{"id":41711,"date":"2026-10-31T11:22:31","date_gmt":"2026-10-31T14:22:31","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=41711"},"modified":"2026-10-31T15:51:20","modified_gmt":"2026-10-31T18:51:20","slug":"bienaventurada-virgen-maria-madre-y-medianera-de-la-gracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2026\/10\/31\/bienaventurada-virgen-maria-madre-y-medianera-de-la-gracia\/","title":{"rendered":"Bienaventurada Virgen Mar\u00eda, Madre y Medianera de la Gracia"},"content":{"rendered":"\n

\"\"Visita del papa Le\u00f3n XIV<\/h4>\n\n\n\n


Filipenses 4, 10-19
Salmo 111 (112), 1-2.5-6.8a.9<\/strong><\/h5>\n\n\n\n


Evangelio: Lucas 16, 9-15<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: G\u00e1nense amigos con el dinero de la injusticia, para que el d\u00eda en que este les falte, ellos los reciban en las moradas eternas. El que es fiel en lo poco, tambi\u00e9n es fiel en lo mucho, y el que es deshonesto en lo poco, tambi\u00e9n es deshonesto en lo mucho.
Si ustedes no son fieles en el uso del dinero injusto, \u00bfqui\u00e9n les confiar\u00e1 el verdadero bien? Y si no son fieles con lo ajeno, \u00bfqui\u00e9n les confiar\u00e1 lo que les pertenece a ustedes?
Ning\u00fan servidor puede servir a dos se\u00f1ores, porque aborrecer\u00e1 a uno y amar\u00e1 al otro, o bien se interesar\u00e1 por el primero y menospreciar\u00e1 al segundo. No puede servir a Dios y al Dinero.
Los fariseos, que eran amigos del dinero, escuchaban todo esto y se burlaban de Jes\u00fas.
\u00c9l les dijo: Ustedes aparentan rectitud ante los hombres, pero Dios conoce sus corazones. Porque lo que es estimable a los ojos de los hombres, resulta despreciable para Dios.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La terrible sentencia de Jes\u00fas con que empieza este evangelio, confirma el significado de la par\u00e1bola del administrador injusto. Jes\u00fas no est\u00e1 en contra del dinero, como instrumento de intercambio. Ni est\u00e1 en contra del capital, necesario para la productividad, para el progreso, para generar vida y bienestar. Pero con tal que el dinero y el capital se utilicen para el bien. Y para el bien de todos, pero nunca para acumular riqueza a costa del hambre y la necesidad de los m\u00e1s d\u00e9biles e indigentes. Por eso Jes\u00fas recomienda hacerse amigos con el \u201cdinero injusto\u201d (mamon\u00e2 tes adik\u00edas). Sencillamente, qued\u00e1ndose sin \u00e9l, es decir, d\u00e1ndolo. Y as\u00ed, cuando se queden sin dinero injusto, entonces les recibir\u00e1n en \u201clas moradas eternas\u201d.

Jes\u00fas no era un \u201ccomunista prematuro\u201d. Era un hombre honesto y libre. El t\u00e9rmino \u201cmamon\u00e2\u201d aparece en los evangelios solo en boca de Jes\u00fas, normalmente asociado a la \u201ciniquidad\u201d o la \u201cinjusticia\u201d (Mt 6,24, Lc 16,13; 16,9;16,11). El \u201cmamon\u00e2\u201d se asocia con la adquisici\u00f3n no honrada de bienes o con el af\u00e1n de obtener ganancias (H. Balz). Y esto es lo que Jes\u00fas no soporta. Es m\u00e1s, resulta indignante ver los desequilibrios que hacen no pocos ex\u00e9getas de renombre para terminar justificando el lucro y el af\u00e1n de ganancias. Sobre todo, cuando sabemos que eso (las ganancias o \u201cvalor a\u00f1adido\u201d que produce el capital) lleva consigo y es causa del hambre y de la muerte de millones de seres humanos.

Por todo esto se comprende la incompatibilidad que Jes\u00fas establece entre Dios y el af\u00e1n de ganancias. Como tambi\u00e9n se comprende la dura sentencia contra los fariseos, \u201camigos del dinero\u201d: \u201cpresum\u00eds de observantes, pero Dios os conoce por dentro\u201d. Es sano, es honesto, sentirse con mala conciencia cuando se quiere aparecer como persona religiosa y honesta; y al mismo tiempo uno se siente seguro por la sana y solida cuenta corriente que se tiene en el banco. Quien siendo as\u00ed, no siente mala conciencia, \u00bfc\u00f3mo puede considerarse \u201cobservante\u201d?<\/p>\n\n\n\n


Palabras de Juan Mar\u00eda de la Mennais<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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En el d\u00eda de mi muerte, \u00bfde qu\u00e9 me habr\u00e1 servido agotarme bajo el sol para conseguir placeres, cuyo recuerdo solo ser\u00e1 para m\u00ed un remordimiento y para hacerme tal vez una gran fortuna de la que quiz\u00e1s no he gozado y tampoco disfrutar\u00e9 al d\u00eda siguiente? Somos como corredores obligados a realizar una carrera, pasamos por todo y dejamos todo atr\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 significar\u00e1n para m\u00ed estos jarrones de plata, ese oro acumulado, esos muebles ricos y pomposos? \u00bfQu\u00e9 voy a llevar de todo esto a la casa de mi eternidad?\u00bb (S. sobre la muerte. IV, p. 1206.)<\/em><\/p>\n\n\n\n


Gasta la vida – Jesuitas ac\u00fasticos<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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