{"id":9419,"date":"2024-01-25T16:25:31","date_gmt":"2024-01-25T19:25:31","guid":{"rendered":"https:\/\/menesianosoy.org\/?p=9419"},"modified":"2024-01-25T16:39:16","modified_gmt":"2024-01-25T19:39:16","slug":"4o-domingo-durante-el-ano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/menesianosoy.org\/index.php\/2024\/01\/25\/4o-domingo-durante-el-ano\/","title":{"rendered":"4\u00ba Domingo durante el a\u00f1o"},"content":{"rendered":"\n

Deuteronomio 18, 15-20<\/em><\/strong>
Salmo 94, 1-2.6-9<\/em><\/strong>
1\u00aa Corintios 7, 32-35<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Evangelio: Marcos 1, 21-28<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Un d\u00eda entraron en Cafarna\u00fam, y cuando lleg\u00f3 el s\u00e1bado, Jes\u00fas fue a la sinagoga y comenz\u00f3 a ense\u00f1ar.<\/em><\/strong>
Todos estaban asombrados de su ense\u00f1anza, porque les ense\u00f1aba como quien tiene autoridad y no como los escribas.<\/em><\/strong>
Y hab\u00eda en la sinagoga un hombre pose\u00eddo de un esp\u00edritu impuro, que comenz\u00f3 a gritar; \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres de nosotros, Jes\u00fas Nazareno? \u00bfHas venido para acabar con nosotros? Ya s\u00e9 qui\u00e9n eres: el Santo de Dios\u00bb.<\/em><\/strong>
Pero Jes\u00fas lo increp\u00f3, diciendo: \u00abC\u00e1llate y sal de este hombre\u00bb. <\/em><\/strong>
El esp\u00edritu impuro lo sacudi\u00f3 <\/em><\/strong>violentamente, y dando un alarido, sali\u00f3 de ese hombre.<\/em><\/strong>
Todos quedaron asombrados y se preguntaban unos a otros: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es esto? \u00a1Ense\u00f1a de una manera nueva, llena de autoridad; da \u00f3rdenes a los esp\u00edritus impuros, y estos le obedecen!<\/em><\/strong>
Y su fama se extendi\u00f3 r\u00e1pidamente por todas partes, en toda la regi\u00f3n de Galilea.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Palabras y realidad<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de la elecci\u00f3n de los primeros cuatro disc\u00edpulos\u00a0Jes\u00fas entra en Cafarna\u00fam, lugar de referencia para la nueva comunidad, y el s\u00e1bado va a la sinagoga como buen jud\u00edo que es. La intenci\u00f3n de Marcos es que la gente se haga la pregunta clave: \u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas? Lo que acabamos de leer y todo lo que sigue en este evangelio, ser\u00e1 la respuesta a la pregunta: \u00bfQui\u00e9n es Jes\u00fas?

Jes\u00fas viene para derrotar al mal y llevar a cabo la salvaci\u00f3n. Y comienza este proceso con su ministerio de ense\u00f1anza\/ liberaci\u00f3n en esta sinagoga. Su ense\u00f1anza y liberaci\u00f3n constituyen la obra de salvaci\u00f3n. Su autoridad para liberar\/ sanar\/ curar confirma y refuerza su ministerio de ense\u00f1anza. Signo y palabra se reclaman mutuamente para que ninguno de los dos se pervierta.

Dice Pagola:
\u201cEl episodio es sorprendente y sobrecogedor. Todo ocurre en la sinagoga<\/em>, el lugar donde se ense\u00f1a oficialmente la Ley, tal como es interpretada por los maestros autorizados. Sucede en s\u00e1bado<\/em>, el d\u00eda en que los jud\u00edos observantes se re\u00fanen para escuchar el comentario de sus dirigentes. Es en este marco donde Jes\u00fas comienza por vez primera a ense\u00f1ar<\/em>.

Nada se dice del contenido de sus palabras. No es eso lo que aqu\u00ed interesa, sino el impacto que produce su intervenci\u00f3n. Jes\u00fas provoca asombro y admiraci\u00f3n. La gente capta en \u00e9l algo especial que no encuentra en sus maestros religiosos: Jes\u00fas no ense\u00f1a como los escribas, sino con autoridad<\/em>. Los letrados ense\u00f1an en nombre de la instituci\u00f3n. Se atienen a las tradiciones. Citan una y otra vez a maestros ilustres del pasado. Su autoridad proviene de su funci\u00f3n de interpretar oficialmente la Ley. La autoridad de Jes\u00fas es diferente. No viene de la instituci\u00f3n. No se basa en la tradici\u00f3n. Tiene otra fuente. Est\u00e1 lleno del Esp\u00edritu vivificador de Dios.

Lo van a poder comprobar enseguida. De forma inesperada, un pose\u00eddo interrumpe a gritos su ense\u00f1anza. No la puede soportar. Est\u00e1 aterrorizado: \u00bfHas venido a acabar con nosotros?<\/em> Aquel hombre se sent\u00eda bien al escuchar la ense\u00f1anza de los escribas. \u00bfPor qu\u00e9 se siente ahora amenazado? Jes\u00fas no viene a destruir a nadie. Precisamente su autoridad<\/em> est\u00e1 en dar vida a las personas. Su ense\u00f1anza humaniza y libera de esclavitudes. Sus palabras invitan a confiar en Dios. Su mensaje es la mejor noticia que puede escuchar aquel hombre atormentado interiormente. Cuando Jes\u00fas lo cura, la gente exclama: este ense\u00f1ar con autoridad es nuevo.

No somos escribas, sino disc\u00edpulos de Jes\u00fas. Hemos de comunicar su mensaje, no nuestras tradiciones. Hemos de ense\u00f1ar curando la vida, no adoctrinando las mentes. Hemos de anunciar su Esp\u00edritu, no nuestras teolog\u00edas\u201d.

La escuela menesiana est\u00e1 llamada a ser un espacio de liberaci\u00f3n y no de comodidad para el opresor. El opresor no tiene lugar en la escuela menesiana. Una escuela que libera, sana, pone en pie, da identidad, es una escuela que responde a las intuiciones iniciales de los Fundadores, porque llega a los \u00faltimos y es una propuesta alternativa. Con el opresor y con mal no se dialoga. Jes\u00fas es cortante con \u00e9l. Le ordena callarse y salir. Sigamos la estrategia de Jes\u00fas, es m\u00e1s segura.<\/p>\n\n\n\n


Lectura de los lazos<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jes\u00fas y el hombre pose\u00eddo: Ambos est\u00e1n en la sinagoga. Uno ense\u00f1a y el otro, mientras escucha, se retuerce. El mal lo retuerce, pero frente a Jes\u00fas s\u00f3lo puede obedecer. Ni el hombre ni la sinagoga son lugares para el mal esp\u00edritu, aunque all\u00ed est\u00e9. Jes\u00fas vino a liberarnos de aquellas posesiones que no nos hacen bien. Jes\u00fas no quiere lazos que nos opriman, nos dominen, nos sometan. Nadie, debe ser presa del mal esp\u00edritu. Jes\u00fas nos quiere libres.<\/p>\n\n\n\n

Palabras de Juan Mar\u00eda<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

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Cuando uno hace uso de los medios sobrenaturales que le son dados para elevarse a la perfecci\u00f3n de su ser, cuando se libera de la esclavitud de los sentidos, levanta los ojos al cielo para atraer sobre \u00e9l las gracias divinas, sus afectos se purifican, sus pensamientos se ensanchan, su inteligencia entra en posesi\u00f3n de la verdad y se alimenta de ella. Todas sus facultades adquieren un car\u00e1cter de infinito, su coraz\u00f3n s\u00f3lo aspira a los bienes eternos. En una palabra, se convierte en lo que era al origen, es decir la obra maestra de la creaci\u00f3n, una imagen viviente de la divinidad. Eso es lo que la gracia produce en nosotros, pero \u00bfestamos convencidos que s\u00f3lo ella puede producir estos efectos admirables? (Serm\u00f3n sobre la fidelidad a la gracia)<\/em><\/p>\n\n\n\n


Libertador de Nazaret – Alvaro Fernando Chocobar<\/em><\/strong><\/h4>\n\n\n\n
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