{"id":40748,"date":"2026-09-27T16:32:10","date_gmt":"2026-09-27T19:32:10","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=40748"},"modified":"2026-10-01T09:58:10","modified_gmt":"2026-10-01T12:58:10","slug":"27o-domingo-durante-el-ano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2026\/09\/27\/27o-domingo-durante-el-ano\/","title":{"rendered":"27\u00ba Domingo durante el a\u00f1o"},"content":{"rendered":"\n

San Francisco de As\u00eds<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

1\u00aa Lectura: Isa\u00edas 5, 1-7
Salmo Responsorial: 79, 9.12-16.19-20
2\u00aa Lectura: Filipenses 4, 6-9<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

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Evangelio Mateo 21, 33-46<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas dijo a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: Escuchen otra par\u00e1bola: Un hombre pose\u00eda una tierra y all\u00ed plant\u00f3 una vi\u00f1a, la cerc\u00f3, cav\u00f3 un lagar y construy\u00f3 una torre de vigilancia. Despu\u00e9s la arrend\u00f3 a unos vi\u00f1adores y se fue al extranjero.
Cuando lleg\u00f3 el tiempo de la vendimia, envi\u00f3 a sus servidores para percibir los frutos. Pero los vi\u00f1adores se apoderaron de ellos, y a uno lo golpearon, a otro lo mataron y al tercero lo apedrearon.
El propietario volvi\u00f3 a enviar a otros servidores, en mayor n\u00famero que los primeros, pero los trataron de la misma manera.
Finalmente, les envi\u00f3 a su propio hijo, pensando: \u00abRespetar\u00e1n a mi hijo\u00bb. Pero, al verlo, los vi\u00f1adores se dijeron: \u00abEste es el heredero: vamos a matarlo para quedarnos con su herencia\u00bb. Y apoder\u00e1ndose de \u00e9l, lo arrojaron fuera de la vi\u00f1a y lo mataron.
Cuando vuelve el due\u00f1o, \u00bfqu\u00e9 les parece que har\u00e1 con aquellos vi\u00f1adores?
Le respondieron: Acabar\u00e1 con esos miserables y arrendar\u00e1 la vi\u00f1a a otros, que le entregar\u00e1n el fruto a su debido tiempo.
Jes\u00fas agreg\u00f3: \u00bfNo han le\u00eddo nunca en las Escrituras: \u00abLa piedra que los constructores rechazaron ha llegado a ser la piedra angular: esta es la obra del Se\u00f1or, admirable a nuestros ojos\u00bb?
Por eso les digo que el Reino de Dios les ser\u00e1 quitado a ustedes, para ser entregado a un pueblo que le har\u00e1 producir sus frutos.
Los sumos sacerdotes y los fariseos, al o\u00edr estas par\u00e1bolas, comprendieron que se refer\u00eda a ellos. Entonces buscaron el modo de detenerlo, pero tem\u00edan a la multitud, que lo consideraba un profeta.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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PALABRA Y REALIDAD<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

El mismo contexto que el domingo pasado. Recordemos: purificaci\u00f3n del templo, protesta airada de los sacerdotes\u2026 Ante esto, Jes\u00fas responde con tres par\u00e1bolas muy similares. Una la hemos le\u00eddo el domingo pasado, \u201clos dos hijos enviados a la vi\u00f1a\u201d, otra la leeremos el domingo que viene y la que leemos hoy, tal vez, la m\u00e1s provocadora.
Al rechazo de los jefes religiosos, Jes\u00fas responde con firmeza. Estamos al final de su vida y ya se ve claro el fracaso de su predicaci\u00f3n ante la cerraz\u00f3n de los dirigentes religiosos.

No se trata propiamente de una par\u00e1bola, sino de una alegor\u00eda, donde, a cada elemento metaf\u00f3rico, corresponde un elemento real:
El propietario es Dios. La vi\u00f1a es el pueblo elegido. Los labradores son los jefes religiosos. Los enviados una y otra vez, son los profetas. El hijo, es el mismo Jes\u00fas (Cfr Jn 3, 16).

El relato del evangelio evoca directamente el texto de Isa\u00edas que escuchamos. Pero el mensaje no es el mismo, hay matices que lo cambian sustancialmente. En Isa\u00edas el protagonista es el pueblo (vi\u00f1a), que no ha respondido a Dios; en lugar de dar uvas, dio frutos amargos: iniquidad y atropellos.
En Mateo los protagonistas son los jefes religiosos (vi\u00f1adores), que quieren apropiarse de los frutos e incluso de la misma vi\u00f1a. No reconocen los derechos del propietario (Dios).

Los destinatarios de la par\u00e1bola son los jefes religiosos (sumos sacerdotes y fariseos). No eran malos tipos ni ten\u00edan mala voluntad. Su preocupaci\u00f3n por el culto, por la Ley, por defender la instituci\u00f3n, el respeto a su Dios era sincero. Pero confundieron los derechos de Dios con sus propios intereses. De esta manera llegaron a identificar la voluntad de Dios con la suya y creerse due\u00f1os y se\u00f1ores del pueblo. Si la vi\u00f1a no es propiedad de los arrendatarios, tampoco pueden ser los frutos.

Observemos el siguiente detalle: son los mismos oyentes (jefes) los que dictan la sentencia implacable para aquellos labradores que se quisieron adue\u00f1ar de la vi\u00f1a (\u2018mat\u00e9mosle y qued\u00e9monos con la herencia\u2019): \u2018A esos miserables les dar\u00e1 una muerte afrentosa y arrendar\u00e1 la vi\u00f1a a otros labradores, que le entreguen los frutos a su debido tiempo\u2019 (Mt 21,41).
La habilidad de Jes\u00fas para que pronuncien sobre ellos mismos la sentencia m\u00e1s dura, es maravillosa. Cayeron como \u2018chingolitos\u2019, inocentemente.

Para los menesianos y para todos, es un llamado de atenci\u00f3n: Atenti a creerse \/ sentirse due\u00f1o de la porci\u00f3n de vi\u00f1a que el Se\u00f1or Dios nos ha encomendado: aula, escuela, grupo de catequesis, comunidad religiosa, Distrito, etc. S\u00f3lo eres administrador, no due\u00f1o. \u2018Los sumos sacerdotes y los fariseos, al o\u00edr sus par\u00e1bolas, comprendieron que estaba refiri\u00e9ndose a ellos\u2019 (Mt 21,45).

No estoy tan seguro de que hoy, seamos capaces de aplicarnos esta par\u00e1bola. El riesgo es pensar que es para otros o para el ayer. No, hoy en la Iglesia sigue habiendo situaciones de \u2018apropiaci\u00f3n\u2019 de lo que no nos corresponde. No por nada se han cometido tantos abusos (de poder, de conciencia, de autoridad, sexuales, etc.) que claman justicia d\u00eda y noche.
Las din\u00e1micas relacionales posesivas nos hacen mucho mal. No dejan crecer en libertad, ni madurar, no ayudan a ponerse de pie, generan dependencias enfermizas, etc.
Como educadores menesianos estamos llamados a generar lazos que alienten a volar y cada uno su propio vuelo, el hacerse cargo, asumir responsabilidades, crecer.

Cuando nos ponemos en lugar de Dios, nos sentimos autorizados a todo. No somos Dios, somos creaturas, labradores \/ servidores \/ educadores en la gran vi\u00f1a del Se\u00f1or. A \u00e9l los frutos y a su debido tiempo. No son nuestros los frutos, no los producimos, s\u00f3lo hacemos lo que sabemos hacer: remover la tierra, regar, abonar, podar, limpiar, etc.

El evangelio nos se\u00f1ala la \u00fanica alternativa posible: Hacer de la piedra desechada por los arquitectos, la piedra angular. Edificar sobre Cristo es la \u00fanica salida para una humanidad. Edificar sobre \u00e9l es dejarnos convertir por la Palabra que es viva y eficaz, m\u00e1s tajante que espada de doble filo y que vaya surgiendo en nosotros, cada vez m\u00e1s n\u00edtidamente, la imagen del Hijo.<\/p>\n\n\n\n


Lectura de los lazos<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas y las autoridades religiosas: <\/strong>
El estilo de lazos que los jefes est\u00e1n tejiendo con la casa de Israel no son seg\u00fan Dios, pues est\u00e1n actuando como propietarios de la vi\u00f1a y no como labradores; por eso ser\u00e1n echados.
Jes\u00fas, el Hijo, no es propietario, ni act\u00faa como tal. Sus lazos con los hijos e hijas de Israel son de libertad, dignificadores de la vida, ayudan a ponerse de pie y cargar con la propia camilla, a mirar la vida como don y no como posesi\u00f3n. Dos estilos de relaciones. Es claro cu\u00e1l es el estilo del Padre. Tus relaciones, \u00bfqu\u00e9 estilo manifiestan?<\/p>\n\n\n\n


Palabras de Juan Mar\u00eda de la Mennais<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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S\u00e9 m\u00e1s cuidadoso en el futuro, mi querido hijo. El orgullo ha sembrado mil trampas a tu alrededor y para que caigas m\u00e1s seguramente en ellas, las ha escondido, las ha cubierto de flores. As\u00ed llamo a los mil pretextos que te encandilan y que te hacen creer que s\u00f3lo tienes en vista el bien, en los casos en que, en realidad, lo que est\u00e1s haciendo es el mal. Por favor, si no quieres desviarte, desconf\u00eda m\u00e1s de tu propio juicio: hum\u00edllate, hum\u00edllate de nuevo; nunca te humillar\u00e1s demasiado. (Al H. Ambrosio, 4 de junio de 1844)<\/em><\/p>\n\n\n\n


M\u00e1s que apariencias<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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