{"id":30560,"date":"2025-12-19T17:50:58","date_gmt":"2025-12-19T20:50:58","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=30560"},"modified":"2025-12-21T09:49:43","modified_gmt":"2025-12-21T12:49:43","slug":"natividad-del-senor-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2025\/12\/19\/natividad-del-senor-jesus\/","title":{"rendered":"Natividad del Se\u00f1or"},"content":{"rendered":"\n

Isa\u00edas 52, 7-10;
Salmo 97, 1-6;
Hebreos 1, 1-6;<\/strong><\/h5>\n\n\n\n


Evangelio: Juan 1, 1-18<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Al principio exist\u00eda la Palabra,
y la Palabra estaba junto a Dios,
y la Palabra era Dios.
Al principio estaba junto a Dios.
Todas las cosas fueron hechas por medio de la Palabra
y sin ella no se hizo nada de todo lo que existe.
En ella estaba la vida,
y la vida era la luz de los hombres.
La luz brilla en las tinieblas,
y las tinieblas no la percibieron.
Apareci\u00f3 un hombre enviado por Dios,
que se llamaba Juan.
Vino como testigo, para dar testimonio de la luz,
para que todos creyeran por medio de \u00e9l.
\u00c9l no era luz, sino el testigo de la luz.
La Palabra era la luz verdadera
que, al venir a este mundo,
ilumina a todo hombre.
Ella estaba en el mundo,
y el mundo fue hecho por medio de ella,
y el mundo no la conoci\u00f3.
Vino a los suyos,
y los suyos no la recibieron.
Pero a todos los que la recibieron,
a los que creen en su Nombre,
les dio el poder de llegar a ser hijos de Dios.
Ellos no nacieron de la sangre,
ni por obra de la carne,
ni de la voluntad del hombre,
sino que fueron engendrados por Dios.
Y la Palabra se hizo carne
y habit\u00f3 entre nosotros.
Y nosotros hemos visto su gloria,
la gloria que recibe del Padre como Hijo \u00fanico,
lleno de gracia y de verdad.<\/p>\n\n\n\n

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El pr\u00f3logo del Evangelio de san Juan nos abre a un misterio que desborda la raz\u00f3n y toca el coraz\u00f3n: Dios no permanece lejano ni inaccesible, sino que sale a nuestro encuentro. \u201cEn el principio exist\u00eda el Verbo\u201d<\/em> nos remite al origen de todo, antes del tiempo y de la historia. All\u00ed est\u00e1 la Palabra, eterna, viva, creadora. No es una idea ni un concepto abstracto: es Alguien, y ese Alguien es Dios.

Juan nos revela que esta Palabra es luz<\/strong>. Una luz que brilla en la oscuridad y que la oscuridad no puede vencer. En nuestra vida tambi\u00e9n hay sombras: dudas, miedos, cansancios, pecados. Sin embargo, el pr\u00f3logo nos asegura que ninguna noche es tan profunda como para apagar la luz de Cristo. \u00c9l no elimina m\u00e1gicamente las tinieblas, pero las atraviesa y las transforma desde dentro.

El centro del pr\u00f3logo es una afirmaci\u00f3n asombrosa: \u201cY el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros\u201d<\/em>. Dios no se queda en el cielo, se hace cercano; no habla desde lejos, sino desde nuestra propia condici\u00f3n humana. Asume nuestra fragilidad, nuestra historia concreta, nuestros l\u00edmites. Al hacerse carne, Dios dignifica toda vida humana y nos dice que nuestra existencia, con todo lo que tiene de peque\u00f1o y cotidiano, es lugar de encuentro con \u00c9l.

Juan tambi\u00e9n nos confronta: \u201cVino a los suyos, y los suyos no lo recibieron\u201d<\/em>. La luz est\u00e1 presente, pero puede ser rechazada. El pr\u00f3logo nos invita a preguntarnos si dejamos que Cristo ilumine nuestras decisiones, nuestras relaciones, nuestras prioridades, o si preferimos otras luces m\u00e1s c\u00f3modas pero pasajeras.

\u00bfLo siento a Dios como Emmanuel?
\u00bfSe ha encarnado en mi vida o es s\u00f3lo una idea?<\/p>\n\n\n\n


Palabras de Juan Mar\u00eda<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Escuchar a Dios en la meditaci\u00f3n; abrir los o\u00eddos del coraz\u00f3n. Pues bien, si en lugar de revelar este misterio (Navidad) a los pastores, se hubiesen trasladado los \u00e1ngeles a Jerusal\u00e9n y se lo hubiesen anunciado a los grandes, a los ricos, a los doctores de Israel. \u00bfCreen que hubiesen sido tan d\u00f3ciles? Me parece o\u00edrlos: \u00a1C\u00f3mo!, interrumpir nuestro descanso, no esperar que llegue el d\u00eda para ir a Bel\u00e9n, \u00a1qu\u00e9 imprudencia! No es razonable, ma\u00f1ana podemos enviar a alguien para saber lo que ha pasado. Todo eso puede que no sea m\u00e1s que una ilusi\u00f3n, un sue\u00f1o. Ante la duda no nos apresuremos. \u00bfIr ad\u00f3nde? \u00a1A un establo! \u00bfPara qu\u00e9? \u00a1Para adorar a un ni\u00f1o! \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las pruebas? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las razones? \u00bfEs eso lo que han dicho los profetas? Duerman su sue\u00f1o, grandes del mundo, sabios presuntuosos, Jes\u00fas, mi Salvador no viene para ser objeto de una vana curiosidad y para alimentar su orgullo con interminables discusiones, su amor propio cegado y desenfrenado; su coraz\u00f3n ro\u00eddo por la avaricia y atormentado por la ambici\u00f3n, no puede comprender y menos a\u00fan gustar la benignidad del Salvador, la pobreza, la dulzura y la humildad de Jesucristo. (S. VII. E 101. Sobre la Navidad)<\/em><\/p>\n\n\n\n


Reino adentro – Ruah<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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