{"id":32893,"date":"2026-03-01T09:36:07","date_gmt":"2026-03-01T12:36:07","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=32893"},"modified":"2026-03-06T22:22:01","modified_gmt":"2026-03-07T01:22:01","slug":"santas-perpetua-y-felicidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2026\/03\/01\/santas-perpetua-y-felicidad\/","title":{"rendered":"Santas Mam\u00e1 Antula, Perpetua y Felicidad"},"content":{"rendered":"\n

Miqueas 7, 14-15.18-20
Salmo 102 (103), 1-4.9-12<\/strong><\/h5>\n\n\n\n


Evangelio: Lucas 15, 1-3.11-32<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Todos los publicanos y pecadores se acercaban a Jes\u00fas para escucharlo. Los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos.
Jes\u00fas les dijo entonces esta par\u00e1bola:
Jes\u00fas dijo tambi\u00e9n: Un hombre ten\u00eda dos hijos. El menor de ellos dijo a su padre: \u00abPadre, dame la parte de herencia que me corresponde\u00bb. Y el padre les reparti\u00f3 sus bienes.
Pocos d\u00edas despu\u00e9s, el hijo menor recogi\u00f3 todo lo que ten\u00eda y se fue a un pa\u00eds lejano, donde malgast\u00f3 sus bienes en una vida licenciosa.
Ya hab\u00eda gastado todo, cuando sobrevino mucha miseria en aquel pa\u00eds, y comenz\u00f3 a sufrir privaciones. Entonces se puso al servicio de uno de los habitantes de esa regi\u00f3n, que lo envi\u00f3 a su campo para cuidar cerdos. \u00c9l hubiera deseado calmar su hambre con las bellotas que com\u00edan los cerdos, pero nadie se las daba.
Entonces recapacit\u00f3 y dijo: \u00ab\u00a1Cu\u00e1ntos jornaleros de mi padre tienen pan en abundancia, y yo estoy aqu\u00ed muri\u00e9ndome de hambre!\u00bb. Ahora mismo ir\u00e9 a la casa de mi padre y le dir\u00e9: \u00abPadre, pequ\u00e9 contra el Cielo y contra ti; ya no merezco ser llamado hijo tuyo, tr\u00e1tame como a uno de tus jornaleros\u00bb.
Entonces parti\u00f3 y volvi\u00f3 a la casa de su padre. Cuando todav\u00eda estaba lejos, su padre lo vio y se conmovi\u00f3 profundamente, corri\u00f3 a su encuentro, lo abraz\u00f3 y lo bes\u00f3.
El joven le dijo: \u00abPadre, pequ\u00e9 contra el Cielo y contra ti; no merezco ser llamado hijo tuyo\u00bb. Pero el padre dijo a sus servidores: \u00abTraigan enseguida la mejor ropa y v\u00edstanlo, p\u00f3nganle un anillo en el dedo y sandalias en los pies. Traigan el ternero engordado y m\u00e1tenlo. Comamos y festejemos, porque mi hijo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y fue encontrado\u00bb.
Y comenz\u00f3 la fiesta.

El hijo mayor estaba en el campo. Al volver, ya cerca de la casa, oy\u00f3 la m\u00fasica y los coros que acompa\u00f1aban la danza. Y llamando a uno de los sirvientes, le pregunt\u00f3 que significaba eso.
\u00c9l le respondi\u00f3: \u00abTu hermano ha regresado, y tu padre hizo matar el ternero y engordado, porque lo ha recobrado sano y salvo\u00bb.
\u00c9l se enoj\u00f3 y no quiso entrar. Su padre sali\u00f3 para rogarle que entrara, pero \u00e9l le respondi\u00f3: \u00abHace tantos a\u00f1os que te sirvo sin haber desobedecido jam\u00e1s ni una sola de tus \u00f3rdenes, y nunca me diste un cabrito para hacer una fiesta con mis amigos. \u00a1Y ahora que ese hijo tuyo ha vuelto, despu\u00e9s de haber gastado tus bienes con mujeres, haces matar para \u00e9l el ternero engordado!\u00bb
Pero el padre le dijo: \u00abHijo m\u00edo, t\u00fa est\u00e1s siempre conmigo, y todo lo m\u00edo es tuyo. Es justo que haya fiesta y alegr\u00eda, porque tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido encontrado\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La par\u00e1bola del \u201chijo perdido\u201d no habla de \u201cla conversi\u00f3n del pecador\u201d, sino del \u201cregreso del hambriento\u201d. Lo que el hijo extraviado sinti\u00f3 no fue la culpa del pecador, sino el hambre del pobre. Y eso fue lo que le motiv\u00f3 volver a su padre. La explicaci\u00f3n que da el hijo a su padre: \u201che pecado contra el cielo y contra ti\u201d era una formula que se usaba entre los jud\u00edos para encontrar acogida (G. Lohfink).
Lo que la par\u00e1bola quiere ense\u00f1ar es que hay dos im\u00e1genes de Dios: 1) El Dios de los fariseos, retratado en la relaci\u00f3n del hijo mayor con el padre. 2) El Dios de Jes\u00fas, retratado en la experiencia que vivi\u00f3 el hijo menor.
Por eso hay dos espiritualidades: 1) La espiritualidad del fariseo, que se ve mejor que el otro y lo desprecia. 2) La espiritualidad del perdido, que se ve como un perdido, como el \u00faltimo, y por eso no puede despreciar a nadie. La clave de la espiritualidad est\u00e1 en el Dios en el que creemos. El Dios de Jes\u00fas siempre acoge al perdido, no le reprocha nada y se limita a abrazarlo, besarlo y convertir su vida en una fiesta.
Lo dram\u00e1tico, lo m\u00e1s desviado, que estamos viendo en la iglesia consiste en que \u201clos hombres de religi\u00f3n\u201d dan la impresi\u00f3n de que creen m\u00e1s en \u201cel Dios de los fariseos\u201d que en el \u201cpadre del hijo perdido\u201d, no huelen a oveja, parafraseando al Papa Francisco. En teor\u00eda, se sienten ofendidos, si se les dice esto. Pero, en la pr\u00e1ctica diaria de la vida, no \u201corganizan una fiesta\u201d para los pecadores y extraviados que se les acercan. A no ser que se trate de gente de \u201cpoder\u201d o de \u201cdinero\u201d. As\u00ed es la vida. No precisamente la de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n


Palabras de Juan Mar\u00eda de la Mennais<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Cada falta que se comete es una raz\u00f3n de m\u00e1s para confiar en Dios. Ya que eres d\u00e9bil \u00bfcrees que \u00c9l te abandonar\u00e1? Ya que eres pobre \u00bfcrees que rehusar\u00e1 concederte la gracia de la que sabe que tienes tanta necesidad? No, no, El mismo se te dar\u00e1 con todas sus riquezas; se alegrar\u00e1 de poder derramar en ti todas sus misericordias. Espera de El perd\u00f3n, indulgencia, amor, si de ti no esperas m\u00e1s que miseria y pecado. (Memorial 7-8)<\/em><\/p>\n\n\n\n


Un segundo – Hakuna<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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