{"id":25606,"date":"2025-07-31T12:35:31","date_gmt":"2025-07-31T15:35:31","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=25606"},"modified":"2025-08-02T21:06:11","modified_gmt":"2025-08-03T00:06:11","slug":"domingo-18o-durante-el-ano-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2025\/07\/31\/domingo-18o-durante-el-ano-3\/","title":{"rendered":"Domingo 18\u00ba durante el a\u00f1o"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\"><strong>Eclesiast\u00e9s 1, 2; 2, 21-23&nbsp;<br>Salmo 89, 3-6.12-14.17&nbsp;&nbsp;<br>Colosenses 3, 1-5.9-11&nbsp;&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-left has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-59e4cba0deb997c61d89a127cbafc9a6\"><br><strong>EVANGELIO: Lucas 12, 13-21<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-audio\"><audio controls src=\"https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/03.08.2025-Domingo.mp3\"><\/audio><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\"><strong><em>Uno de la multitud le dijo: Maestro, dile a mi hermano que comparta conmigo la herencia.<br>Jes\u00fas le respondi\u00f3: Amigo, \u00bfqui\u00e9n me ha constituido juez o \u00e1rbitro entre ustedes?<br>Despu\u00e9s les dijo: Cu\u00eddense de la abundancia, la vida de un hombre no est\u00e1 asegurada por sus riquezas. Les dijo entonces una par\u00e1bola: Hab\u00eda un hombre rico, cuyas tierras hab\u00edan producido mucho, y se preguntaba a s\u00ed mismo \u00ab\u00bfQu\u00e9 voy a hacer? No tengo d\u00f3nde guardar mi cosecha. Despu\u00e9s pens\u00f3: Voy a hacer esto: demoler\u00e9 mis graneros, construir\u00e9 otros m\u00e1s grandes y amontonar\u00e9 all\u00ed todo mi trigo y mis bienes, y dir\u00e9 a mi alma: Alma m\u00eda, tienes bienes almacenados para muchos a\u00f1os; descansa, como, bebe y date buena vida. Pero Dios le dijo: Insensato, esta misma noche vas a morir. \u00bfY para qui\u00e9n ser\u00e1 lo que has amontonado? Esto es lo que sucede al que acumula riquezas para s\u00ed, y no es rico a los ojos de Dios.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"601\" height=\"601\" src=\"https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/9-rich-fool.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-25611\" style=\"width:422px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/9-rich-fool.jpg 601w, https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/9-rich-fool-300x300.jpg 300w, https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/9-rich-fool-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 709px) 85vw, (max-width: 909px) 67vw, (max-width: 984px) 61vw, (max-width: 1362px) 45vw, 600px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-left has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-9f47231f443d0bb55a4e249b408b1b3b\"><br><strong>PALABRA Y REALIDAD<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uno de la multitud le pide a Jes\u00fas que intervenga en un litigio por la herencia con su hermano, a lo que Jes\u00fas responde pregunt\u00e1ndose, qui\u00e9n lo constituy\u00f3 juez o \u00e1rbitro entre ellos. Luego hace una advertencia respecto de la riqueza, pues esta no asegura la vida de nadie y luego nos narra una dura y muy realista par\u00e1bola.<br>Un rico terrateniente, propietario de grandes extensiones de tierra, se ve sorprendido por una cosecha que supera todas sus expectativas. En el relato se utiliza el t\u00e9rmino <em>jora, <\/em>que no significa un terreno cualquiera, sino una regi\u00f3n (son las grandes extensiones que van acumulando los latifundistas).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\">El rendimiento de sus campos ha sido tan espectacular que sus graneros se han quedado peque\u00f1os para almacenar la cosecha. El hecho es extra\u00f1o, pues de ordinario los grandes terratenientes pose\u00edan si\u00adlos, graneros y almacenes bien calculados (se han descubierto en S\u00e9foris c\u00e1maras subterr\u00e1neas para almacenar trigo y otros pro\u00adductos del f\u00e9rtil valle de Bet Netof\u00e1. Los utilizaban para asegurar su bienestar y especular con los precios en tiempos de escasez, dice Freyne).<br><br>\u201c\u00bfQu\u00e9 har\u00e9?\u201d, se pregunta el rico ante el inesperado problema. La misma pre\u00adgunta que se hacen los oyentes de Jes\u00fas: \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 con toda esa cosecha? Una cosecha tan desmesurada es una especie de milagro, una bendici\u00f3n de Dios. Se\u00adg\u00fan la tradici\u00f3n religiosa de Israel, en tiempos de cosechas abundantes, Jos\u00e9, administrador del fara\u00f3n de Egipto, hab\u00eda almacenado el grano para que en tiempos de escasez el pueblo no pereciera de hambre (Gn 41,35-36). \u00bfHar\u00e1 algo semejante este terrateniente? \u00bfPensar\u00e1 en los jornaleros que trabajan sus tierras? \u00bfSe compadecer\u00e1 de los hambrientos?<br><br>El rico no habla con nadie, m\u00e1s que consigo mismo (v17). En la breve conversaci\u00f3n que tiene consigo mismo, usa la palabra \u2018yo\u2019 6 veces y la palabra \u2018mi\u2019 5 veces.&nbsp; \u201cAunque esto parezca lo m\u00e1s natural en esta situaci\u00f3n, las personas en las que se dan mon\u00f3logos son proyectados por Lucas de una manera negativa una y otra vez (cf. 5,21-22; 6,8; 9,46-47)\u201d dice Green. No considera dar una paga extra a su mano de obra ni hacer un proyecto de servicio para su comunidad.&nbsp; No ofrece ninguna palabra de agradecimiento a Dios por esta cosecha tan abundante. Todo es \u2018yo\u2019 y \u2018mi\u2019; en su vida no existe un otro.<br><br>El rico toma la decisi\u00f3n propia de un hombre poderoso: no a\u00f1adir\u00e1 un granero m\u00e1s a los que ya tiene; sino que destruir\u00e1 todo y construir\u00e1 otros nuevos y m\u00e1s grandes. No act\u00faa pensando en sus jornaleros ni en los despose\u00eddos que pasan hambre. Aquella cosecha inesperada, verdadera bendici\u00f3n de Dios, la disfrutar\u00e1 s\u00f3lo \u00e9l, nadie m\u00e1s. En adelante se dedicar\u00e1 a \u2018descansar, comer, beber y banquetear\u2019. La frase del rico tiene un tono t\u00edpicamente epic\u00fareo (filosof\u00eda hedonista).<br><br>Los pobres que escuchan a Jes\u00fas no piensan lo mismo: ese hombre es in\u00adhumano y cruel: \u00bfNo puede pensar un poco en los que pasan hambre? \u00bfNo sabe que acaparando para s\u00ed toda la cosecha est\u00e1 privando a otros de lo que necesitan para vivir? \u00bfNo tienen ellos ning\u00fan derecho a disfrutar de las cosechas con que Dios bendice la tierra de Israel? El rico no es consciente de que los bienes de la tierra son limitados. Si \u00e9l acapara la co\u00adsecha, hay otros que pasar\u00e1n hambre.<br><br>De forma inesperada interviene Dios. Sus palabras son duras. Aquel rico no disfrutar\u00e1 de sus bienes. Morir\u00e1 esa misma noche. Su actuaci\u00f3n es propia de un \u201cnecio\u201d que ignora a Dios y se olvida de los seres humanos.<br><br>Jes\u00fas concluye su par\u00e1bola con un interrogante fi\u00adnal que plantea Dios y al que los oyentes han de responder: todos aque\u00adllos productos almacenados por el rico, \u201c\u00bfpara qui\u00e9n ser\u00e1n?\u201d Los desdi\u00adchados que rodean a Jes\u00fas no tienen duda alguna. Esas cosechas con las que Dios bendice los campos de Israel, \u00bfno han de ser, en primer lugar, para quienes necesitan pan para no morir?<br><br>La par\u00e1bola es un gran desaf\u00edo a todo el sistema. El rico del relato no es un monstruo. Su actuaci\u00f3n es la habitual entre los ricos de S\u00e9foris o Tiber\u00edades: s\u00f3lo piensan en s\u00ed mismos y en su bienestar. Siempre es as\u00ed: los poderosos van acaparando bienes y los despose\u00eddos se van hun\u00addiendo en la miseria. Este estado de cosas, seg\u00fan Jes\u00fas, es una insensatez que destruye a los m\u00e1s d\u00e9biles y no da seguridad a los poderosos. <br>En una sociedad donde hay gente que vive hundida en el hambre o la mi\u00adseria, solo hay una disyuntiva: vivir como imb\u00e9ciles, indiferentes al sufri\u00admiento de los dem\u00e1s, o despertar el coraz\u00f3n y mover las manos para ayudar a los necesitados. As\u00ed lo siente Jes\u00fas.<br><br>La cuesti\u00f3n aqu\u00ed no es ser due\u00f1o&nbsp;<em>de<\/em>&nbsp;posesiones, sino que las posesiones sean due\u00f1as de nosotros.&nbsp;La riqueza es un duro se\u00f1or\/patr\u00f3n.&nbsp;La persona que desea riquezas es tentada a dejar que la adquisici\u00f3n de cosas se convierta en su mayor prioridad.&nbsp;La persona que tiene riquezas es tentada a pasar su vida cuid\u00e1ndolas y acrecent\u00e1ndolas.&nbsp;<br>Sin embargo, el problema no es el dinero, sino el amor al dinero (1 Tim 6,10). La pobreza no le hace a uno inmune de la avaricia.&nbsp; Alguna gente pobre comparte generosamente con otros en necesidad, pero otros se guardan un pedazo de pan.&nbsp;El problema no es la riqueza sino el ego\u00edsmo. (Pagola, Aproximaci\u00f3n hist\u00f3rica)<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-left has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-5af24976db34ac68a33e43ae400727f2\"><br><strong>LECTURA de los LAZOS<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\"><strong>Jes\u00fas con los pobres<\/strong>: <br>Jes\u00fas tiene debilidad por ellos, como el Padre la tiene. Son sus predilectos porque son los predilectos del Padre. Con ellos Jes\u00fas llega al punto de identificarse: lo que le hacen al m\u00e1s peque\u00f1o de mis hermanos a m\u00ed me lo hacen. Comparte con ellos, est\u00e1 con ellos, es uno de ellos, vibra con ellos, vive como ellos, nadie le cont\u00f3 lo que es la pobreza, hizo experiencia de ella en su familia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\"><strong>Jes\u00fas y los ricos<\/strong>: <br>Es duro con ellos en sus sentencias. Pero m\u00e1s duro es con los que no quieren ver a sus hermanos necesitados, con los que hacen caso omiso de ellos, con los que ponen su seguridad en los bienes, con los que se dejan adue\u00f1ar el coraz\u00f3n por las cosas, con los que creen poder servir a Dios y al dinero. El problema no es la posesi\u00f3n de bienes, sino la actitud ante los hermanos necesitados.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-left has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-adde6e299eef5c6bf8c69700d4076ec7\"><br><strong>Palabras de Juan Mar\u00eda<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"150\" height=\"165\" class=\"wp-image-21587\" style=\"width: 150px;\" src=\"https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/JMLM.png\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/JMLM.png 330w, https:\/\/menesianosoy.org\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/JMLM-273x300.png 273w\" sizes=\"auto, (max-width: 150px) 85vw, 150px\" \/><br><em>La raz\u00f3n pesa en sus fr\u00edas balanzas el trozo de pan que arroja al pobre. Y dice: &#8216;Es suficiente para que no se muera&#8217;. A\u00f1ade la blasfemia del coraz\u00f3n a la blasfemia del pensamiento. (Memorial 55-56)<br><br>Uno no tiene nada que dar al miserable a quien falta de todo, y uno no reh\u00fasa nada a su sensualidad, a sus placeres, a sus caprichos; se gasta sin medida, se juega con el oro y este oro es la sangre de los pobres. (S IX p 2593)<\/em><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-left has-vivid-red-color has-text-color has-link-color wp-elements-413b071dce8625b70ea08de90b26e93c\"><br><strong>Al\u00e9grense, preoc\u00fapense &#8211; Luis Guitarra<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"AL\u00c9GRENSE - PREOC\u00daPENSE (Luis Guitarra)\" width=\"1140\" height=\"641\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/GBMSwnb_l9o?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\">Est\u00e1n surgiendo voces escondidas,<br>est\u00e1n amaneciendo otras verdades.<br>Se acercan con antorchas encendidas,<br>iluminando nuestras ciudades.<br><br>Son fruto de la paz y de las guerras,<br>son signo de incalculable valor.<br>Son hombres y mujeres de esta tierra,<br>son mis iguales, son lo que yo.<br><br>Al\u00e9grense los que creen en los dem\u00e1s,<br>los que se dejan por otros la piel.<br>Preoc\u00fapense los que acumulan bienestar,<br>los que buscan el poder.<br>Al\u00e9grense los que construyen la Verdad,<br>los que so\u00f1aron un mundo al rev\u00e9s.<br>Preoc\u00fapense los que no quieren dialogar,<br>los que no saben ceder.<br><br>Est\u00e1n subiendo porque somos Norte,<br>se est\u00e1n quedando porque \u201caqu\u00ed es mejor\u201d.<br>Entraron sin sellar el pasaporte,<br>pero trajeron su coraz\u00f3n.<br><br>No son testigos mudos, sin memoria;<br>ni son el lastre de nuestra inflaci\u00f3n.<br>Son parte trascendente de la historia.<br>No son problema, son soluci\u00f3n.<br><br>Al\u00e9grense los que creen en los dem\u00e1s,<br>los que se dejan por otros la piel.<br>Preoc\u00fapense los que acumulan bienestar,<br>los que buscan el poder.<br>Al\u00e9grense los que construyen la Verdad,<br>los que so\u00f1aron un mundo al rev\u00e9s.<br>Preoc\u00fapense los que no quieren dialogar,<br>los que no saben ceder.<br><br>Preoc\u00fapense, preoc\u00fapense<br>los que \u201cson alguien\u201d&#8230; preoc\u00fapense.<br>Preoc\u00fapense, preoc\u00fapense<br>los intachables&#8230; preoc\u00fapense.<br>Preoc\u00fapense, preoc\u00fapense<br>los que no lloran&#8230; preoc\u00fapense.<br>Preoc\u00fapense, preoc\u00fapense<br>los que atesoran&#8230; preoc\u00fapense.<br><br>Al\u00e9grense, al\u00e9grense,<br>los excluidos&#8230; al\u00e9grense.<br>Al\u00e9grense, al\u00e9grense,<br>los perseguidos&#8230; al\u00e9grense.<br>Al\u00e9grense, al\u00e9grense,<br>los que conf\u00edan&#8230; al\u00e9grense.<br>Al\u00e9grense, al\u00e9grense,<br>los que se f\u00edan&#8230; al\u00e9grense.<br><br>Preoc\u00fapense los empresarios,<br>que pagan salarios de risa y de hiel.<br>Al\u00e9grense los voluntarios,<br>si son solidarios est\u00e9n donde est\u00e9n.<br>Preoc\u00fapense los puritanos,<br>que lavan sus manos cumpliendo la Ley.<br>Al\u00e9grense los compa\u00f1eros,<br>que siempre estuvieron, con dudas o fe.<br>Al\u00e9grense los humanistas,<br>los gays, los artistas, la gente de bien&#8230;<br>Al\u00e9grense y hasta la vista,<br>y perdonen que insista&#8230; ustedes tambi\u00e9n.<br><br>Al\u00e9grense, al\u00e9grense, \u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-vivid-purple-background-color has-background wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Eclesiast\u00e9s 1, 2; 2, 21-23&nbsp;Salmo 89, 3-6.12-14.17&nbsp;&nbsp;Colosenses 3, 1-5.9-11&nbsp;&nbsp; EVANGELIO: Lucas 12, 13-21 Uno de la multitud le dijo: Maestro, dile a mi hermano que comparta conmigo la herencia.Jes\u00fas le respondi\u00f3: Amigo, \u00bfqui\u00e9n me ha constituido juez o \u00e1rbitro entre ustedes?Despu\u00e9s les dijo: Cu\u00eddense de la abundancia, la vida de un hombre no est\u00e1 asegurada &hellip; <a href=\"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2025\/07\/31\/domingo-18o-durante-el-ano-3\/\" class=\"more-link\">Continue reading<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abDomingo 18\u00ba durante el a\u00f1o\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-25606","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-evangelio"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25606","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25606"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25606\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25713,"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25606\/revisions\/25713"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25606"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25606"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25606"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}