{"id":38380,"date":"2026-07-26T15:50:55","date_gmt":"2026-07-26T18:50:55","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=38380"},"modified":"2026-07-26T16:07:31","modified_gmt":"2026-07-26T19:07:31","slug":"domingo-8o-durante-el-ano-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2026\/07\/26\/domingo-8o-durante-el-ano-3\/","title":{"rendered":"Domingo 8\u00ba durante el a\u00f1o"},"content":{"rendered":"\n

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1\u00aaLectura: Isa\u00edas 55, 1-3
Salmo Responsorial 144 (145), 8-9.15-18
2\u00aa Lectura: Romanos 8, 35.37-39<\/strong><\/h5>\n\n\n\n


Evangelio: Mateo 14, 13-21<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas se alej\u00f3 en una barca a un lugar desierto para estar a solas. Apenas lo supo la gente, dej\u00f3 las ciudades y lo sigui\u00f3 a pie.
Cuando desembarc\u00f3, Jes\u00fas vio una gran muchedumbre y, compadeci\u00e9ndose de ella, cur\u00f3 a los enfermos.
Al atardecer, los disc\u00edpulos se acercaron y le dijeron: Este es un lugar desierto y ya se hace tarde; despide a la multitud para que vaya a las ciudades a comprarse alimentos\u00bb.
Pero Jes\u00fas les dijo: No es necesario que se vayan, denles de comer ustedes mismos.
Ellos respondieron: Aqu\u00ed no tenemos m\u00e1s que cinco panes y dos pescados
Tr\u00e1iganmelos aqu\u00ed, les dijo.
Y despu\u00e9s de ordenar a la multitud que se sentara sobre el pasto, tom\u00f3 los cinco panes y los dos pescados, y levantando los ojos al cielo, pronunci\u00f3 la bendici\u00f3n, parti\u00f3 los panes, los dio a sus disc\u00edpulos, y ellos los distribuyeron entre la multitud.
Todos comieron hasta saciarse y con los pedazos que sobraron se llenaron doce canastas. Los que comieron fueron unos cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los ni\u00f1os.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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PALABRA Y REALIDAD<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Mateo sit\u00faa el primero de los dos milagros de los panes que relata junto al lago, en territorio jud\u00edo. La acci\u00f3n de Jes\u00fas evoca la actuaci\u00f3n de Dios en el desierto: el pueblo que lo segu\u00eda satisfizo su hambre y recogi\u00f3 incluso doce canastos de sobras, uno por cada tribu de Israel. El gesto que hace Jes\u00fas no \u2018cae del cielo\u2019, requiere el aporte ineludible de sus disc\u00edpulos. Hasta que no pongan todo lo que tienen a disposici\u00f3n de Jes\u00fas, por escaso que sea, no habr\u00e1 alimento para compartir con la gente.

El texto se inicia as\u00ed: \u201cAl enterarse Jes\u00fas de esto\u201d… Enlaza con el pasaje anterior sin informarnos de qu\u00e9 se trata, pero si vamos hacia atr\u00e1s el texto da cuenta de la muerte violenta de Juan el Bautista, su primo, acontecida en un banquete, pero donde el anfitri\u00f3n y los invitados son amigos del poder. Las fiestas de los poderosos, a veces, acaban con la vida de los pobres. Hay banquetes y banquetes. Hoy asistimos al \u201cbanquete de la vida\u201d, donde la Palabra no muere, sino que comunica vida y vida en abundancia. El anfitri\u00f3n del \u201cbanquete de la vida\u201d es Jes\u00fas. Y los invitados, todos aquellos que se sienten agobiados y enfermos.\u00a0

Jes\u00fas est\u00e1 golpeado por lo acontecido. Quiere tomarse un momento de interioridad para hacerse cargo de lo que le est\u00e1 pasando y por ello se retira con sus disc\u00edpulos a un lugar apartado, algunas traducciones dicen, lugar desierto. La gente de los poblados \u2018adivin\u00f3\u2019 el lugar y all\u00e1 lo precedieron por tierra.

Al desembarcar Jes\u00fas vio mucha gente y \u00abse conmovi\u00f3 hasta las entra\u00f1as\u00bb<\/em>. No es este un detalle pintoresco del narrador. La compasi\u00f3n hacia esa gente es lo que va a inspirar toda la actuaci\u00f3n de Jes\u00fas. La compasi\u00f3n no es l\u00e1stima. Es amor activo, amor que hace algo por el otro. Aunque Jes\u00fas fue al lugar para estar solo, no se permite descansar, y menos aun cuando la multitud se encuentra agobiada y enferma. Por el contrario, desembarca, los observa, los mira con profundidad, lee en sus rostros el dolor, la enfermedad, el agobio, y se pone manos a la obra.

Los disc\u00edpulos no hab\u00edan aparecido en la narraci\u00f3n hasta este momento. Pero sabemos que estaban en el lugar por lo que sucede: \u201ccomo se hac\u00eda tarde los disc\u00edpulos se acercaron a decirle\u201d<\/em>\u2026 \u00bfD\u00f3nde estaban los disc\u00edpulos? Seguramente en la barca, \u2018resguardados\u2019, quiz\u00e1 molestos con el Maestro porque hab\u00eda planteado otro plan\u2026 y aqu\u00ed volvemos al detalle \u201cal desembarcar Jes\u00fas\u201d<\/em>\u2026 S\u00ed, s\u00f3lo \u00e9l desembarc\u00f3. Los dem\u00e1s se quedaron aguardando. No se comprometieron con la situaci\u00f3n. Se acercan ahora para decirle al Maestro lo que tiene que hacer y le describen muy bien el contexto (despoblado, tarde, mucha gente\u2026).

Los disc\u00edpulos ven como obst\u00e1culo el lugar, el espacio y el tiempo, quieren que Jes\u00fas se deshaga de la gente. No siempre nos hacemos tiempo para lo importante, s\u00f3lo lo urgente parece merecer nuestro tiempo. Que lo urgente no le quite el espacio a lo importante. Necesitamos esp\u00edritu de profundo discernimiento en todo.

Jes\u00fas ni lento ni perezoso, y aprovechando que ‘se dignaron acercarse’ los desaf\u00eda: denles ustedes de comer; no necesitan irse. La respuesta no se hace esperar: \u201cs\u00f3lo tenemos\u2026<\/em>\u201d (les falt\u00f3 decir \u2018para nosotros\u2019). \u201cTr\u00e1iganmelos<\/em>\u201d, les dice Jes\u00fas.

Mientras tanto organiz\u00f3 a la gente. Se sentaron sobre la hierba (\u00bfno era un lugar desierto?, \u00bfno ser\u00e1 que donde est\u00e1 el Buen Pastor hasta el desierto se transforma en pradera donde saciar el hambre?). Toma los panes (5) y los peces (2) y eleva la mirada al cielo. Los reconoce como dones, como regalo, los saca de la \u00f3rbita de la posesi\u00f3n y de la propiedad, los pone en su real dimensi\u00f3n, en la dimensi\u00f3n de lo gratuito, de lo dado.

Pronuncia la bendici\u00f3n, dice bien de esos panes que est\u00e1n para compartirse, para repartirse, para todos y no para algunos\u2026 \u201cparti\u00f3 los panes <\/em>(\u00bfy los peces?) y se los dio a los disc\u00edpulos<\/em>\u201d y estos a la gente. Los que se hab\u00edan quedado en la barca, ahora se ven comprometidos en la misi\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 ingenioso \/ creativo es Jes\u00fas, aun cuando miramos de fuera las cosas eres capaz de hacernos parte de la misi\u00f3n cuando nos dignamos acercarnos, incluso, para decirte lo que debes hacer!

Se saciaron todos y recogieron (tambi\u00e9n tarea de los disc\u00edpulos) doce canastas (Israel). S\u00f3lo lo que se da se multiplica. Lo que reservamos para nosotros mismos se agota en nuestras despensas del ego\u00edsmo. Jes\u00fas nos ense\u00f1a a ser generosos y a dar con alegr\u00eda. Si lo hacemos as\u00ed, constat\u00e1remos que tendremos hasta de sobra.\u00a0Hay pan para toda la humanidad, el problema es que pocos \u201clo tienen en sus barcas\u201d y siguen pensando como los disc\u00edpulos: \u2018desp\u00eddelos\u2019…\u00a0
Los dones y bienes puestos en com\u00fan se multiplican y generan vida para todos.\u00a0En manos de Jes\u00fas lo poco se convierte en abundante. Aquella aportaci\u00f3n peque\u00f1a, 5 panes y 2 peces, adquiere en manos de Jes\u00fas una fecundidad sorprendente. Jes\u00fas es el que nos alimenta.

No hemos de olvidar los cristianos que la compasi\u00f3n de Jes\u00fas ha de estar siempre en el centro de la Iglesia como principio inspirador de todo lo que hacemos. Nos alejamos de Jes\u00fas siempre que reducimos la fe a un falso espiritualismo que nos lleva a desentendernos de los problemas materiales de la gente.

Para los Menesianos la escuela es el lugar de la divisi\u00f3n (el texto no habla de multiplicaci\u00f3n, somos nosotros los que ponemos el acento donde no va) de los panes, donde cada d\u00eda los sentimientos de los educadores son estimulados a distribuir, a manos llenas, el pan de la instrucci\u00f3n y de la educaci\u00f3n evangelizadora, recibidos de Jes\u00fas, para saciar el hambre de una multitud de ni\u00f1os y j\u00f3venes que nos son confiados.

En la escuela banquete, \u00bfqu\u00e9 lugar ocupo? \u00bfSoy un servidor de la Palabra, del pan o estoy encargado de recoger lo que sobra? \u00bfEstoy con la gente y con Jes\u00fas, estoy resguardado \u2018en mi aula\u2019, sin exponerme por miedo a \u2018ser comido\u2019 por los estudiantes? \u00bfEstoy sentado o de pie, sirviendo?<\/p>\n\n\n\n


LECTURA DE LOS LAZOS<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas y los suyos: <\/strong>
No pierde oportunidades para seguir educando a los suyos, aun cuando estos pretenden quedarse al margen. Cuando se dignan bajar los implica, los hace parte, los hace disfrutar de lo que acontece. Tambi\u00e9n, luego los obligar\u00e1 a subirse a la barca. La fiesta no es de ellos, es de la gente. Jes\u00fas es el anfitri\u00f3n que se quedar\u00e1 a despedir a los autoconvocados.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas y la gente: <\/strong>
Sabe posponer sus planes, incluso posponerse. Deja de lado sus necesidades para atender las necesidades de la gente, los cura. Luego organizar\u00e1 un compartir, que los saciar\u00e1. Luego toma tiempo para despedirlos. Jes\u00fas es cuidadoso de los detalles.<\/p>\n\n\n\n


PALABRAS DE JUAN MAR\u00cdA <\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 medio emplear para curar este mal, all\u00ed donde existe, o para prevenirlo all\u00ed donde no existe todav\u00eda? No hay otro, que buenas escuelas; es decir, escuelas verdaderamente cristianas, piadosos asilos en los que la religi\u00f3n acoge a la infancia, donde ella le distribuye con sus manos divinas el pan de la instrucci\u00f3n<\/strong>, no menos necesario a las almas que el pan material para el cuerpo; donde los forma en la pr\u00e1ctica de las amables y dulces virtudes que hacen el encanto de la primera edad y la dicha de las otras\u2026\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n


Aqu\u00ed hay un muchacho – J\u00e9sed<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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