{"id":6207,"date":"2023-11-05T16:24:03","date_gmt":"2023-11-05T19:24:03","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=6207"},"modified":"2023-11-09T06:07:24","modified_gmt":"2023-11-09T09:07:24","slug":"san-leon-magno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2023\/11\/05\/san-leon-magno\/","title":{"rendered":"San Le\u00f3n Magno"},"content":{"rendered":"\n

Romanos 15, 14-21
Salmo 97, 1-4<\/em><\/p>\n\n\n\n

Evangelio:<\/strong> Lucas 16, 1-8<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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Dec\u00eda tambi\u00e9n a los disc\u00edpulos: Hab\u00eda un hombre rico que ten\u00eda un administrador, al cual acusaron de malgastar sus bienes.<\/em><\/strong> Lo llam\u00f3 y le dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo que me han contado de ti? Dame cuenta de tu administraci\u00f3n, porque ya no ocupar\u00e1s m\u00e1s ese puesto\u00bb.<\/em><\/strong>
El administrador pens\u00f3 entonces: \u00ab\u00bfQu\u00e9 voy a hacer ahora que mi se\u00f1or me quita el cargo? \u00bfCavar? No tengo fuerzas. \u00bfPedir limosna? Me da verg\u00fcenza.<\/em><\/strong> \u00a1Ya s\u00e9 lo que voy a hacer para que, al dejar el puesto, haya quienes me reciban en su casa!\u00bb<\/em><\/strong>
Llam\u00f3 uno por uno a los deudores de su se\u00f1or y pregunt\u00f3 al primero: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto debes a mi se\u00f1or?\u00bb<\/em><\/strong> \u00abVeinte barriles de aceite\u00bb, le respondi\u00f3. El administrador le dijo: \u00abToma tu recibo, si\u00e9ntate en seguida, y anota diez\u00bb.<\/em><\/strong>
Despu\u00e9s pregunt\u00f3 a otro: \u00abY t\u00fa, \u00bfcu\u00e1nto debes?\u00bb. \u00abCuatrocientos quintales de trigo\u00bb, le respondi\u00f3. El administrador le dijo: \u00abToma tu recibo y anota trescientos\u00bb.<\/em><\/strong>
Y el se\u00f1or alab\u00f3 a este administrador deshonesto, por haber obrado tan h\u00e1bilmente. Porque los hijos de este mundo son m\u00e1s astutos en su trato con lo dem\u00e1s que los hijos de la luz.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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La sociedad que conoci\u00f3 Jes\u00fas era muy diferente a la nuestra. S\u00f3lo las familias poderosas de Jerusal\u00e9n y los grandes terratenientes de Tiber\u00edades pod\u00edan acumular monedas de oro y plata. Los campesinos apenas pod\u00edan hacerse con alguna moneda de bronce o cobre, de escaso valor. Muchos viv\u00edan sin dinero, intercambi\u00e1ndose productos en un r\u00e9gimen de pura subsistencia.

En esta sociedad, Jes\u00fas habla del dinero con una frecuencia sorprendente. Sin tierras ni trabajo fijo, su vida itinerante de profeta dedicado a la causa de Dios le permite hablar con total libertad. Por otra parte, su amor a los pobres y su pasi\u00f3n por la justicia de Dios lo urgen a defender siempre a los m\u00e1s excluidos. Habla del dinero con un lenguaje muy personal. Lo llama espont\u00e1neamente \u00abdinero injusto\u00bb <\/em>o \u00abriquezas injustas\u00bb. <\/em>Al parecer, no conoce \u00abdinero limpio\u00bb. La riqueza de aquellos poderosos es injusta porque ha sido amasada de manera injusta y porque la disfrutan sin compartirla con los pobres y hambrientos.

Lucas ha conservado unas palabras curiosas de Jes\u00fas. Aunque la frase puede resultar algo oscura por su concisi\u00f3n, su contenido no ha de caer en el olvido. \u00abYo les digo: G\u00e1nense amigos con el dinero injusto para que, cuando les falte, los reciban en las moradas eternas\u00bb. <\/em>Jes\u00fas viene a decir as\u00ed a los ricos: Empleen su riqueza injusta en ayudar a los pobres; g\u00e1nense su amistad compartiendo con ellos sus bienes. Ellos ser\u00e1n sus amigos y, cuando en la hora de la muerte el dinero no les sirva ya de nada, ellos los acoger\u00e1n en la casa del Padre. Dicho con otras palabras: la mejor forma de \u00abblanquear\u00bb el dinero injusto ante Dios es compartirlo con sus hijos m\u00e1s pobres.

Sus palabras no fueron bien acogidas. Lucas nos dice que \u00abestaban oyendo estas cosas unos fariseos, amantes de las riquezas y se burlaban de \u00e9l\u00bb.<\/em> No entienden el mensaje de Jes\u00fas. No les interesa o\u00edrle hablar de dinero. A ellos solo les preocupa conocer y cumplir fielmente la ley. La riqueza la consideran como un signo de que Dios bendice su vida.

Aunque venga reforzada por una larga tradici\u00f3n b\u00edblica, esta visi\u00f3n de la riqueza como signo de bendici\u00f3n no es evang\u00e9lica. Hay que decirlo en voz alta porque hay personas ricas que de manera casi espont\u00e1nea piensan que su \u00e9xito econ\u00f3mico y su prosperidad es el mejor signo de que Dios aprueba su vida. Un seguidor de Jes\u00fas no puede hacer cualquier cosa con el dinero: hay un modo de ganar dinero, de gastarlo y de disfrutarlo que es injusto pues olvida a los m\u00e1s pobres. (Jos\u00e9 Antonio Pagola)<\/p>\n\n\n\n


M\u00e1xima<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

El dinero debe servir para hacer un mundo mejor<\/em>
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Palabras de Juan Mar\u00eda<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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El mundo se ofrece ante nuestra mirada con sus riquezas, sus honores, sus alegr\u00edas, su prestigio. Nos habla de fortuna, de placeres, de gloria, de todo lo que puede encender las pasiones, exaltar el orgullo, satisfacer los sentidos. Y basta que prestemos un momento o\u00eddo a estos discursos halagadores y que el coraz\u00f3n se abra al amor de estos falsos bienes y sus vanidades mentirosas para que no sea Jesucristo, sino el mundo el que sea objeto de todos nuestros pensamientos, quien d\u00e9 forma a nuestros deseos, quien decida en todas nuestras inclinaciones, de la suerte de nuestra vida. (A los j\u00f3venes)<\/em><\/p>\n\n\n\n


Modo vida – Santiago Benavides<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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