{"id":24733,"date":"2025-07-01T15:55:22","date_gmt":"2025-07-01T18:55:22","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=24733"},"modified":"2025-07-02T19:38:19","modified_gmt":"2025-07-02T22:38:19","slug":"san-antonio-maria-zaccaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2025\/07\/01\/san-antonio-maria-zaccaria\/","title":{"rendered":"San Antonio Mar\u00eda Zaccar\u00eda"},"content":{"rendered":"\n

G\u00e9nesis 27, 1-5.15-29
Salmo 134, 1-6<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Evangelio: Mateo 9, 14-17<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Se acercaron los disc\u00edpulos de Juan y le dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 tus disc\u00edpulos no ayunan, como lo hacemos nosotros y los fariseos?
Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u00bfAcaso los amigos del esposo pueden estar tristes mientras el esposo est\u00e1 con ellos? Llegar\u00e1 el momento en que el esposo les ser\u00e1 quitado, y entonces ayunar\u00e1n.
Nadie usa un pedazo de g\u00e9nero nuevo para remendar un vestido viejo, porque el pedazo a\u00f1adido tira del vestido y la rotura se hace m\u00e1s grande. Tampoco se pone vino nuevo en odres viejos, porque los odres revientan, el vino se derrama y los odres se pierden. \u00a1No, el vino nuevo se pone en odres nuevos, y as\u00ed ambos se conservan!<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Un d\u00eda dijo Jes\u00fas que \u201cla ley y los Profetas llegaron hasta Juan Bautista; a partir de entonces se anuncia el Reino de Dios\u201d <\/em>(Lc16,16). Seg\u00fan este principio los disc\u00edpulos de Juan, al igual que los fariseos, viv\u00edan sometidos a la Ley. Por eso, l\u00f3gicamente, ten\u00edan sus d\u00edas de ayuno. El ayuno es una de las obligaciones que no pocas religiones imponen a sus fieles.

Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas estaban recibiendo otra educaci\u00f3n: lo determinante para ellos no era someterse a la Ley, sino vivir la experiencia del Reino de Dios, que, a juicio de Jes\u00fas, es la experiencia del gozo y de la vida. La experiencia que se simboliza con el gran banquete del reino, en el que entran todos, \u201clos buenos y los malos\u201d; y en el que hay alegr\u00eda para todos por igual (Mt 22, 1-10; Lc 14, 15-24)

De acuerdo con lo dicho, el ayuno es luto de muerte, en tanto que los disc\u00edpulos de Jes\u00fas viven en la fiesta de una boda sin fin. Y que conste que la apelaci\u00f3n a que \u201cun d\u00eda se llevar\u00e1n al novio y entonces ayunar\u00e1n\u201d es texto redaccional, es decir, a\u00f1adido por Mateo, seguramente para justificar la costumbre de ayunar que, ya en aquel tiempo, se hab\u00eda introducido en alguna comunidad cristiana.

El problema que se plantea en este evangelio no se limita al ayuno, que es bastante secundario en la vida. Lo que Jes\u00fas ense\u00f1a aqu\u00ed, con las met\u00e1foras del remiendo y de vino, es que los cristianos no deben hacer componendas o buscar f\u00f3rmulas de compromiso entre lo viejo y lo nuevo, entre la Ley y el Evangelio. Lo que define a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas no es la privaci\u00f3n, sino la alegr\u00eda compartida.<\/p>\n\n\n\n


Palabras de Juan Mar\u00eda<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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El coraz\u00f3n del hombre de bien es una fiesta continua (Prov 15,15). Eso es verdad pues para \u00e9l los dolores son alegr\u00edas: saborea con delicia las amarguras de la vida; para \u00e9l la eternidad est\u00e1 ya presente y al perderse en Dios, sumergi\u00e9ndose en la verdad, en el amor, entra en el cielo, donde goza de una paz inefable. (Memorial 89)<\/em><\/p>\n\n\n\n


Olor a tostadas – Hakuna<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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