{"id":2720,"date":"2023-09-04T16:23:31","date_gmt":"2023-09-04T19:23:31","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=2720"},"modified":"2023-09-10T09:42:28","modified_gmt":"2023-09-10T12:42:28","slug":"23o-domingo-durante-el-ano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2023\/09\/04\/23o-domingo-durante-el-ano\/","title":{"rendered":"23\u00ba domingo durante el a\u00f1o"},"content":{"rendered":"\n

Ezequiel 33, 7-9<\/em>
Salmo 94, 1-2.6-9<\/em>
Romanos 13, 8-10<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mateo 18, 15-20<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos:
Si tu hermano peca, ve y corr\u00edgelo en privado. Si te escucha, habr\u00e1s ganado a tu hermano.<\/em><\/strong>
Si no te escucha, busca una o dos personas m\u00e1s, para que el asunto se decida por la declaraci\u00f3n de dos o tres testigos.<\/em><\/strong>
Si se niega a hacerles caso, dilo a la comunidad. Y si tampoco quiere escuchar a la comunidad, consid\u00e9ralo como pagano o republicano.<\/em><\/strong>
Les aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra, quedar\u00e1 atado en el cielo, y lo que desaten en la tierra, quedar\u00e1 desatado en el cielo.<\/em><\/strong>
Tambi\u00e9n les aseguro que, si dos de ustedes se unen en la tierra para pedir algo, mi Padre que est\u00e1 en el cielo se lo conceder\u00e1.<\/em><\/strong>
Porque donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, yo estoy presente en medio de ellos.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Palabra y realidad<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

En el cap\u00edtulo 18 comienza una serie de discursos sobre la comunidad. Es la primera vez que se emplea el t\u00e9rmino \u2018hermano\u2019 para designar a los miembros de la comunidad. Es importante notar que este texto est\u00e1 a continuaci\u00f3n de la par\u00e1bola de la oveja perdida. \u00c9sta termina con la frase: \u2018As\u00ed el Padre no quiere que se pierda ni uno<\/em> de estos peque\u00f1os\u2019.

El tema de hoy no es el perd\u00f3n. Los textos lo dan por supuesto, y van mucho m\u00e1s all\u00e1 al tratar de ganar al hermano para el Se\u00f1or. No es una comunidad de perfectos, sino una comunidad de hermanosque reconocen sus limitaciones y necesitan el apoyo de los dem\u00e1s para superar sus fallos. Los conflictos pueden surgir en cualquier momento, pero lo importante es estar preparados para superarlos.

Para las primeras comunidades, el \u2018si tu hermano peca\u2019 se entend\u00eda como una ofensa a la comunidad llevada a cabo por uno de sus miembros en perjuicio de otro u otros miembros de la comunidad y no como una falta abstracta, sin referencia ni a un individuo ni a la comunidad. La respuesta de la comunidad no juzgar\u00eda la situaci\u00f3n personal del que ha fallado, sino su relaci\u00f3n con la comunidad, que tiene que velar por el bien de todos sus miembros.

En la primera lectura de Ezequiel se nos dec\u00eda que Dios nos pedir\u00e1 cuentas del hermano, cuando tuvimos la posibilidad de advertirlo en su error y por la raz\u00f3n que fuere no lo hemos realizado. Somos responsable de la sangre de nuestros hermanos, si callamos cuando en realidad deb\u00edamos hablar. El otro existe para m\u00ed. No basta con dejar que los dem\u00e1s sean ellos mismos, hay que comprometerse en ayudar a todos a ser m\u00e1s humanos. No caigamos en la indiferencia. No hagamos la de Ca\u00edn: \u2018\u00bfacaso soy responsable de la sangre de mi hermano?\u2019

Toda comunidad que se dice cristiana tiene un deber de cuidado para con el hermano y en especial cuando este se encuentra en el error. Para esto el evangelio nos se\u00f1ala pasos a dar y cada uno de estos va incluyendo a m\u00e1s hermanos en la ronda del di\u00e1logo fraterno, no para exponerlo sino para ganarlo para el Se\u00f1or. Despu\u00e9s del \u00faltimo paso, si desoye a la comunidad, dice el texto: \u2018que sea para ti como un pagano o publicano\u2019. Ahora bien, \u00bfc\u00f3mo trat\u00f3 Jes\u00fas a los publicanos y pecadores? 

Advirtamos que siempre se trata de escuchar o no escuchar (al hermano, a los hermanos y a la comunidad). La escucha tiene que ver con la obediencia. El que escucha obedece. Obediencia, seg\u00fan su ra\u00edz, significa ob-audire. Hacer lo que oigo.

Esto nos trae a la memoria la expresi\u00f3n del \u00e9xodo de parte de Dios al pueblo: \u2018Shema \u2013escucha- Israel\u2019 que son las palabras con la que inicia el texto del dec\u00e1logo. Escuchar, es el primer gran mandamiento para todo cristiano. Qu\u00e9 gran desaf\u00edo nos plantea la palabra hoy. Por un lado, no callar cuando tengo que hablar para advertir a un hermano de su error y por otro lado escuchar a los hermanos cuando me advierten de alg\u00fan error o pecado.

Hablar, porque se me pedir\u00e1 cuenta si silenci\u00e9 mi voz cuando no deb\u00eda hacerlo y escuchar bien para obedecer con prontitud, cuando me adviertan del error.

Los menesianos, como educadores que somos, tenemos un vasto campo de trabajo en relaci\u00f3n a estas dos actitudes (advertir\/escuchar), para con nosotros y para con los que nos son confiados, para con nosotros y nuestros colegas, para con nosotros y nuestros hermanos que ocupan roles de conducci\u00f3n, para con nosotros y nuestras familias, para con nosotros y\u2026

Juan Mar\u00eda de la Mennais tiene al respecto una palabra lapidaria para quien no cumpli\u00f3 con el deber de cuidado: \u201c\u00bfD\u00f3nde estar\u00e1n nuestras excusas si vemos caer en el infierno una sola alma que podr\u00edamos haber liberado con nuestros cuidados caritativos y con el esfuerzo de nuestro celo? \u00bfQu\u00e9 responderemos cuando estas desgraciadas almas nos digan: Dios te hab\u00eda encargado instruirme y me has dejado en la ignorancia; te hab\u00eda encargado socorrerme en mi miseria y has sido sordo a mis gritos? Viles motivos de inter\u00e9s, de placer, de orgullo o de ambici\u00f3n te han alejado de m\u00ed cuando yo imploraba tu socorro y tu piedad; deb\u00edas alimentarme, no lo has hecho; me has matado\u201d<\/em>.

Hace dos domingos, el mismo Jes\u00fas, seg\u00fan Mateo, dec\u00eda a Pedro: Todo lo que ates en la tierra… todo lo que desates\u2026 Hoy lo dice de la comunidad cristiana (podr\u00edamos decir que de alguna manera \u2018todos somos Pedro\u2019).

Todos podemos y debemos atar y desatar. Hay lazos que tenemos que atar, para no perder a los hermanos. Pero tambi\u00e9n hay lazos que debemos desatar para no ahogar a los hermanos, en especial, a los m\u00e1s peque\u00f1os. \u00bfQu\u00e9 tengo que atar, unir a la comunidad? \u00bfQu\u00e9 tengo que desatar, soltar, dejar ir?

Y el evangelio termina diciendo que \u2018donde dos o tres est\u00e9n reunidos en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos\u2019 y lo que pidan lo conseguir\u00e1n de parte del Padre. El encontrarnos en nombre de Jes\u00fas, hace patente su presencia entre nosotros y donde Jes\u00fas est\u00e1 lo que prima son los gestos, las actitudes, los criterios, los valores, las opciones, los pensamientos, los sentimientos, los proyectos del reino, no otros. Todas estas actitudes validan o no la identidad cristiana de la comunidad, por eso lo que pidan de acuerdo, lo conseguir\u00e1n de parte del Padre.<\/p>\n\n\n\n


Lectura de los lazos<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas y los suyos:
Jes\u00fas inaugur\u00f3 un estilo de relaciones en el mundo, las relaciones de las que hizo experiencia con el Padre y el Esp\u00edritu. Proyecta esa experiencia en la comunidad de disc\u00edpulos. El trabajo es arduo, pero no cede. El estilo de relaciones que Jes\u00fas inaugur\u00f3 tiene los siguientes rasgos: cuidar al hermano, servirlo, corregirlo y nunca darlo por perdido, escucharlo, visitarlo, acogerlo, etc. \u00bfTrato as\u00ed a los dem\u00e1s? Entonces, estoy ampliando su tejido de relaciones.<\/p>\n\n\n\n

Palabras de Juan Mar\u00eda<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Evitar\u00e1n cuidadosamente todo motivo de disputa, no manifestando a los dem\u00e1s ni distanciamiento ni mal humor; evitar\u00e1n toda palabra dura, agria o de reproche, toda se\u00f1al de desprecio o de impaciencia; se hablar\u00e1n siempre con dulzura inalterable, con gran modestia. Si surgiera entre ustedes alguna discusi\u00f3n, incluso ligera, no dejar\u00e1n de reconciliarse antes de la oraci\u00f3n de la noche. (Regla de 1823)<\/em><\/p>\n\n\n\n


Canci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Tu modo – Crist\u00f3bal Fones<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

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