{"id":34774,"date":"2026-04-26T14:58:25","date_gmt":"2026-04-26T17:58:25","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=34774"},"modified":"2026-04-26T15:07:58","modified_gmt":"2026-04-26T18:07:58","slug":"san-atanasio-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2026\/04\/26\/san-atanasio-5\/","title":{"rendered":"San Atanasio"},"content":{"rendered":"\n

Hechos 13, 44-52
Salmo 97 (98), 1-4<\/strong><\/h5>\n\n\n\n


Evangelio: Juan 14, 7-14<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: Si ustedes me conocen, conocer\u00e1n tambi\u00e9n a mi Padre. Ya desde ahora lo conocen y lo han visto.
Felipe le dijo: Se\u00f1or, mu\u00e9stranos al Padre y eso nos basta.
Jes\u00fas le respondi\u00f3: Felipe, hace tanto tiempo que estoy con ustedes, \u00bfy todav\u00eda no me conocen?
El que me ha visto, ha visto al Padre. \u00bfC\u00f3mo dices, mu\u00e9stranos al Padre? \u00bfNo crees que yo estoy en el Padre y que el Padre est\u00e1 en m\u00ed?
Las palabras que digo no son m\u00edas: el Padre que habita en m\u00ed es el que hace las obras. Cr\u00e9anme: yo estoy en el Padre y el Padre est\u00e1 en m\u00ed. Cr\u00e9anlo, al menos, por las obras.
Les aseguro que el que cree en m\u00ed har\u00e1 tambi\u00e9n las obras que yo hago, y a\u00fan mayores, porque yo me voy al Padre.
Y yo har\u00e9 todo lo que ustedes pidan en mi Hombre, para que el Padre sea glorificado en el Hijo.
Si ustedes me piden algo en mi Nombre, yo lo har\u00e9.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Jes\u00fas plantea aqu\u00ed directamente el problema que representa conocer a Dios. No olvidemos que, en el lenguaje del Nuevo Testamento, El Padre es el nombre propio de Dios. Pues bien, Jes\u00fas afirma que quien conoce a \u00c9l, por eso mismo conoce a Dios, lo que es tanto como decir que Jes\u00fas es la imagen de Dios.

Pero Jes\u00fas da a aqu\u00ed un paso m\u00e1s. Se trata de un conocimiento que entra por los ojos, es decir, por lo sensible, por lo m\u00e1s carnal y humanos que hay en nosotros. Esto explica la intervenci\u00f3n de Felipe y la respuesta de Jes\u00fas le da. \u201cMu\u00e9stranos a Dios\u201d,<\/em> dinos c\u00f3mo es Dios. Lo que no es l\u00f3gico es la respuesta de Jes\u00fas: \u201cTanto tiempo que estoy yo con ustedes y \u00bftodav\u00eda no me conocen?\u201d<\/em> Felipe ve\u00eda en Jes\u00fas un hombre. No se hab\u00eda enterado todav\u00eda de que, en aquel hombre que \u00e9l ve\u00eda y palpaba, all\u00ed estaba viendo y palpando a Dios.

Felipe segu\u00eda creyendo en el Dios Infinito y Absoluto del que siempre hab\u00eda o\u00eddo hablar. A veces, quiz\u00e1 se preguntar\u00eda si en Jes\u00fas no hab\u00eda algo del antiguo Dios de siempre. Pero seguramente no lo cab\u00eda en la cabeza es que el Dios fulminante del Sina\u00ed, el Dios vencedor de todas las batallas, estaba all\u00ed, delante de \u00e9l, cenando, despidi\u00e9ndose de sus amigos. Dios se hab\u00eda vaciado, hab\u00eda renunciado a su grandeza y hab\u00eda enfilado el camino que, para los hombres de aquel tiempo, era esc\u00e1ndalo y una locura (1\u00aa Cor 1,23). M\u00e1s dif\u00edcil de entender y aceptar es que el Dios infinito es el Dios humanizado. Por eso no entendemos ni aceptamos a Jes\u00fas, aunque pensemos que lo entendemos y lo aceptamos.<\/p>\n\n\n\n


Palabras de Juan Mar\u00eda de la Mennais<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Ninguno de nosotros entrar\u00e1 en el seno de Dios, si no ha llegado a ser la imagen de su Hijo. Es en su Hijo, como nos dice \u00e9l mismo, en quien ha puesto todas sus complacencias; y, para elevar hasta \u00e9l a sus miserables criaturas, es necesario que encuentre en ellas los rasgos, y, por as\u00ed decirlo, la figura, la impronta viva de Aquel a quien ha engendrado antes de todos los siglos (Profesi\u00f3n de una religiosa, S VII 2172)<\/em><\/p>\n\n\n\n


Un Segundo – Hakuna<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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