{"id":2243,"date":"2023-08-30T08:26:50","date_gmt":"2023-08-30T11:26:50","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=2243"},"modified":"2023-08-30T21:30:36","modified_gmt":"2023-08-31T00:30:36","slug":"sabado-21o-del-tiempo-ordinario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2023\/08\/30\/sabado-21o-del-tiempo-ordinario\/","title":{"rendered":"S\u00e1bado 21\u00ba del tiempo ordinario"},"content":{"rendered":"\n

1\u00aa Tesalonicenses 4, 9-11
Salmo 97, 1. 7-9<\/em><\/p>\n\n\n\n

Evangelio: Mateo 25, 14-30<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: El reino de los Cielos es tambi\u00e9n como un hombre que, al salir de viaje, llam\u00f3 a sus servidores y les confi\u00f3 sus bienes. A uno le dio cinco talentos, a otro dos, y uno solo a un tercero, a cada uno seg\u00fan su capacidad; y despu\u00e9s parti\u00f3.<\/em><\/strong> En seguida, el que hab\u00eda recibido cinco talentos, fue a negociar con ellos y gan\u00f3 otros cinco. De la misma manera, el que recibi\u00f3 dos, gan\u00f3 otros dos. Pero el que recibi\u00f3 uno s\u00f3lo, hizo un pozo y enterr\u00f3 el dinero de su se\u00f1or.<\/em><\/strong>

Despu\u00e9s de un largo tiempo, lleg\u00f3 el se\u00f1or y arregl\u00f3 las cuentas con sus servidores. El que hab\u00eda recibido los cinco talentos se adelant\u00f3 y le present\u00f3 otros cinco. Se\u00f1or, le dijo, me has confiado cinco talentos: aqu\u00ed est\u00e1n los otros cinco que he ganado. Est\u00e1 bien, servidor bueno y fiel, le dijo su se\u00f1or, ya que respondiste fielmente en lo poco, te encargar\u00e9 de mucho m\u00e1s: entra a participar del gozo de tu se\u00f1or. Lleg\u00f3 luego el que hab\u00eda recibido dos talentos y le dijo: Se\u00f1or, me has confiado dos talentos: aqu\u00ed est\u00e1n los otros dos que he ganado. Est\u00e1 bien, servidor bueno y fiel, ya que respondiste fielmente en lo poco, te encargar\u00e9 de mucho m\u00e1s: entra a participar del gozo de tu se\u00f1or.<\/em><\/strong>

Lleg\u00f3 luego el que hab\u00eda recibido un solo talento. Se\u00f1or, le dijo, s\u00e9 que eres un hombre exigente: cosechas donde no has sembrado y recoges donde no has esparcido. Por eso tuve miedo y fui a enterrar tu talento: \u00a1aqu\u00ed tienes lo tuyo! Pero el se\u00f1or le respondi\u00f3: Servidor malo y perezoso, si sab\u00edas que cosecho donde no he sembrado y recojo donde no he esparcido, tendr\u00edas que haber colocado el dinero en el banco, y as\u00ed, a mi regreso, lo hubiera recuperado con intereses. Qu\u00edtenle el talento para d\u00e1rselo al que tiene diez, porque a quien tiene, se le dar\u00e1 y tendr\u00e1 de m\u00e1s, pero al que no tiene, se le quitar\u00e1 aun lo que tiene. Echen afuera, a las tinieblas, a este servidor in\u00fatil; all\u00ed habr\u00e1 llanto y rechinar de dientes<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n


Reflexi\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n

Este texto nos habla de la imagen de Dios, representado por este hombre rico que se va de viaje. En el cuento los dos primeros servidores no temen a su Se\u00f1or, toman sus dones como propios y los hacen fructificar. El \u00faltimo no ve al talento como un don amoroso de su Se\u00f1or, sino como una imposici\u00f3n y una amenaza. Y obra en consecuencia.

Esta par\u00e1bola expresa una realidad que se da en varias religiones y se ha dado durante siglos entre los cristianos: Ver a Dios como un juez, atento a lo que hagamos mal y contabilizando punto por punto nuestras faltas, para hacerlas presente en el juicio final y dar la sentencia de acuerdo a ellas.

No es el Dios del que nos habl\u00f3 Jesucristo. Es cierto que tiene expresiones duras, como el final de esta par\u00e1bola, propias para hacer pensar a sus oyentes, donde se presenta a un Dios que hace justicia.
Pero recordemos que Jes\u00fas lo identifica con el padre que perdona sin preguntar nada a su hijo, que se ha gastado la mitad de sus bienes en fiesta. O con el pastor que es capaz de dejar el reba\u00f1o para buscar a una oveja perdida.

\u201cLa imagen que tenemos de Dios no es inocente. Determina nuestras relaciones. Nos posiciona en la manera c\u00f3mo encaramos la vida y como nos relacionamos con Dios y con los dem\u00e1s. De all\u00ed que es esencial que nuestra imagen de Dios sea la que Jes\u00fas nos cont\u00f3 en el Evangelio. El Dios de Jes\u00fas no es un Dios que paralice, inhabilite, genere miedo; al contrario, es un Dios que conf\u00eda plenamente en sus hijos y los quiere ver actuar en libertad, desplegando lo que tienen y lo que son al servicio de los dem\u00e1s, en especial, de los m\u00e1s peque\u00f1os\u201d. (Merino)<\/p>\n\n\n\n


Palabras de Juan Mar\u00eda de la Mennais<\/h4>\n\n\n\n

Varias veces he discutido con j\u00f3venes que estaban fascinados por este punto, y me doy cuenta que al escucharlos he experimentado involuntariamente una tristeza compasiva que no sabr\u00eda c\u00f3mo explicarla\u2026 Amigos m\u00edos, les dec\u00eda, comencemos por convenir alg\u00fan principio que sea base cierta e invariable en la discusi\u00f3n, que me parece vamos a tener: \u00bfCreen en Dios? Ciertamente, me respond\u00edan casi todos. Pues bien, queri\u00e9ndolos conducir de esta primera verdad a todas las dem\u00e1s que se derivan como de su fuente, pronto me daba cuenta que no ten\u00edan la misma idea de Dios que yo; porque cuando a\u00f1ad\u00eda, por ejemplo: \u00bfpueden tener una idea de Dios, sin aceptar que entre \u00e9l y ustedes hay relaciones esenciales que se derivan de su naturaleza y de la de \u00e9l?, no entend\u00edan nada de eso. (Serm\u00f3n a alumnos. S.I, p. 164-66)<\/p>\n\n\n\n


Canci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Im\u00e1genes \u2013 Rivero Borrel<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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