Santos Roque González, Alfonso Rodríguez y Juan del Castillo

Jesús entró en Jericó y atravesaba la cuidad. Allí vivía un hombre muy rico llamado Zaqueo, que era el jefe de los publicanos. Él quería ver quién era Jesús, pero no podía a causa de la multitud, porque era de baja estatura. Entonces se adelantó y subió a un sicomoro para poder verlo, porque iba a pasar por allí.
Al llegar a ese lugar, Jesús miró hacia arriba y le dijo: Zaqueo, baja pronto, porque hoy tengo que alojarme en tu casa. Zaqueo bajó rápidamente y lo recibió con alegría.
Al ver esto, todos murmuraban, diciendo: Se ha ido a alojar en casa de un pecador.
Pero Zaqueo dijo resueltamente al Señor: Señor, voy a dar la mitad de mis bienes a los pobres, y si he perjudicado a alguien, le daré cuatro veces más.
Y Jesús le dijo: Hoy ha llegado la salvación a esta casa, ya que también este hombre es un hijo de Abraham, porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que estaba perdido.

Lucas narra el episodio de Zaqueo para que sus lectores descubran mejor lo que pueden esperar de Jesús: el Señor al que invocan y siguen en las comunidades cristianas «ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido». No lo han de olvidar.

Al mismo tiempo, su relato de la actuación de Zaqueo ayuda a responder a la pregunta que no pocos llevan en su interior: ¿Todavía puedo cambiar? ¿No es ya demasiado tarde para rehacer una vida que, en buena parte, la he echado a perder? ¿Qué pasos puedo dar?

Zaqueo viene descrito con dos rasgos que definen con precisión su vida. Es «jefe de publicanos» y es «rico». En Jericó todos saben que es un pecador, un hombre que no sirve a Dios sino al dinero. Su vida, como tantas otras, es poco humana.

Sin embargo, Zaqueo «busca ver a Jesús». No es mera curiosidad. Quiere saber quién es, qué se encierra en este Profeta que tanto atrae a la gente. No es tarea fácil para un hombre instalado en su mundo. Pero este deseo de Jesús va a cambiar su vida.

El hombre tendrá que superar diferentes obstáculos. Es «bajo de estatura», sobre todo porque su vida no está motivada por ideales muy nobles. La gente es otro impedimento: tendrá que superar prejuicios sociales que le hacen difícil el encuentro personal y responsable con Jesús.

Pero Zaqueo prosigue su búsqueda con sencillez y sinceridad. Corre para adelantarse a la muchedumbre, y se sube a un árbol como un niño. No piensa en su dignidad de hombre importante. Sólo quiere encontrar el momento y el lugar adecuado para entrar en contacto con Jesús. Lo quiere ver.

Es entonces cuando descubre que también Jesús lo, está buscando a él pues llega hasta aquel lugar, lo busca con la mirada y le dice: «El encuentro será hoy mismo en tu casa». Zaqueo se baja y lo recibe en su casa lleno de alegría. Hay momentos decisivos en los que Jesús pasa por nuestra vida porque quiere salvar lo que nosotros estamos echando a perder.

Lucas no describe el encuentro. Sólo habla de la transformación de Zaqueo. Cambia su manera de mirar la vida: ya no piensa sólo en su dinero sino en el sufrimiento de los demás. Cambia su estilo de vida: hará justicia a los que ha explotado y compartirá sus bienes con los pobres.

Tarde o temprano, todos corremos el riesgo de ‘instalarnos’ en la vida renunciando a cualquier aspiración de vivir con más calidad humana. Los creyentes hemos de saber que un encuentro más auténtico con Jesús puede hacer nuestra vida más humana y, sobre todo, más solidaria.  


Para reanimarme un poco, ponme, querido amigo, a los pies de nuestro buen Maestro, al comienzo de este nuevo año. Preséntale mi pobre corazón, para que ablande su dureza con la unción de su gracia y que lo caliente con su santo amor. Pídele, te suplico, a este divino Maestro que me desprenda de todo lo que no es Él… Adiós querido amigo, a Dios sólo, sí a Dios Sólo, siempre Dios Sólo. El resto no es nada. Todavía una vez, Dios sólo, Dios sólo” (Carta a Bruté de Remur, 1809)

El día es hoy, la hora ya.
Pronto, Jesús por mi vida pasarás.
Sé que tu amor es fuerte.
Quiero trepar y verte.

Ven a mi casa, a mi hogar
que hace tiempo guardo un lugar
y llevo dentro tantos deseos de conversar.
Ven a mi casa, ven a mi hogar,
que con vos se va a iluminar
y ese rincón oscuro y cerrado
abre de par en par
y sea tuyo lo que es mío,
tuyo mi hogar.

No sé por qué, estoy aquí.
Quiero guardar tus ojos dentro de mí
porque miraste hondo,
lo comprendiste todo.

Él que me amó, sin despreciar
y me buscó y me vino a visitar.
Le devolvió a mis manos
un latido de hermano.

Ven a mi casa, a mi hogar
Que con vos se va a iluminar
Y ese rincón oscuro y cerrado
Abre de par en par
y sea tuyo lo que es mío,
tuyo mi hogar.

Santos Roque González, Alfonso Rodríguez y Juan del Castillo


Fueron tres sacerdotes jesuitas que anunciaron el Evangelio entre los guaraníes a comienzos del siglo XVII. Trabajaron en las reducciones, pueblos donde las familias guaraníes organizaban la vida comunitaria y el trabajo junto con los misioneros. Allí se enseñaba la fe en lengua guaraní y se procuraba proteger a las comunidades de la explotación colonial.
San Roque González de Santa Cruz nació en Asunción hacia 1576. Ya era sacerdote cuando ingresó en la Compañía de Jesús en 1609. Recorrió las regiones de los ríos Paraná y Uruguay y fundó varias reducciones. Entre ellas estuvo la de Nuestra Señora de la Anunciación de Itapúa, establecida en 1615 en la zona de la actual Posadas y trasladada después a la otra orilla del Paraná, donde hoy está Encarnación, Paraguay. Es el primer santo paraguayo.
San Alfonso Rodríguez, nació en Zamora, España. Ingresó muy joven en la Compañía de Jesús y llegó a Buenos Aires en 1617. Se incorporó a las misiones guaraníes y acompañó a Roque González en la fundación de la reducción de Caaró, en el sur de Brasil. Allí los dos fueron asesinados el 15 de noviembre de 1628.
San Juan del Castillo nació en Belmonte, en la provincia española de Cuenca, en 1596. Llegó a Buenos Aires en 1617 y fue ordenado sacerdote en Córdoba en 1625. Ejerció su ministerio entre los guaraníes en la reducción de Yjuhí, también en el sur de Brasil, donde fue asesinado el 17 de noviembre de 1628, dos días después de sus compañeros.
San Juan Pablo II los canonizó juntos en Asunción el 16 de mayo de 1988.