{"id":4692,"date":"2023-10-07T15:35:12","date_gmt":"2023-10-07T18:35:12","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=4692"},"modified":"2023-10-08T15:33:28","modified_gmt":"2023-10-08T18:33:28","slug":"san-dionisio-san-hector-valdivieso-san-juan-leonardi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2023\/10\/07\/san-dionisio-san-hector-valdivieso-san-juan-leonardi\/","title":{"rendered":"Santos H\u00e9ctor Valdivieso y Luis Bertr\u00e1n"},"content":{"rendered":"\n

Jon\u00e1s 1, 1-2, 1-1\u00ba1
Jon\u00e1s 2, 3-5. 8 (Salmo)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Evangelio:<\/strong> Lucas 10, 25-37<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Un doctor de la Ley se levant\u00f3 y le pregunt\u00f3 para ponerlo a prueba: Maestro, \u00bfqu\u00e9 tengo que hacer para heredar la Vida eterna?<\/em><\/strong>
Jes\u00fas le pregunt\u00f3 a su vez: \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 escrito en la Ley? \u00bfQu\u00e9 lees en ella?<\/em><\/strong>
\u00c9l le respondi\u00f3: Amar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios, con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu esp\u00edritu, y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.<\/em><\/strong>
Has respondido exactamente, le dijo Jes\u00fas; obra as\u00ed y alcanzar\u00e1s la vida.<\/em><\/strong>
Pero el doctor de la Ley, para justificar su intervenci\u00f3n, le hizo esta pregunta: \u00bfY qui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?<\/em><\/strong>
Jes\u00fas volvi\u00f3 a tomar la palabra y le respondi\u00f3:
Un hombre bajaba de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3 y cay\u00f3 en manos de unos ladrones, que lo despojaron de todo, lo hirieron y se fueron, dej\u00e1ndolo medio muerto.<\/em><\/strong>
Casualmente bajaba por el mismo camino un sacerdote: lo vio y sigui\u00f3 de largo.<\/em><\/strong> Tambi\u00e9n pas\u00f3 por all\u00ed un levita: lo vio y sigui\u00f3 su camino.<\/em><\/strong> Pero un samaritano que viajaba por all\u00ed, al pasar junto a \u00e9l, lo vio y se conmovi\u00f3.<\/em><\/strong> Entonces se acerc\u00f3 y vend\u00f3 sus heridas, cubri\u00e9ndolas con aceite y vino; despu\u00e9s lo puso sobre su propia montura, lo condujo a un albergue y se encarg\u00f3 de cuidarlo.<\/em><\/strong>
Al d\u00eda siguiente, sac\u00f3 dos denarios y se los dio al due\u00f1o del albergue, dici\u00e9ndole: \u00abCu\u00eddalo, y lo que gastes de m\u00e1s, te lo pagar\u00e9 al volver\u00bb<\/em><\/strong>.
\u00bfCu\u00e1l de los tres te parece que se port\u00f3 como pr\u00f3jimo del hombre asaltado por los ladrones?<\/em><\/strong>
El que tuvo compasi\u00f3n de \u00e9l, le respondi\u00f3 el doctor.
Y Jes\u00fas le dijo: Ve, y procede t\u00fa de la misma manera.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n


Comentario<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Con la par\u00e1bola del \u201cbuen samaritano\u201d, Jes\u00fas muestra la compasi\u00f3n como la m\u00e1s sublime actitud humana. Implica la capacidad de ponerse en el lugar del otro (empat\u00eda), vibrar con \u00e9l y por \u00e9l y ofrecerle una ayuda eficaz. La compasi\u00f3n, por tanto, lejos de lo que podr\u00eda ser un sentimiento de l\u00e1stima pasajero, pone en juego la sensibilidad, la afectividad, la empat\u00eda, el amor y el servicio. Y Jes\u00fas lo hace de modo provocativo, particularmente para la instituci\u00f3n religiosa. No s\u00f3lo porque presenta al sacerdote y al levita como carentes de compasi\u00f3n, sino porque coloca al samaritano, visto como un hereje y despreciable a los ojos de la \u201creligi\u00f3n ortodoxa\u201d, como paradigma del comportamiento compasivo: (vio, se acerc\u00f3, vend\u00f3, cur\u00f3, lo mont\u00f3 en su cabalgadura, lo llev\u00f3 a la posada, lo cuid\u00f3, pag\u00f3, \u2026)

El manifiesto contraste que caracteriza a esta par\u00e1bola, pone de relieve que los criterios que utiliza \u201cla religi\u00f3n\u201d para juzgar a las personas, tiene poco que ver con los que emplea Jes\u00fas. Para aquella, los que cuesta es el estatus religioso de la persona, su adhesi\u00f3n a la instituci\u00f3n, el cumplimiento de las normas\u2026 Para Jes\u00fas, por el contrario, todo se ventila en el amor compasivo, sea quien sea el que lo viva. Frente a ciertos planteamientos eclesi\u00e1sticos, que insisten en la necesidad de mostrar \u201cla especificidad cristiana\u201d, la par\u00e1bola deja claro que no hace falta m\u00e1s a\u00f1adidos. Basta con vivir la compasi\u00f3n. Y lo expresa con la contundencia de la frase en la que sintetiza lo que es el comportamiento adecuado: \u201cVe y haz t\u00fa lo mismo\u201d<\/em>.

\u00bfC\u00f3mo vivo la compasi\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n


M\u00e1xima<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

La compasi\u00f3n nos hace cristianos<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n


Palabras de Juan Mar\u00eda<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

\"\"
Hijos m\u00edos, si no podemos, sin pecar, rehusar a nuestro pr\u00f3jimo ciertos servicios que nos pide en circunstancias dif\u00edciles y complicadas para \u00e9l, en las que no podemos dejarlo sin que resulte para nosotros un detrimento grave; si ser\u00eda un crimen no dar limosna a los pobres cuando tenemos medios; si a los ojos de Dios somos homicidas cuando no nos despojamos de lo que nos sobra a favor de los menesterosos, a quienes les falta lo necesario; \u00bfcreen que seremos menos rigurosamente juzgados, cuando no  aportamos ayudas espirituales al alma hambrienta, agotada, sufriente de nuestros amigos, de nuestros padres y en fin de cualquier cristiano, sea quien sea, con el que habitualmente nos relacionamos?  \u00bfLos dejaremos en su miseria? \u00bfPodr\u00edamos amarlos y no sentirnos profundamente conmovidos por los males y los peligros que los amenazan? (A los j\u00f3venes de los grupos)<\/em><\/p>\n\n\n\n


Como el buen samaritano – Coro Infancia Misionera<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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