{"id":32546,"date":"2026-02-16T17:34:25","date_gmt":"2026-02-16T20:34:25","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=32546"},"modified":"2026-02-21T22:08:31","modified_gmt":"2026-02-22T01:08:31","slug":"1o-domingo-de-cuaresma-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2026\/02\/16\/1o-domingo-de-cuaresma-2\/","title":{"rendered":"1\u00ba Domingo de Cuaresma"},"content":{"rendered":"\n

1\u00aa Lectura: G\u00e9nesis 2, 7-9; 3, 1-7
Salmo: 50 (51), 3-6a.12-14.17
2\u00aa Lectura: Romanos 5, 12-19<\/strong><\/h5>\n\n\n\n


EVANGELIO: Mateo 4, 1-11<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas fue llevado por el Esp\u00edritu al desierto, para ser tentado por el demonio.
Despu\u00e9s de ayunar cuarenta d\u00edas con sus cuarenta noches, sinti\u00f3 hambre. Y el tentador, acerc\u00e1ndose, le dijo: Si t\u00fa eres Hijo de Dios, manda que estas piedras se conviertan en panes. Jes\u00fas le respondi\u00f3: Est\u00e1 escrito: \u00abEl hombre no vive solamente de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios\u00bb.
Luego el demonio llev\u00f3 a Jes\u00fas a la Ciudad santa y lo puso en la parte m\u00e1s alta del Templo, dici\u00e9ndole: Si t\u00fa eres Hijo de Dios, t\u00edrate abajo, porque est\u00e1 escrito: \u00abDios dar\u00e1 \u00f3rdenes a sus \u00e1ngeles, y ellos te llevar\u00e1n en sus manos para que tu pie no tropiece con ninguna piedra\u00bb. Jes\u00fas le respondi\u00f3: Tambi\u00e9n est\u00e1 escrito: \u00abNo tentar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios\u00bb.
El demonio lo llev\u00f3 luego a una monta\u00f1a muy alta; desde all\u00ed le hizo ver todos los reinos del mundo con todo su esplendor, y le dijo: Te dar\u00e9 todo esto, si te postras para adorarme. Jes\u00fas le respondi\u00f3: Ret\u00edrate, Satan\u00e1s, porque est\u00e1 escrito: \u00abAdorar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios, y a \u00e9l solo rendir\u00e1s culto\u00bb.
Entonces el demonio lo dej\u00f3, y unos \u00e1ngeles se acercaron para servirlo.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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PALABRA Y REALIDAD<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Estamos en el primer domingo de cuaresma e iniciamos este tiempo con el texto de las tentaciones de Jes\u00fas en el desierto, despu\u00e9s del Bautismo.
El pasaje es mucho m\u00e1s breve en Marcos que en Mateo y Lucas. La semejanza de estos dos \u00faltimos hace pensar que ambos lo recibieron de una fuente com\u00fan.

El relato de Mateo est\u00e1 muy elaborado literaria y teol\u00f3gicamente. Su principal inter\u00e9s es subrayar la obediencia de Jes\u00fas como Hijo a la voluntad de Dios, y el contraste entre el fracaso de Israel en su caminar por el desierto y la victoria de Jes\u00fas.
Esta elaboraci\u00f3n tan cuidada del relato hace pensar que Mateo ha querido condensar en \u00e9l las pruebas que acompa\u00f1aron a Jes\u00fas a lo largo de toda su vida, y que segu\u00edan acechando a la iglesia: la alternativa entre el poder y la gloria, por un lado, y la obediencia humilde a la voluntad del Padre por otro.
Jes\u00fas recibi\u00f3 la invitaci\u00f3n a acreditarse por medio de signos portentosos (Mt 12,38; 16,1), y a abandonar el camino de la cruz (Mt 16, 21-22), pero a lo largo de toda su vida dej\u00f3 bien clara su condici\u00f3n de Hijo de Dios obediente al Padre.
Los primeros cristianos experimentaron tambi\u00e9n la tentaci\u00f3n del poder y la gloria, pero tambi\u00e9n ellos optaron por el modelo de los que s\u00f3lo viven para hacer la voluntad del Padre (Mt 5, 3-12; 6, 25-34). Los cristianos de todas las \u00e9pocas pueden ver reflejada su propia experiencia en este relato.

La introducci\u00f3n nos sit\u00faa en el contexto adecuado: el Esp\u00edritu de Dios es quien gu\u00eda a Jes\u00fas; le lleva al desierto, que, en el Antiguo Testamento, es el lugar donde el pueblo de Israel experiment\u00f3 la prueba y la asistencia de Dios; all\u00ed pasa Jes\u00fas cuarenta d\u00edas y cuarenta noches, que recuerdan a Mois\u00e9s (Ex 34:28) y a El\u00edas (2 Re 19-8), y resumen de los cuarenta a\u00f1os que dur\u00f3 el camino de Israel por el desierto.
Las tres tentaciones son en realidad una sola, pues la pretensi\u00f3n continua de Satan\u00e1s es hacer que Jes\u00fas haga su voluntad y no viva como Hijo obediente de Dios.

En el bautismo la voz del cielo hab\u00eda declarado solemnemente que Jes\u00fas es el Hijo, y que lo es seg\u00fan el modelo del siervo sufriente.
Ahora las palabras insidiosas del tentador ponen en tela de juicio esta afirmaci\u00f3n y la vocaci\u00f3n de Jes\u00fas, pidi\u00e9ndole que se doblegue ante el poder y la gloria, y que utilice su condici\u00f3n de Hijo para someter a Dios.
Las tres tentaciones recuerdan los momentos de prueba de Israel en el camino por el desierto: la petici\u00f3n del pan (Ex 16), poner a prueba a Dios (Ex 17) y el culto a los \u00eddolos (Ex 32).
Las respuestas de Jes\u00fas, con tres citas tomadas del libro del Deuteronomio (Dt 8:3; 6:16 y 6,13-15) y se sit\u00faan en el mismo contexto. Jes\u00fas ha salido victorioso de la prueba a la que sucumbi\u00f3 Israel, por eso puede convocar al nuevo pueblo de Dios.

Las tentaciones siguen vigentes hoy. El mal sigue tentando a unos y otros. A los que est\u00e1n de su lado no necesita tentarlos, a los que intentan hacer la voluntad de Dios, hacer reino, ser fieles a las bienaventuranzas, esos son sus objetivos predilectos. A ellos acecha como le\u00f3n rugiente, que busca quien devorar.

Cuando Abrah\u00e1n pas\u00f3 la prueba, Dios le bendijo. Cuando Job pas\u00f3 la prueba, Dios le bendijo. Ahora Dios bendice a Jes\u00fas (unos \u00e1ngeles lo sirven), despu\u00e9s de haber superado la prueba. Cuando nos vemos confrontados por las tentaciones, recordemos que Dios nos est\u00e1 esperando con una bendici\u00f3n.

Para Juan Mar\u00eda de la Mennais, la vida es una vida tentada. Una vida tentada entre hacer la voluntad de Dios y el propio proyecto y en esa tensi\u00f3n permanente tenemos que caminar. No podemos pretender anular la tensi\u00f3n, pues somos humanos. Lo que s\u00ed, podemos ir logrando, por gracia de Dios, es que la atracci\u00f3n por la realizaci\u00f3n del proyecto de Dios sea cada vez mayor y m\u00e1s plenificante.
El camino es la renuncia a la propia voluntad y aceptar la cruz que ello significa y caminar sirviendo a Dios en los hermanos.<\/p>\n\n\n\n


LECTURA de los LAZOS<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas y el Padre:<\/em>
Se sabe Hijo, lo ha escuchado de su propio Padre en la experiencia recientemente vivida del Bautismo. Lo escuch\u00f3 no s\u00f3lo \u00e9l. El Esp\u00edritu lo conduce al desierto. Jes\u00fas es d\u00f3cil al Esp\u00edritu. El Esp\u00edritu lo acompa\u00f1ar\u00e1 en todo su caminar, es la manera de hacerse presente del Padre.

Jes\u00fas y el mal:<\/em>
Jes\u00fas no dialoga con \u00c9l. No entra nunca en confianza. Sus expresiones son tajantes, no deja resquicios donde el mal pueda colarse. El Hijo atento a la Palabra no caer\u00e1 en las insidias del mal. Pero tambi\u00e9n es cierto que el mal usa la Palabra en su provecho; hay que discernir bien. El mal tienta siempre y va a la ra\u00edz, a su ser. La tentaci\u00f3n m\u00e1s grande es siempre hacer nuestro proyecto, no el de Dios.<\/p>\n\n\n\n


Palabras de Juan Mar\u00eda de la Mennais<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Otra consideraci\u00f3n debe a\u00fan determinarlos, si la salvaci\u00f3n de ustedes les importa, a no despreciar menos que nunca las gracias de este retiro; las tentaciones continuas a las que est\u00e1n expuestos a causa de la naturaleza de sus funciones que van a cumplir en medio del mundo, las tentaciones de orgullo, de ambici\u00f3n, de independencia, \u00bfno son cada d\u00eda m\u00e1s peligrosas? Todo le lleva a disminuir su piedad, a debilitar su fe; pobres hijos; \u00a1c\u00f3mo temo por ustedes! Pues bien, ya que el mundo redobla sus esfuerzos para perderles, redoblen tambi\u00e9n sus esfuerzos y su vigilancia para el combate; escuchen con esp\u00edritu d\u00f3cil las opiniones, los consejos que les ser\u00e1n dados desde lo alto de esta c\u00e1tedra; se intentar\u00e1 hacerles conocer las trampas que les ponen para que conoci\u00e9ndolas las puedan evitar; pondr\u00e1n entre sus manos las armas m\u00e1s espirituales con las cuales deben defenderse, se les ense\u00f1ar\u00e1 a servirse de ellas para triunfar de los ataques siempre repetidos de sus enemigos. (Serm\u00f3n VII, p 2246)<\/em><\/p>\n\n\n\n


Las tentaciones de Jes\u00fas – Javier Br\u00fa<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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