{"id":31389,"date":"2026-01-13T12:14:54","date_gmt":"2026-01-13T15:14:54","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=31389"},"modified":"2026-01-13T12:40:03","modified_gmt":"2026-01-13T15:40:03","slug":"san-antonio-abad-jenaro-sanchez-delgadillo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2026\/01\/13\/san-antonio-abad-jenaro-sanchez-delgadillo\/","title":{"rendered":"San Antonio, abad – Jenaro S\u00e1nchez Delgadillo"},"content":{"rendered":"\n

1\u00ba Samuel 9, 1-6.10.17-19; 10, 1a\u00a0\u00a0
Salmo 20, 2-7\u00a0\u00a0<\/strong><\/h5>\n\n\n\n


Evangelio: Marcos 2, 13-17<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas sali\u00f3 nuevamente a la orilla del mar; toda la gente acud\u00eda all\u00ed, y \u00e9l les ense\u00f1aba.
Al pasar vio a Lev\u00ed, hijo de Alfeo, sentado a la mesa de recaudaci\u00f3n de impuestos, y le dijo: S\u00edgueme.
\u00c9l se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3.
Mientras Jes\u00fas estaba comiendo en su casa, muchos publicanos y pecadores se sentaron a comer con \u00e9l y sus disc\u00edpulos.
Los escribas del grupo de los fariseos, al ver que com\u00eda con pecadores y publicanos, dec\u00edan a los disc\u00edpulos: \u00bfPor qu\u00e9 come con publicanos y pecadores?<\/em><\/strong>
Jes\u00fas, que hab\u00eda o\u00eddo, les dijo: No son los sanos los que tienen necesidad del m\u00e9dico, sino los enfermos.
Yo no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Muchos cristianos no han pensado suficientemente en un hecho, que se menciona en los evangelios, y que resulta asombroso. Se trata de las comidas de Jes\u00fas con las gentes de mala fama, de p\u00e9sima reputaci\u00f3n y de muy baja categor\u00eda en todos los aspectos de la vida.
En las sociedades actuales hay muchas maneras de expresar el m\u00e1ximo reconocimiento hacia una persona y la posici\u00f3n social que ocupa.
En la Antig\u00fcedad, el acto central de la vida social, y del reconocimiento humano, era el banquete (\u201cSimposio\u201d). Incluso el sitio que cada comensal ocupaba en la mesa era un criterio determinante de la importancia que se le otorgaba a la persona. Adem\u00e1s, t\u00e9ngase en cuenta que el Simposio o Banquete no se reduc\u00eda al hecho biol\u00f3gico de \u201ccomer\u201d, sino que era sobre todo un acto social de \u201ccompartir la misma comida\u201d. La cuesti\u00f3n capital no era la \u201ccomida\u201d, sino la \u201ccomensal\u00eda\u201d (compartir la mesa). As\u00ed lo explicaron los grandes escritores que analizaron este asunto. Cf. El Banquete de Plat\u00f3n, el de Jenofone, etc. (Dennis E. Smith)

As\u00ed las cosas, lo m\u00e1s llamativo es que los relatos de \u201ccomidas compartidas\u201d, que m\u00e1s destacan los evangelios, son las celebraciones de \u201ccomensal\u00eda\u201d de Jes\u00fas con los \u201cpublicanos\u201d, \u201cpecadores\u201d, y \u201cpobres\u201d. El cap\u00edtulo 15 de Lucas es elocuente hasta el l\u00edmite: todo termina con un gran \u201cSimposio\u201d de fiesta con el pecador extraviado. Y esto, como la respuesta a la acusaci\u00f3n de que Jes\u00fas \u201ccom\u00eda con publicanos y pecadores \u201c(Lc 15, 1-2).

Jes\u00fas vivi\u00f3 con \u201cmalas compa\u00f1\u00edas\u201d: comer y beber con los excluidos de la sociedad es afirmar que tenemos que vivir nuestra religiosidad desde un modelo distinto. No el modelo de la \u201cdegeneraci\u00f3n\u201d, sino de la \u201cregeneraci\u00f3n\u201d en la uni\u00f3n y el amor con todos los seres humanos.<\/p>\n\n\n\n


Palabras de Juan Mar\u00eda de la Mennais<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Evitemos, con mucho cuidado, en nuestros contactos con los hombres, toda clase de singularidad. Teniendo mucho cuidado de no asustarlos con una apariencia excesivamente severa; hablarles dulcemente, aceptar sus debilidades, dir\u00eda casi, respetar sus defectos; no sabr\u00edamos tomar demasiadas precauciones para no acabar de romper la ca\u00f1a ya cascada, para no apagar la mecha que humea todav\u00eda. (Memorial 17-18)<\/em><\/p>\n\n\n\n


Amigo de publicanos – Seminario Pontificio de Santiago<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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