducta delante de tu semejante, de tu familia, de tu trabajo, de tu comunidad, delante del mundo. (Ideas de E. Mart\u00ednez Lozano)<\/p>\n\n\n\n


LECTURA DE LOS LAZOS<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas y la gente: Est\u00e1 con ellos, los escucha, sabe que los enfermos o que padecieron ciertas desgracias no son unos marginados de Dios, aunque la sociedad as\u00ed los considere. No hay mejores y peores, merecedores y castigados. Dios est\u00e1 ah\u00ed, en silencio, como lo est\u00e1 con \u00e9l. Ahora bien, todos estamos llamados a dar frutos, Dios espera de todos nosotros, nuestra mejor versi\u00f3n, est\u00e9s en la situaci\u00f3n en que est\u00e9s. No est\u00e1s llamado a contentarte con un bonito follaje (exterioridad) sino a dar frutos y muchos frutos<\/p>\n\n\n\n


PALABRAS DE<\/strong> JUAN MAR\u00cdA<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Si les doy este consejo, mis queridos hermanos, es porque he notado en a\u00f1os anteriores que muchos perdieron los frutos del retiro porque no hab\u00edan tomado las precauciones necesarias con anticipaci\u00f3n para recogerlos: Se ocuparon s\u00f3lo del viaje, de las cosas que se dir\u00edan unos a otros y del placer que sentir\u00edan de volver a verse. Sin duda, es muy bueno que los hermanos se reencuentren durante las vacaciones y luego pasen unos d\u00edas juntos. Sin embargo, no debemos olvidar el prop\u00f3sito principal de este encuentro, que es santificarse cada vez m\u00e1s, renovar el alma y llenarla de un nuevo celo y un nuevo ardor por el servicio y la gloria de Dios. (Circular para el retiro de 1824) <\/em><\/p>\n\n\n\n


Canci\u00f3n de la higuera seca – Arricibita<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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