{"id":22193,"date":"2025-04-06T17:30:29","date_gmt":"2025-04-06T20:30:29","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=22193"},"modified":"2025-04-18T20:53:48","modified_gmt":"2025-04-18T23:53:48","slug":"domingo-de-ramos-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2025\/04\/06\/domingo-de-ramos-3\/","title":{"rendered":"Domingo de Ramos"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-left has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-4edede390a6fb839510ca115f402342f\"><strong>Lectura de la entrada a Jerusal\u00e9n: Lucas 19, 28-40<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong><em>Jes\u00fas sigui\u00f3 adelante, subiendo a Jerusal\u00e9n. <br>Cuando se acerc\u00f3 a Betfag\u00e9 y Betania, al pie del monte llamado de los Olivos, envi\u00f3 a dos de sus disc\u00edpulos, dici\u00e9ndoles: Vayan al pueblo que est\u00e1 enfrente y, al entrar, encontrar\u00e1n un asno atado, que nadie ha montado todav\u00eda. Des\u00e1tenlo y tr\u00e1iganlo; y si alguien les pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 lo desatan?, respondan: El Se\u00f1or lo necesita. <br>Los enviados partieron y encontraron todo como \u00e9l les hab\u00eda dicho. Cuando desataron el asno, sus due\u00f1os les dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 lo desatan? <br>Y ellos respondieron: El Se\u00f1or lo necesita. <br>Luego llevaron el asno adonde estaba Jes\u00fas y, poniendo sobre \u00e9l sus mantos, lo hicieron montar. Mientras \u00e9l avanzaba, la gente extend\u00eda sus mantos sobre el camino. Cuando Jes\u00fas se acercaba a la pendiente del monte de los Olivos, todos los disc\u00edpulos, llenos de alegr\u00eda, comenzaron a alabar a Dios en alta voz, por todos los milagros que hab\u00edan visto. Y dec\u00edan: \u00a1Bendito sea el Rey que viene en nombre del Se\u00f1or! \u00a1Paz en el cielo y gloria en las alturas! <br>Algunos fariseos que se encontraban entre la multitud le dijeron: Maestro, reprende a tus disc\u00edpulos. <br>Pero \u00e9l respondi\u00f3: Les aseguro que si ellos callan, gritar\u00e1n las piedras.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"400\" height=\"190\" src=\"https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Semana-Santa-cine-Hijo-de-Dios.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-22219\" srcset=\"https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Semana-Santa-cine-Hijo-de-Dios.jpg 400w, https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Semana-Santa-cine-Hijo-de-Dios-300x143.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 85vw, 400px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Jes\u00fas sube hacia Jerusal\u00e9n. Sabe lo que all\u00ed le espera, pero ello no le hace cambiar de rumbo. Sostiene el sentido de su marcha y hace lo que llamamos \u201cla entrada mesi\u00e1nica\u201d, pero \u00bfde qu\u00e9 Mes\u00edas hablamos? \u00bfDel Mes\u00edas seg\u00fan lo entend\u00eda Pedro y muchos otros que esperaban la liberaci\u00f3n de Israel o el Mes\u00edas sufriente de Isa\u00edas del que Jes\u00fas hab\u00eda hablado una y mil veces?<br><br>El pasaje de hoy da cumplimiento a una promesa manifestada en el libo Zacar\u00edas: \u00ab\u00a1Al\u00e9grate mucho, hija de Sion! \u00a1Grita de j\u00fabilo, hija de Jerusal\u00e9n! Mira que tu Rey viene hacia ti; \u00e9l es justo y victorioso, es humilde y est\u00e1 montado sobre un asno, sobre la cr\u00eda de una asna. El suprimir\u00e1 los carros de Efra\u00edm y los caballos de Jerusal\u00e9n; el arco de guerra ser\u00e1 suprimido y proclamar\u00e1 la paz a las naciones. Su dominio se extender\u00e1 de un mar hasta el otro, y desde el R\u00edo hasta los confines de la tierra\u00bb (9, 9-10). Hay una palabra atada y es la profec\u00eda de Zacar\u00edas. Ellos, las autoridades del pueblo, tienen otra idea del Mes\u00edas. Al Mes\u00edas que anuncia Zacar\u00edas lo tienen atado, escondido. El verdadero Mes\u00edas es humilde, es siervo y trae la paz. Jes\u00fas encarna ese Mes\u00edas que viene a servir y no a ser servido. Jes\u00fas no entra montado en un caballo (entrenado para la batalla, \u00e1gil, obediente) como lo hacen los reyes. Entra montado en un asno, en una humilde montura. Un hombre montado a caballo no deja de impresionar. Jes\u00fas tambi\u00e9n impresiona, pero por su humildad y sencillez.<br><br>Los disc\u00edpulos pusieron sus mantos en el camino, signo de la vida entrega a Jes\u00fas y del seguimiento. Mateo dice que la multitud es la que grita Hosanna (21:9), y Marcos expresa lo mismo (11:8-9) al igual que Juan (12:9). Lucas, sin embargo, dice que son los disc\u00edpulos los que alaban a Dios en alta voz y no la gente de Jerusal\u00e9n. Los milagros vistos son el motivo de alabanza, al punto que los fariseos le piden a Jes\u00fas que los calle, pero no se puede tapar el sol con un dedo. <br><br>\u201cEl relato de Lucas no menciona hosannas ni ramas cortadas de los \u00e1rboles. Esos s\u00edmbolos pertenec\u00edan normalmente a demostraciones nacionalistas y en desfiles, y quiz\u00e1 Lucas no quiere que este evento sea acompa\u00f1ado por tal implicaci\u00f3n. A Jes\u00fas se le llama \u2018Rey\u2019 (v. 38), pero Lucas r\u00e1pidamente deja claro que este t\u00edtulo no tiene nada que ver con algo pol\u00edtico o militar (23:2-5)\u201d (Craddock, 166). \u201cLa entrada es real sin ser revolucionaria o amenazadora\u201d (Bock, 312).La gente utilizaba el Salmo 118 para dar la bienvenida a los peregrinos en las grandes fiestas de la Ciudad Sagrada, pero Jes\u00fas es m\u00e1s que un peregrino, es rey. Por eso Lucas dice: \u00a1Bendito el rey que viene en nombre del Se\u00f1or! Jes\u00fas es rey de los jud\u00edos (19:38; 23:2-3; 37-38), pero un rey diferente, viene en son de paz, viene a servir, viene a entregar su vida por todos. <br><br>No debemos dar por supuesto que cuando aclamamos a Jes\u00fas, aclamamos al Jes\u00fas verdadero; puede ser una imagen de nuestros intereses ego\u00edstas. Puede que estemos aclamando el mesianismo dav\u00eddico y no el de Zacar\u00edas. El mesianismo dav\u00eddico se centra en el templo, que es una higuera est\u00e9ril, que no da frutos, es puro follaje, bonito, pero sin vida. Est\u00e1n seducidos por el templo y sus leyes. El Mes\u00edas purifica el templo, que ya no ser\u00e1 lugar de comercio, sino casa de oraci\u00f3n, la casa del Padre.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-left has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-b511617cb8b417f9a82c21909de546d8\"><br><strong>Palabras de Gabriel Deshayes<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"167\" class=\"wp-image-16195\" style=\"width: 150px;\" src=\"https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Gabriel-d.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Gabriel-d.png 450w, https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/Gabriel-d-270x300.png 270w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 85vw, 150px\" \/><br><em>Hijos m\u00edos, he aqu\u00ed su Rey, que viene a ustedes; he aqu\u00ed el deseado de las naciones, aqu\u00e9l que Zaqueo recibi\u00f3 en su casa con inmensa alegr\u00eda, aqu\u00e9l que anhela desde hace mucho tiempo entregarse a ustedes, con el mismo entusiasmo y el mismo amor con el que deseaba entregarse a sus ap\u00f3stoles, cuando les dijo: \u00abDurante mucho tiempo he deseado comer esta Pascua con ustedes antes de morir\u00bb. Aqu\u00e9l, en fin, por el cual ustedes han suspirado tanto, que no viene de ninguna manera en medio de truenos y rel\u00e1mpagos, de los que estaba rodeado cuando apareci\u00f3 en el Monte Sina\u00ed y lo acompa\u00f1ar\u00e1n en el terrible d\u00eda de venganza. \u00c9l llega con los signos m\u00e1s sorprendentes de dulzura. S\u00f3lo tiene en sus manos los tesoros y las gracias con los que quiere enriquecerlos. Don\u00e1ndose a ustedes toma la calidad del cordero. Vayan, hijos m\u00edos, a encontrar a este Dios de bondad. No imiten a la desafortunada Jerusal\u00e9n, que no quiso reconocer a su Dios y que, en castigo por su crimen, est\u00e1 proscrita y cubierta de confusi\u00f3n. Abran las puertas de sus corazones para recibir este nuevo hu\u00e9sped.\u201d (Primera Comuni\u00f3n)<\/em><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-left has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-a1f141b764b20eb8e5f91fa78fc1f810\"><br><strong>Cueca de los Ramos \u2013 Alejandro Mayo<\/strong>l<\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Cueca de los Ramos - Alejandro Mayol - Canto propio del Domingo de Ramos - Letra y Acordes\" width=\"1140\" height=\"641\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/RddEQ1wzyCE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Corten ramas, tiendan mantas,<br>batan palmas de alegr\u00eda,<br>viene llegando el Se\u00f1or<br>a cumplir las profec\u00edas.<br><br>Hosanna, hosanna.<br><br>Hombres de Jerusal\u00e9n,<br>que nadie se quede en casa<br>en homenaje al Se\u00f1or,<br>orgullo de nuestra raza.<br>Volvi\u00f3 L\u00e1zaro a la vida,<br>hoy lo grito y no lo niego;<br>los panes multiplic\u00f3,<br>volvi\u00f3 la luz a los ciegos.<br><br>Chicos de Jerusal\u00e9n,<br>entonen vivas y hosannas;<br>las voces de los changuitos<br>resuenan como campanas.<br>Por qu\u00e9 ser\u00e1 que el Se\u00f1or<br>se ha detenido en el muro,<br>est\u00e1 llorando en silencio,<br>tal vez piensa en mi futuro.<br><br>\u00adQu\u00e9 se callen insensatos!<br>claman rostros bien hura\u00f1os<br>doctores que ven airados<br>escaparse sus reba\u00f1os.<br>No se preocupen muchachos,<br>es d\u00eda de fiesta y canto,<br>si ustedes cierran la boca<br>las piedras gritar\u00e1n alto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left has-vivid-purple-background-color has-background\"><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading has-text-align-left has-luminous-vivid-orange-color has-text-color has-link-color wp-elements-492f34ae74cdae875cefe7157095cabe\"><br><strong>PASI\u00d3N DE NUESTRO SE\u00d1OR<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>Primera lectura: Isa\u00edas 50, 4-7<br>Salmo Responsorial: 21, 8-9.17-18a.19-20.23-24<br>Segunda lectura: Filipenses 2, 6-11<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-left has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-9643489f850129bebdb18893de5e2e51\"><strong>Evangelio<\/strong>: <strong>Lucas 22, 7.14\u201423, 56<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"400\" height=\"283\" src=\"https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/istockphoto-1387222233-612x612-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-11192\" srcset=\"https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/istockphoto-1387222233-612x612-1.jpg 400w, https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/istockphoto-1387222233-612x612-1-300x212.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 85vw, 400px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-left has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-351521aa06c8380e4b730f35078d9aa6\"><strong>PALABRA Y REALIDAD<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">Algunas peculiaridades de la Pasi\u00f3n seg\u00fan san Lucas: a) La cuidadosa presentaci\u00f3n dram\u00e1tica de las distintas escenas; b) La dosificaci\u00f3n de la inevitable violencia y c) El rol que cumple el pueblo de Jerusal\u00e9n.<br><br>a) Podr\u00eda decirse que el relato de san Lucas es el relato que mejor ha desarrollado la forma dram\u00e1tica. No es casual que la mayor parte de nuestras pel\u00edculas y dramatizaciones de la Pasi\u00f3n se basen en san Lucas, y tan solo armonicen agregando detalles tomados de los otros evangelistas, y es que realmente la narraci\u00f3n de Lucas tiene armon\u00eda dram\u00e1tica, ritmo, sobriedad en la composici\u00f3n, es variada en sus escenas&#8230; cualidades todas que hacen que se nos fije el esquema de la narraci\u00f3n con mucha facilidad.<br>Escenas como el di\u00e1logo con las mujeres de Jerusal\u00e9n, el env\u00edo de Jes\u00fas a Herodes, el ladr\u00f3n perdonado, y otras, son en realidad exclusivas de Lucas, no son narradas por los otros tres, as\u00ed que es bastante com\u00fan que sean escenas infaltables en cualquier presentaci\u00f3n de la Pasi\u00f3n, mientras que \u00abescenas exclusivas\u00bb de los otros, como el joven de la s\u00e1bana en Marcos, o el sue\u00f1o de la esposa de Pilato en Mateo, no suelen formar parte de las narraciones. Eso se debe precisamente a que el esquema narrativo de Lucas ha calado hondo en la conciencia narrativa cristiana, y ha quedado como modelo de contar la pasi\u00f3n.<br>En la escena de la crucifixi\u00f3n, destaca la frase de Jes\u00fas \u00abPadre, perd\u00f3nalos&#8230;\u00bb, que es verdaderamente central para la ense\u00f1anza lucana sobre el sentido de la Pasi\u00f3n. Despu\u00e9s reaparecer\u00e1n los malhechores, para una de las escenas m\u00e1s importantes del relato, la del malhechor perdonado por Jes\u00fas.<br><br>b) Los cuatro evangelios han sido extremadamente delicados en presentar las vejaciones a Jes\u00fas. Pero Lucas, es el que m\u00e1s ha ahorrado detalles sangrientos, y se ha contentado con alusiones: hay burlas, golpes, humillaciones, pero, por ejemplo, no se menciona la corona de espinas, y los latigazos son apenas aludidos sin que haya escena de flagelaci\u00f3n. Aunque el lector sabe que los soldados romanos intervinieron, no son mencionados hasta 23,36 (en las burlas) quedando en una nebulosa los actores de acciones tan directas sobre Jes\u00fas como llevarlo por el camino del calvario, crucificarlo, etc.<br>No se trata de suavizar artificialmente la violencia de la cruz, ni de ahorrar el mal trago que significa poner al Se\u00f1or en una situaci\u00f3n tan humillante; nada de eso hace san Lucas, pero no lastima innecesariamente al lector, ni lo obliga a contemplar la cruz desde una \u00f3ptica superficialmente generadora de culpas. Parece que san Lucas no quiere impresionarnos, sino que nos asomemos a apreciar el amor manifestado en la entrega.<br><br>c) El rol del pueblo es el punto, posiblemente, m\u00e1s original del relato lucano. La multitud que lo aclama el domingo de Ramos es la multitud de los disc\u00edpulos, mientras que la del juicio de Pilato es una multitud que responde a los sumos sacerdotes y magistrados. La \u00fanica vez que la muchedumbre interviene (seg\u00fan Lucas) en contra de Jes\u00fas es esta, no hay hostilidad posterior, ni vejaciones, ni burlas por parte de ella; incluso, al final, vuelven a Jerusal\u00e9n golpe\u00e1ndose el pecho.<br>San Lucas nos pone frente a un Jes\u00fas que es capaz de convertir y condoler a aquellos que se le acercan: las mujeres, el pueblo de Jerusal\u00e9n, el malhechor compadecido, el centuri\u00f3n\u2026 Su sola figura es y trae salvaci\u00f3n. El Jes\u00fas de san Lucas es tambi\u00e9n un Jes\u00fas martirial: cumple la voluntad del Padre sin una queja, y muere perdonando.<br>No en vano la teolog\u00eda cristiana del martirio ha unido en todo m\u00e1rtir estos dos aspectos, que en la Pasi\u00f3n seg\u00fan san Lucas son inseparables: la muerte del m\u00e1rtir trae ella misma y por s\u00ed misma, fecundidad, conversi\u00f3n y vida nueva.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-left has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-5af24976db34ac68a33e43ae400727f2\"><br><strong>LECTURA de los LAZOS<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><strong>Los disc\u00edpulos con Jes\u00fas:<\/strong> Los disc\u00edpulos no son mencionados, Jes\u00fas enfrenta solo el trance de la Cruz. Los conocidos y unas mujeres, varias de ellas disc\u00edpulas, que miran de lejos y en silencio. La Palabra est\u00e1 en silencio y los que ningunean a la Palabra profieren amenazas. Los seguidores de la Palabra est\u00e1n en silencio. \u00bfC\u00f3mo act\u00fao frente a las situaciones dif\u00edciles de los m\u00e1s peque\u00f1os?<br><br><strong>Los \u201cenjuiciadores\u201d de Jes\u00fas<\/strong>: Pilatos y Herodes que estaban enemistados se reconciliaron aquella noche. Cuando el enemigo es com\u00fan hasta los adversarios son capaces de unirse para vencerlo. Pilato parece intentar defenderlo, pero termina cediendo ante la presi\u00f3n de las autoridades jud\u00edas. Teme por su poder y el hilo se corta por lo m\u00e1s fino.<br><br><strong>Jes\u00fas con su Padre:<\/strong> Jes\u00fas hasta el final de su vida sigue mostrando el rostro misericordioso de su Padre: perd\u00f3nalos, no saben lo que hacen; hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso. Dios Padre es misericordia y Dios Hijo tiene gestos misericordiosos, no condenatorios, redentores. Nuestros gestos, palabras y acciones: \u00bfqu\u00e9 dicen del Dios en el que creemos?<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-left has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-adde6e299eef5c6bf8c69700d4076ec7\"><br><strong>Palabras de Juan Mar\u00eda<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"127\" class=\"wp-image-16112\" style=\"width: 150px;\" src=\"https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/ppp.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/ppp.png 450w, https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/ppp-300x254.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 85vw, 150px\" \/><br><em>Si somos verdaderamente sus disc\u00edpulos, debemos imitar sus divinos ejemplos, y yo me esfuerzo por hacerlo por mi cuenta, lo mejor que puedo, porque yo tambi\u00e9n, querido hijo, tengo mucho que sufrir; bendigo por ello al Se\u00f1or, pues es necesario que llevemos la cruz por la cual hemos sido salvados, y que acabemos en nosotros lo que falta a la pasi\u00f3n de Jesucristo, como dice S. Pablo (Carta del 15 octubre 1839)<\/em><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-left has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-cd233cecbc01769149dd4b35295238cf\"><br><strong>T\u00fa eres mi todo &#8211; J\u00e9sed<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Tu Eres Mi Todo\" width=\"1140\" height=\"855\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/egv35n7iJn8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">T\u00fa eres mi fuerza y mi canci\u00f3n,<br>t\u00fa mi riqueza y mi porci\u00f3n.<br>\u00a1T\u00fa eres mi todo, oh Se\u00f1or!<br>T\u00fa eres la perla que encontr\u00e9,<br>por darte todo yo opt\u00e9.<br>\u00a1T\u00fa eres mi todo!<br><br>Cristo, Cordero, digno eres t\u00fa.<br><br>Veo mi pecado y mi dolor,<br>y t\u00fa me ofreces el perd\u00f3n.<br>\u00a1T\u00fa eres mi todo, oh Se\u00f1or!<br>De tu presencia tengo sed,<br>s\u00f3lo tu rostro quiero ver.<br>\u00a1T\u00fa eres mi todo!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left has-vivid-purple-background-color has-background\"><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading has-text-align-left\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"150\" class=\"wp-image-22216\" style=\"width: 150px;\" src=\"https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/59c214_sabas-reyes-x200.jpg\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/59c214_sabas-reyes-x200.jpg 200w, https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/59c214_sabas-reyes-x200-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 85vw, 150px\" \/><br><strong><em>SABAS REYES SALAZAR (1883-1927) fue un sacerdote mexicano, m\u00e1rtir de la persecuci\u00f3n contra la Iglesia llevada a cabo por el presidente&nbsp;Plutarco El\u00edas Calles. Se ocupaba de la formaci\u00f3n de los ni\u00f1os y j\u00f3venes, tanto en la catequesis como en la ense\u00f1anza de ciencias, oficios y artes, sobre todo la m\u00fasica. Siendo vicario de Tototl\u00e1n, Jalisco, fue capturado por las tropas federales en la Semana Santa de 1927, cuando arribaron al pueblo en busca de otro sacerdote. Adem\u00e1s de incendiar el templo y practicar tiro al blanco con las estatuas, lo torturaron, para finalmente asesinarlo a tiros. El papa Juan Pablo II lo canoniz\u00f3 en el a\u00f1o 2000.<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lectura de la entrada a Jerusal\u00e9n: Lucas 19, 28-40 Jes\u00fas sigui\u00f3 adelante, subiendo a Jerusal\u00e9n. Cuando se acerc\u00f3 a Betfag\u00e9 y Betania, al pie del monte llamado de los Olivos, envi\u00f3 a dos de sus disc\u00edpulos, dici\u00e9ndoles: Vayan al pueblo que est\u00e1 enfrente y, al entrar, encontrar\u00e1n un asno atado, que nadie ha montado todav\u00eda. &hellip; <a href=\"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2025\/04\/06\/domingo-de-ramos-3\/\" class=\"more-link\">Continue reading<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abDomingo de Ramos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-22193","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-evangelio"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22193"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22193\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22457,"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22193\/revisions\/22457"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}