{"id":736,"date":"2023-08-13T17:57:34","date_gmt":"2023-08-13T20:57:34","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=736"},"modified":"2023-08-16T06:55:26","modified_gmt":"2023-08-16T09:55:26","slug":"san-roque-san-esteban-de-hungria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2023\/08\/13\/san-roque-san-esteban-de-hungria\/","title":{"rendered":"San Roque \u2013 San Esteban de Hungr\u00eda"},"content":{"rendered":"\n

Deuteronomio 34, 1-12
Salmo 65, 1-3. 5-8. 16-17<\/em><\/p>\n\n\n\n

Evangelio: Mateo 18, 15-20<\/h3>\n\n\n\n

Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos:
Si tu hermano peca, ve y corr\u00edgelo en privado. Si te escucha, habr\u00e1s ganado a tu hermano.
Si no te escucha, busca una o dos personas m\u00e1s, para que el asunto se decida por la declaraci\u00f3n de dos o tres testigos.
Si se niega a hacerles caso, dilo a la comunidad.
Y si tampoco quiere escuchar a la comunidad, consid\u00e9ralo como pagano o publicano.
Les aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra, quedar\u00e1 atado en el cielo, y lo que desaten en la tierra, quedar\u00e1 desatado en el cielo.
Tambi\u00e9n les aseguro que si dos de ustedes se unen en la tierra para pedir algo, mi Padre que est\u00e1 en el cielo se lo conceder\u00e1. Porque donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre, yo estoy presente en medio de ellos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n


Comentario<\/h3>\n\n\n\n

Este Evangelio est\u00e1 tomado del cuarto discurso de Jes\u00fas en el relato de Mateo, conocido como discurso \u201ccomunitario\u201d o \u201ceclesial\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El pasaje de hoy habla de la correcci\u00f3n fraterna, y nos invita a reflexionar sobre la doble dimensi\u00f3n de la existencia cristiana: la comunitaria, que exige la protecci\u00f3n de la comuni\u00f3n, es decir de la Iglesia, y la personal, que requiere la atenci\u00f3n y el respeto de cada conciencia individual.

Para corregir al hermano que se ha equivocado, Jes\u00fas sugiere una pedagog\u00eda de recuperaci\u00f3n. Siempre la pedagog\u00eda de Jes\u00fas es pedagog\u00eda de la recuperaci\u00f3n. \u00c9l siempre busca recuperar, salvar.
Y esta pedagog\u00eda de la recuperaci\u00f3n est\u00e1 articulada en tres pasajes.

Primero dice: \u00abVe y corr\u00edgelo, a solas t\u00fa con \u00e9l\u00bb<\/em> (v. 15), es decir, no pongas su pecado delante de todo. Se trata de ir al hermano con discreci\u00f3n, no para juzgarlo, sino para ayudarlo a darse cuenta de lo que ha hecho.
Y no es f\u00e1cil poner en pr\u00e1ctica esta ense\u00f1anza de Jes\u00fas, por varias razones: Existe el temor de que el hermano o la hermana reaccionen mal; a veces no hay suficiente confianza con \u00e9l o ella… Y otros motivos.
Pero cada vez que hemos hecho esto, hemos sentido que era justo el camino del Se\u00f1or.

<\/strong>Sin embargo, puede suceder que, a pesar de mis buenas intenciones, la primera intervenci\u00f3n fracase.
No hay que desistir, sino recurrir a la ayuda de alg\u00fan otro hermano o hermana. Dice Jes\u00fas: \u00abSi no te escucha, toma todav\u00eda contigo uno o dos, para que todo asunto quede zanjado por la palabra de dos o tres testigos\u00bb<\/em> (v. 16). Este es un precepto de la Ley de Mois\u00e9s (cf. Dt 19,15).
Aunque parezca algo contra el acusado, en realidad serv\u00eda para protegerlo de falsos acusadores.
Pero Jes\u00fas va m\u00e1s all\u00e1: los dos testigos son requeridos no para acusar y juzgar, sino para ayudar. \u201cPong\u00e1monos de acuerdo, t\u00fa y yo, vayamos a hablar con \u00e9ste, con \u00e9sta que se est\u00e1 equivocando, que est\u00e1 quedando mal. Pero vayamos a hablarle como hermanos\u201d.

De hecho, incluso el amor de dos o tres hermanos puede ser insuficiente, porque \u00e9l o ella son testarudos.
En este caso, a\u00f1ade Jes\u00fas, \u00abd\u00edselo a la comunidad\u00bb<\/em> (v. 17), es decir, a la Iglesia. En algunas situaciones toda la comunidad est\u00e1 involucrada. Hay cosas que no pueden dejar indiferentes a los otros hermanos: se necesita un amor mayor para recuperar al hermano.

Pero, a veces, incluso esto puede no ser suficiente. Y Jes\u00fas dice: \u00abY si ni a la comunidad hace caso, consid\u00e9ralo ya como al gentil y al publicano\u00bb<\/em>.
Esta expresi\u00f3n, aparentemente tan despectiva, en realidad nos invita a poner a nuestro hermano de nuevo en las manos de Dios: s\u00f3lo el Padre podr\u00e1 mostrar un amor m\u00e1s grande que el de todos los hermanos juntos. Es el amor de Jes\u00fas, que acogi\u00f3 a publicanos y paganos, escandalizando a las personas r\u00edgidas de la \u00e9poca.
Por lo tanto, no se trata de una condena sin apelaci\u00f3n, sino del reconocimiento de que a veces nuestros intentos humanos pueden fracasar, y que s\u00f3lo estando ante Dios puede poner a nuestro hermano ante su propia conciencia y la responsabilidad de sus actos.
Y si no funciona, silencio y oraci\u00f3n por el hermano y la hermana que se equivocan, pero nunca el chismorreo.

Que la Virgen Mar\u00eda nos ayude a hacer de la correcci\u00f3n fraterna un h\u00e1bito saludable, para que en nuestras comunidades se puedan establecer siempre nuevas relaciones fraternas, basadas en el perd\u00f3n mutuo y, sobre todo, en la fuerza invencible de la misericordia de Dios.<\/p>\n\n\n\n


M\u00e1xima<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ayud\u00e9monos a ser mejores<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Palabras de Juan Mar\u00eda de la Mennais<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

S\u00e9 que te has esforzado por corregir tus faltas y estoy muy contento con los sentimientos que me expresas en tu carta. Ruego a Dios con todo mi coraz\u00f3n, que te conceda nuevas gracias, con la ayuda de las cuales, espero que completes una obra tan felizmente comenzada. As\u00ed que \u00e1nimo; reza mucho y no te canses de luchar (Carta al H. Anacleto. 16-01-1852)<\/p>\n\n\n\n


Canci\u00f3n<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Somos hermanos – Siervas<\/p>\n\n\n\n

\n