{"id":34136,"date":"2026-04-09T16:38:16","date_gmt":"2026-04-09T19:38:16","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=34136"},"modified":"2026-04-12T07:51:06","modified_gmt":"2026-04-12T10:51:06","slug":"2o-domingo-de-pascua-divina-misericordia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2026\/04\/09\/2o-domingo-de-pascua-divina-misericordia\/","title":{"rendered":"2\u00ba Domingo de Pascua – Divina Misericordia"},"content":{"rendered":"\n

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Hechos 2, 42-47
Salmo 117, 1.4.17-18.25-27
1\u00aa Pedro 1, 3-9<\/strong><\/h5>\n\n\n\n


Evangelio: Juan 20, 19-31<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Al atardecer del primer d\u00eda de la semana, estando cerradas las puertas del lugar donde se encontraban los disc\u00edpulos, por temor a los jud\u00edos, lleg\u00f3 Jes\u00fas y poni\u00e9ndose en medio de ellos, les dijo: \u00a1La paz est\u00e9 con ustedes!
Mientras dec\u00eda esto, les mostr\u00f3 sus manos y su costado. Los disc\u00edpulos se llenaron de alegr\u00eda cuando vieron al Se\u00f1or.
Jes\u00fas les dijo de nuevo: \u00a1La paz est\u00e9 con ustedes! Como el Padre me envi\u00f3 a m\u00ed, yo tambi\u00e9n los env\u00edo a ustedes. Al decirles esto, sopl\u00f3 sobre ellos y a\u00f1adi\u00f3: Reciban al Esp\u00edritu Santo. Los pecados ser\u00e1n perdonados a los que ustedes se los perdonen, y ser\u00e1n retenidos a los que ustedes se los retengan.

Tom\u00e1s, uno de los Doce, de sobrenombre el Mellizo, no estaba con ellos cuando lleg\u00f3 Jes\u00fas.
Los otros disc\u00edpulos le dijeron: \u00a1Hemos visto al Se\u00f1or! El les respondi\u00f3: Si no veo la marca de los clavos en sus manos, si no pongo el dedo en el lugar de los clavos y la mano en su costado, no lo creer\u00e9.
Ocho d\u00edas m\u00e1s tarde, estaban de nuevo los disc\u00edpulos reunidos en la casa, y estaba con ellos Tom\u00e1s. Entonces apareci\u00f3 Jes\u00fas, estando cerradas las puertas, se puso en medio de ellos y les dijo: \u00a1La paz est\u00e9 con ustedes!
Luego dijo a Tom\u00e1s: Trae aqu\u00ed tu dedo: aqu\u00ed est\u00e1n mis manos. Acerca tu mano: M\u00e9tela en mi costado. En adelante no seas incr\u00e9dulo, sino hombre de fe.
Tomas respondi\u00f3: \u00a1Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo!
Jes\u00fas le dijo: Ahora crees, porque me has visto. \u00a1Felices los que creen sin haber visto!
Jes\u00fas realiz\u00f3 adem\u00e1s muchos otros signos en presencia de sus disc\u00edpulos, que no se encuentran relatados en este Libro. Estos han sido escritos para que ustedes crean que Jes\u00fas es el Mes\u00edas, el Hijo de Dios, y creyendo, tengan Vida en su Nombre.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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PALABRA Y REALIDAD<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Podemos dividir el texto en dos partes claramente definidas: La primera (del v 19-23) es la que podr\u00edamos llamar Pentecost\u00e9s jo\u00e1nico y la segunda parte nos presenta el encuentro con Tom\u00e1s.
Podemos destacar la contraposici\u00f3n que nos presenta el texto: Por un lado, Jes\u00fas, estando las puertas cerradas se presenta en medio de ellos. El cuerpo de Jes\u00fas resucitado atraviesa las paredes. Hay una discontinuidad entre el cuerpo del Jes\u00fas hist\u00f3rico y el cuerpo de Jes\u00fas resucitado. Pero el cuerpo de Jes\u00fas resucitado lleva las marcas del crucificado. Se da pues al mismo tiempo una continuidad.

Lo mismo que no podemos contemplar la omnipotencia del amor de Dios en la cruz sin contemplar las perversiones humanas que aparecen en la Pasi\u00f3n; si no queremos banalizar el amor de Dios, tampoco podemos contemplar al resucitado sin ver en \u00c9l las marcas del crucificado. El Jes\u00fas resucitado es el Jes\u00fas crucificado. S\u00f3lo resucita el amor entregado.

Jes\u00fas viene a los suyos donde se dan situaciones de acogida. Y la primera situaci\u00f3n de acogida la determina el hecho de que los disc\u00edpulos est\u00e1n reunidos entre s\u00ed, aunque llenos de temor… sin embargo est\u00e1n reunidos y ciertamente en oraci\u00f3n, sosteni\u00e9ndose mutuamente, en el consuelo rec\u00edproco: es ah\u00ed donde Jes\u00fas viene y manifiesta su presencia.

La manifiesta con los dones de su presencia espiritual: paz y alegr\u00eda. Esta paz y alegr\u00eda se traducen en una misi\u00f3n: la \u00fanica misi\u00f3n del Padre hacia el mundo, que es la de Cristo, ahora es la misi\u00f3n de todos los que est\u00e1n en \u00e9l.
Se trata de una misi\u00f3n que nosotros recibimos identific\u00e1ndonos con el Se\u00f1or y participando en su deseo de ayudar a la humanidad. Es una misi\u00f3n que se realiza en el Esp\u00edritu.
Por el Esp\u00edritu, la misi\u00f3n que recibimos nos hace criaturas nuevas. Y nos lleva a aportar el mensaje de que el pecado, la fuerza opresora, puede desaparecer si se acepta entrar en el Se\u00f1or y recibir su perd\u00f3n.

La segunda parte (del v 24-31) recoge la actitud de Tom\u00e1s, llamado el mellizo. El mellizo de Tom\u00e1s podemos ser cada uno de nosotros, como podemos ser el compa\u00f1ero de Cleof\u00e1s en el relato de Ema\u00fas, del domingo pr\u00f3ximo, o el disc\u00edpulo amado que corri\u00f3 con Pedro hacia el sepulcro, seg\u00fan el relato del domingo pasado. Cada vez que el evangelista Juan no pone un nombre concreto, como en estos casos, deja espacio para que vos y yo nos hagamos protagonistas del relato, nos metamos en la historia salv\u00edfica.  

Esta segunda parte recoge toda la teolog\u00eda del testimonio. Tom\u00e1s es la pieza de enganche. Primero Tom\u00e1s no cree al testimonio de los otros disc\u00edpulos. \u00c9l tiene que ver como ellos para creer. Jes\u00fas se aparece a Tom\u00e1s para confirmar el testimonio que hab\u00eda recibido de los disc\u00edpulos.
Tom\u00e1s es el elemento intermedio. A partir de ahora la fe en la resurrecci\u00f3n deber\u00e1 fundamentarse en la fe de los testigos que han visto y han anunciado.

En la primera parte se nos ha hablado de la misi\u00f3n de los disc\u00edpulos. En la segunda pasan a primer plano los que representan el fruto de esa misi\u00f3n: los que sin ver creen.
En esta parte el vers\u00edculo clave es el v. 29: su intenci\u00f3n es negar la idea de que los testigos oculares tienen alguna ventaja particular en cuanto a la posesi\u00f3n de la alegr\u00eda y las bendiciones de Jes\u00fas resucitado.
El evangelio desea subrayar que, en contra de lo que se pudiera imaginar, los que no han visto son igualmente estimados por Dios que los que han visto. Es lo que dice la carta de San Pedro: \u2018Sin haberle visto le aman; aunque ahora no le ven, creen en \u00e9l y se alegran con gozo inefable e intenso\u2019 (1\u00aa Pe 1, 8)

Es la hora del Esp\u00edritu o de la presencia invisible de Jes\u00fas y ha pasado el tiempo de los signos y las apariciones. Lo uno lleva a lo otro. Para Juan, Jes\u00fas sigue presente en el Esp\u00edritu que estar\u00e1 con los disc\u00edpulos para siempre. (Hno Merino)<\/p>\n\n\n\n


LECTURA de los LAZOS<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos: <\/em><\/strong>
Hay varones y mujeres (como ning\u00fan maestro jud\u00edo), viven en comunidad, reunidos se sostienen unos a otros y en esa vida compartida Jes\u00fas se les hace patente, se les muestra. Celebran el descubrirlo y lo testimonian. Pero incluso el mismo Tom\u00e1s no les cree, quiere hacer su propio camino. Jes\u00fas no desespera, sigue formando hasta el final. Y ser\u00e1 en la misma comunidad donde lo descubra y confiese como su Se\u00f1or y su Dios. No hay reconocimiento de Jes\u00fas fuera de la comunidad.<\/p>\n\n\n\n


PALABRAS DE JUAN MAR\u00cdA<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Y cuando Santo Tom\u00e1s, ausente en la primera aparici\u00f3n, rechaza aceptar el testimonio un\u00e1nime de sus hermanos, de cuya sinceridad no pod\u00eda sospechar, y declara que no creer\u00e1 si no ve en los pies del Se\u00f1or la se\u00f1al de los clavos, si no mete el dedo en la abertura de sus llagas, y la mano en su costado, \u00bfno lo acusan de terquedad y de una desconfianza excesiva? \u00bfQui\u00e9n es la persona razonable que duda en reconocer como atestiguados y no dudosos una multitud de hechos que est\u00e1n apoyados en menos pruebas y menos fuertes que las de aqu\u00ed? (Conferencia sobre la resurrecci\u00f3n de Jesucristo)<\/em><\/p>\n\n\n\n


Creo – Athenas V\u00e9nica<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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