{"id":32131,"date":"2026-02-01T16:15:24","date_gmt":"2026-02-01T19:15:24","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=32131"},"modified":"2026-02-08T09:02:10","modified_gmt":"2026-02-08T12:02:10","slug":"5to-domingo-durante-el-ano-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2026\/02\/01\/5to-domingo-durante-el-ano-5\/","title":{"rendered":"5\u00ba Domingo durante el a\u00f1o"},"content":{"rendered":"\n

1\u00aa Lectura: Isa\u00edas 58, 7-10
Salmo Responsorial: 111 (112), 4-9
2\u00aa Lectura: 1\u00ba Corintios 2, 1-5<\/strong><\/h5>\n\n\n\n


Evangelio: Mateo 5, 13-16<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: Ustedes son la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sabor, \u00bfcon qu\u00e9 se la volver\u00e1 a salar? Ya no sirve para nada, sino para ser tirada y pisada por los hombres.
Ustedes son la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad situada en la cima de una monta\u00f1a. Y no se enciende una l\u00e1mpara para meterla debajo de un caj\u00f3n, sino que se la pone sobre el candelero para que ilumine a todos los que est\u00e1n en la casa.
As\u00ed debe brillar ante los ojos de los hombres la luz que hay en ustedes, a fin de que ellos vean sus buenas obras y glorifiquen al Padre que est\u00e1 en el cielo.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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PALABRA Y REALIDAD<\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

El evangelio de Mateo sit\u00faa estas dos par\u00e1bolas, de la luz y la sal, inmediatamente despu\u00e9s de las bienaventuranzas. Estas hablan de las personas que pueden otear el mensaje de Jes\u00fas y asumirlo como propio en sus vidas. Proclaman los valores m\u00e1s inauditos. Son un canto de esperanza para todos los que se sienten marginados por la sociedad y el estamento religioso: Dios los acoge como sus preferidos.

Pero Mateo, siempre tan realista, no quiere que los cristianos nos sintamos maravillosos y seguros. Por eso, antes de entrar en el cuerpo central del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, nos da un doble toque de atenci\u00f3n con estas par\u00e1bolas.

El tono general del texto no es de amenaza, sino de \u00e1nimo. Pretende ilusionar a los oyentes record\u00e1ndoles que Dios les ha concedido la capacidad de dar sabor y una energ\u00eda para iluminar a todos los seres humanos, redundando en gloria de Dios y salvaci\u00f3n de los que nos son confiados.

Pero caben dos peligros: el primero es\u00a0perder el sabor<\/em> y el segundo,\u00a0ocultar la luz<\/em>. Perdemos el sabor cuando no somos capaces de \u2018gustar\u2019 de las cosas y en especial de las cosas de Dios. Gustar es tambi\u00e9n saborear lo que acontece, disfrutar la vida, paladear los lazos que tejemos.
El sabio, seg\u00fan la Biblia, es el que sabe saborear, es el que ha rumiado y rumia, es el que no pasa la vida en vano, sino que es un continuo aprendizaje y por eso mismo es sabio. El sabio sabe descubrir el sabor de las cosas.
La oraci\u00f3n y el contacto con los pobres son dos claves para conversar el sabor. El que pierde estas claves, no sirve para nada, puede ser tirado y pisado (lo dice Jes\u00fas). No por nada, la oraci\u00f3n y los pobres, fueron sus dos grandes fuentes de vida.

Ocultamos la luz cuando nos mimetizamos con el mundo, cuando nos dejamos arrastrar por lo c\u00f3modo y f\u00e1cil, cuando preferimos no ser identificados como seguidores de Jes\u00fas, cuando buscamos el anonimato por falta de compromiso, cuando somos ventajeros, cuando somos incoherentes con lo que proclamamos, en una palabra, cuando ocultamos al Dios que nos habita.
Jes\u00fas fue luz del mundo porque no se recluy\u00f3 c\u00f3modamente en su mundo, prefiri\u00f3 hacer suya la voluntad del Padre y vivir en coherencia, esfuerzo, riesgo, adversidad y sumir la muerte por fidelidad al proyecto.

La primera lectura, tomada de Isa\u00edas, nos trae la respuesta de Dios en la boca del profeta frente a la queja del pueblo por la inacci\u00f3n de Dios y nos da pistas para no perder el sabor ni ocultar la luz: si quieres que tu situaci\u00f3n mejore, que brille tu luz en las tinieblas, que rompa tu luz como la aurora: comprom\u00e9tete con el que pasa hambre, tiene sed, est\u00e1 desnudo y sin techo; destierra la opresi\u00f3n y la maledicencia.

Cuando habla de los necesitados termina diciendo: \u00aby no te cierres a tu propia carne\u00bb. El hambriento, desnudo o sin techo no es un ser extra\u00f1o, un ajeno a m\u00ed, al que le hago un favor si me apetece. Es mi propia carne, que reclama cuidado y atenci\u00f3n, como un miembro cualquiera de mi cuerpo. En la medida que me haga cargo de la sangre de mis hermanos, ser\u00e9 sal y luz como lo fue Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n


LECTURA de los LAZOS<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas y nosotros: <\/strong>
Jes\u00fas pretende contar con personas que sepan gustar la vida y que nunca pierdan el gusto por vivir, ni dejen de saborear la vida. As\u00ed tambi\u00e9n quiere que brillemos, que no ocultemos a Dios que habita en nosotros. Ocultar la luz es ocultar al autor de la luz. Brillar es mostrar el actuar de Dios en nosotros; no es mostrarnos. Ser sal es gustar la presencia de Dios en nuestra vida, en nuestros lazos, en los otros y en la creaci\u00f3n toda. Es vivir como Jes\u00fas vivi\u00f3: valorando positivamente el mundo de los ni\u00f1os y j\u00f3venes y mostr\u00e1ndoles el camino hacia Dios.<\/p>\n\n\n\n


Palabras de Juan Mar\u00eda de la Mennais<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Maestros h\u00e1biles levantan y restauran todas las ruinas; el esp\u00edritu de un peque\u00f1o ni\u00f1o, que estaba cerrado a la luz, se abre de golpe y los dulces rayos del sol lo iluminan y lo alegran. (Apertura de una escuela en Chezal-Ben\u00f4it, 1835)<\/em><\/p>\n\n\n\n


Al lado de Jes\u00fas – Primera Fe<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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